簡(jiǎn)介：時(shí)期,發(fā)展歷程,20世紀(jì)20年代,1929～1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)自由資本主義政策的失敗1原因①根本原因資本主義的基本矛盾，表現(xiàn)為生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩②具體原因貧富差距不斷擴(kuò)大，導(dǎo)致市場(chǎng)萎縮，股市狂漲造成經(jīng)濟(jì)虛假繁榮，分期付款打亂了正常的經(jīng)濟(jì)秩序2爆發(fā)1929年美國(guó)紐約股市崩潰，此后大批銀行倒閉，企業(yè)破產(chǎn)，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格猛跌，失業(yè)人數(shù)猛增3特點(diǎn)范圍特別廣、持續(xù)時(shí)間相當(dāng)長(zhǎng)、破壞性特別大4影響①對(duì)國(guó)際局勢(shì)各國(guó)紛紛轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步陷入混亂，國(guó)際關(guān)系日趨惡化②對(duì)國(guó)內(nèi)局勢(shì)使得人們對(duì)整個(gè)資本主義制度產(chǎn)生了懷疑，法西斯主義在一些國(guó)家開(kāi)始泛濫，資產(chǎn)階級(jí)民主制度搖搖欲墜,時(shí)期,發(fā)展歷程,20世紀(jì)30年代,羅斯福新政國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始1背景20世紀(jì)30年代大危機(jī)，引發(fā)了國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)；胡佛“自由放任”政策的失敗2特點(diǎn)在維護(hù)資本主義制度的前提下，加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)3措施整頓財(cái)政和金融體系；加強(qiáng)對(duì)工業(yè)的計(jì)劃指導(dǎo)；調(diào)整農(nóng)業(yè)政策；實(shí)行以工代賑；社會(huì)立法實(shí)行國(guó)家福利制度4影響使美國(guó)暫時(shí)渡過(guò)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)；開(kāi)創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，形成了國(guó)家壟斷資本主義,時(shí)期,發(fā)展歷程,二戰(zhàn)后,二戰(zhàn)后資本主義經(jīng)濟(jì)的新變化資本主義經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整1生產(chǎn)力發(fā)展第三次科技革命的開(kāi)展，使社會(huì)生產(chǎn)力有了很大的發(fā)展，形成了以知識(shí)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、信息技術(shù)為主導(dǎo)的“新經(jīng)濟(jì)模式”2生產(chǎn)關(guān)系調(diào)整國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展，出現(xiàn)“混合經(jīng)濟(jì)”；建立“福利國(guó)家”制度3產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)，拓寬了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)領(lǐng)域,時(shí)期,發(fā)展歷程,社會(huì)主義革命與建設(shè)的探索實(shí)踐列寧時(shí)代,1“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策直接過(guò)渡追隨“理想”的實(shí)驗(yàn)1背景國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，蘇聯(lián)面臨嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)2內(nèi)容①農(nóng)業(yè)余糧收集制；②工業(yè)工業(yè)國(guó)有化；③商品流通取消一切商品貿(mào)易，由國(guó)家集中分配；④社會(huì)勞動(dòng)強(qiáng)制勞動(dòng)3特點(diǎn)適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)需要；具備某些共產(chǎn)主義的特征，否定商品貨幣和市場(chǎng)規(guī)律4評(píng)價(jià)①積極在戰(zhàn)時(shí)特殊情況下，最大限度地集中全國(guó)人力、物力、財(cái)力，保證了軍事上的勝利。②消極許多措施超出了戰(zhàn)時(shí)需要的限度，帶來(lái)的弊端日益顯現(xiàn)，引起人民不滿(mǎn)，引發(fā)了政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)2新經(jīng)濟(jì)政策間接過(guò)渡面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)1背景“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策導(dǎo)致的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)2內(nèi)容①農(nóng)業(yè)糧食稅；②工業(yè)中小企業(yè)和國(guó)家暫時(shí)無(wú)力經(jīng)營(yíng)的企業(yè)，允許本國(guó)和外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)，恢復(fù)私人小企業(yè)；③商品流通允許自由貿(mào)易3特點(diǎn)利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來(lái)擴(kuò)大生產(chǎn)，逐步、間接地過(guò)渡到社會(huì)主義4意義表明蘇俄探索出了在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)之上，逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的道路；恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，鞏固了蘇維埃政權(quán),時(shí)期,發(fā)展歷程,社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展斯大林時(shí)代,斯大林模式回歸“理想”的探索1確立20世紀(jì)30年代中期，經(jīng)過(guò)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展五年計(jì)劃，確立了斯大林經(jīng)濟(jì)體制2主要表現(xiàn)實(shí)行單一的公有制；實(shí)行高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制；實(shí)行排斥市場(chǎng)的指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)；主要以行政手段管理經(jīng)濟(jì)；政治上實(shí)行高度集權(quán)與專(zhuān)制3評(píng)價(jià)①積極使蘇聯(lián)能夠按照計(jì)劃調(diào)配和使用全國(guó)資源，建立、健全工業(yè)體系，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。1937年蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一位、世界第二位，為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)②消極片面發(fā)展重工業(yè)；忽視消費(fèi)品生產(chǎn)；農(nóng)民生產(chǎn)積極性不高；壓抑地方和企業(yè)的積極性；僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制弊端成為后來(lái)蘇聯(lián)解體的重要原因,時(shí)期,發(fā)展歷程,二戰(zhàn)后,蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革破除“斯大林模式”的迷茫1赫魯曉夫改革擴(kuò)大農(nóng)業(yè)、工業(yè)生產(chǎn)自主權(quán)，未從根本上突破斯大林模式2勃列日涅夫改革擴(kuò)大企業(yè)經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，突出發(fā)展重工業(yè)軍事工業(yè)3戈?duì)柊蛦谭蚋母锍姓J(rèn)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用；后期改革重點(diǎn)開(kāi)始轉(zhuǎn)向政治領(lǐng)域,時(shí)期,發(fā)展歷程,制度化、體系化二戰(zhàn)后初期,二戰(zhàn)后以美國(guó)為中心的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成1過(guò)程①以美元為中心的布雷頓森林體系建立，世界有了統(tǒng)一的國(guó)際貨幣體系②關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定的成立，建立起以美國(guó)為主導(dǎo)的國(guó)際貿(mào)易體系③世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織和“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”，構(gòu)成了調(diào)整世界經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和金融的三大支柱2影響①確立了二戰(zhàn)后美國(guó)資本主義世界經(jīng)濟(jì)中的霸主地位，有利于美國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張②一定程度上穩(wěn)定了世界經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)了世界貿(mào)易③順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，反映了世界經(jīng)濟(jì)向體系化、制度化方向發(fā)展,時(shí)期,發(fā)展歷程,區(qū)域化、集團(tuán)化20世紀(jì)60、70年代以來(lái),世界經(jīng)濟(jì)的區(qū)域集團(tuán)化1歐盟1993年成立，歐洲政治經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程加快，是合作程度最高的區(qū)域化組織；提高了歐洲的國(guó)際政治地位；有利于推動(dòng)世界朝多極化方向發(fā)展2北美自由貿(mào)易區(qū)第一個(gè)由發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家組成的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集團(tuán)；增強(qiáng)了國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和區(qū)域經(jīng)濟(jì)實(shí)力3亞太經(jīng)合組織是當(dāng)今范圍最廣、規(guī)模最大的區(qū)域性經(jīng)濟(jì)合作組織；促進(jìn)了地區(qū)貿(mào)易、投資自由化、便利化和經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作,時(shí)期,發(fā)展歷程,全球化、規(guī)范化20世紀(jì)90年代以來(lái),1世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)1原因科技發(fā)展物質(zhì)基礎(chǔ)和推動(dòng)力；交通運(yùn)輸和信息技術(shù)技術(shù)手段；跨國(guó)公司和各種國(guó)際組織推動(dòng)者；兩極格局結(jié)束消除障礙；絕大多數(shù)國(guó)家實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有利條件2評(píng)價(jià)①對(duì)世界加速了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，加劇了全球競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡②對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中占主導(dǎo)地位，成為經(jīng)濟(jì)全球化的最大受益者③對(duì)發(fā)展中國(guó)家有利于吸引外資、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)；但在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于十分不利的地位，國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨著空前的壓力和挑戰(zhàn),時(shí)期,發(fā)展歷程,全球化、規(guī)范化20世紀(jì)90年代以來(lái),3存在的問(wèn)題①它拉大了發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的貧富差距，加劇了全球化競(jìng)爭(zhēng)中的利益失衡②發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全面臨空前壓力和挑戰(zhàn)③加深了世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)的相互依賴(lài)性，增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的傳染性和破壞性2世界貿(mào)易組織1背景隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化迅速發(fā)展，關(guān)貿(mào)總協(xié)定難以適應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2成立1995年1月1日，世界貿(mào)易組織正式開(kāi)始運(yùn)作，標(biāo)志著規(guī)范化、法制化的世界貿(mào)易體系建立起來(lái)，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展3中國(guó)加入中國(guó)于2001年底加入。對(duì)中國(guó)有利有弊，但利大于弊,

簡(jiǎn)介：,,中,考,歷,史,2019,第一部分安徽中考考點(diǎn)過(guò)關(guān),模塊四世界古代史,,主題三封建時(shí)代的歐洲,,CONTENTS,,目錄,,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,基督教的興起、法蘭克王國(guó)10年2考,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,基督教的興起、法蘭克王國(guó)10年2考,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,世界三大宗教佛教P138、基督教P145、伊斯蘭教P150。,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,西歐莊園新增考點(diǎn),考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起10年未考,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起10年未考,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起10年未考,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,,中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起10年未考,中外教育的發(fā)展歐洲中世紀(jì)的大學(xué)P147、中國(guó)春秋時(shí)期孔子P9、漢朝太學(xué)P14、隋唐科舉制P27、明朝八股取士P43、近代京師同文館P104、京師大學(xué)堂P64、104、科教興國(guó)戰(zhàn)略P134。,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,拜占庭帝國(guó)、查士丁尼法典10年未考,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,拜占庭帝國(guó)、查士丁尼法典10年未考,,考點(diǎn)1,考點(diǎn)2,,考點(diǎn)幫,考點(diǎn)3,,考點(diǎn)4,拜占庭帝國(guó)、查士丁尼法典10年未考,,重要法律文獻(xiàn)①世界古代史漢謨拉比法典P138、查士丁尼法典P147。②世界近代史權(quán)利法案P158、人權(quán)宣言P160、1787年美國(guó)憲法P159、拿破侖法典P161。③中國(guó)近現(xiàn)代史中華民國(guó)臨時(shí)約法P71、1954年中華人民共和國(guó)憲法P112。,,PART02拓展幫,,拓展延伸,,主題三封建時(shí)代的歐洲,異同比較,認(rèn)識(shí)啟示,1理解西歐城市重新興起的意義。1經(jīng)濟(jì)方面城市的商品經(jīng)濟(jì)從一開(kāi)始就對(duì)封建制度起著瓦解作用。2政治方面那些擁有自由和自治權(quán)的城市,成為新的政治實(shí)體,它們與王權(quán)聯(lián)合,共同對(duì)付大封建貴族。城市里市民階級(jí)不斷發(fā)展壯大,富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。3思想文化方面伴隨著市民階級(jí)在政治、經(jīng)濟(jì)方面地位的提高,一種新的世俗生活觀念逐漸形成,這為后來(lái)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。,,拓展延伸,,主題三封建時(shí)代的歐洲,異同比較,認(rèn)識(shí)啟示,2中國(guó)封建社會(huì)和西歐封建社會(huì)的比較與認(rèn)識(shí)。,,拓展延伸,,主題三封建時(shí)代的歐洲,異同比較,認(rèn)識(shí)啟示,3認(rèn)識(shí)拜占庭帝國(guó)滅亡的內(nèi)部原因及啟示。1內(nèi)部原因拜占庭帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,依然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸收其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干個(gè)世紀(jì)之后,拜占庭帝國(guó)終于被歷史大潮所淘汰。不思進(jìn)取是其滅亡的一個(gè)重要原因。2啟示開(kāi)放包容使文明繁榮,保守狹隘使文明衰落。一個(gè)國(guó)家或民族要想立于不敗之地,必須與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。,

簡(jiǎn)介：1簡(jiǎn)明世界史課程教學(xué)大綱適用專(zhuān)業(yè)文科類(lèi)法學(xué)、外語(yǔ)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程20029第一章原始社會(huì)教學(xué)要求原始社會(huì)是人類(lèi)歷史演進(jìn)的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)，也是世界各民族歷史發(fā)展的必經(jīng)和共同的社會(huì)階段。人類(lèi)社會(huì)的全部歷史，絕大部分是在這一社會(huì)階段中發(fā)展過(guò)來(lái)的。在這一章，學(xué)員應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)形成的主要發(fā)展階段以及原始社會(huì)生產(chǎn)、發(fā)展和解體的歷史，了解原始社會(huì)的主要特點(diǎn)；掌握人類(lèi)起源和形成問(wèn)題，其中著重掌握從猿轉(zhuǎn)變到人的過(guò)程中依次遞進(jìn)的幾個(gè)階段以及勞動(dòng)在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定作用；掌握原始社會(huì)的發(fā)展分期和國(guó)家的產(chǎn)生問(wèn)題。其中，著重掌握母系氏族公社的情況、母系氏族向父系氏族的過(guò)渡以及父系氏族公社的解體。與此同時(shí)，深刻理解關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人類(lèi)的歷史唯物主義的觀點(diǎn)，私有制、階級(jí)的產(chǎn)生和國(guó)家起源的學(xué)說(shuō)。第二章亞非文明古國(guó)教學(xué)要求古代埃及、西亞、南亞地區(qū)均為人類(lèi)古代文明的發(fā)祥地。對(duì)埃及的自然環(huán)境的特點(diǎn)要有所了解，特別要注意尼羅河在古代埃及歷史和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起的作用。學(xué)習(xí)早期奴隸制國(guó)家形成，應(yīng)注意結(jié)合考古發(fā)掘成就，了解這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和水平，從而理解埃及早期奴隸制國(guó)家的各個(gè)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)早王朝歷史時(shí)，要了解埃及統(tǒng)一過(guò)程和中央集權(quán)制的形成。學(xué)習(xí)古王國(guó)歷史，應(yīng)注意了解該時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，要注意中央集權(quán)制形成的原因和各種特點(diǎn)。同時(shí)了解金字塔的修建。3邁錫尼文明與克里特文明有著重要的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)邁錫尼文明的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該比較這兩種文明的異同點(diǎn)。對(duì)于邁錫尼文明的社會(huì)生產(chǎn)力狀況、建筑、城市、文字等情況要有所了解。此外，對(duì)于邁錫尼文化的影響以及邁錫尼文明的衰落也要有所掌握。古代希臘史上最初的奴隸制文明的衰落，使古代希臘歷史出現(xiàn)了暫時(shí)的、局部的曲折。因此，對(duì)由于多利亞人南下引起的希臘社會(huì)制度的變化，要有明確的了解。多利亞人南下之后，整個(gè)希臘世界又重新被氏族制度所淹沒(méi)。后來(lái)的希臘奴隸制文明是重新從氏族社會(huì)的廢墟中發(fā)展起來(lái)的。荷馬時(shí)代是古代希臘文明產(chǎn)生的前夜。在此之前，即邁錫尼文化衰落至荷馬時(shí)代這一段歷史，由于沒(méi)有史料和其他資料，至今尚不清楚，因此，有些學(xué)者稱(chēng)這一段歷史為古代希臘史的“黑暗時(shí)代”。要掌握荷馬史詩(shī)的有關(guān)情況。對(duì)于荷馬時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和管理制度要有所了解。對(duì)于荷馬時(shí)代氏族公社的軍事民主制的內(nèi)容、私有制的出現(xiàn)和奴隸制的產(chǎn)生的有關(guān)問(wèn)題要掌握。在學(xué)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容時(shí)，要掌握希臘奴隸制城邦產(chǎn)生的政治和經(jīng)濟(jì)前提、城邦國(guó)家的特點(diǎn)，以及一些著名城邦的名稱(chēng)和地點(diǎn)。希臘城邦的形成，有3種不同形式，對(duì)此應(yīng)該有明確的了解。要掌握公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)波及整個(gè)希臘世界的大殖民運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的歷史原因，以及各個(gè)移民城邦的特點(diǎn)。同時(shí)對(duì)于海外殖民運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的影響也要掌握。第三節(jié)較為詳細(xì)地論述了斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦產(chǎn)生的有關(guān)問(wèn)題。這兩個(gè)城邦的產(chǎn)生具有一定的典型意義，是奴隸制城邦形成的兩個(gè)典型。對(duì)于斯巴達(dá)和雅典城邦產(chǎn)生的不同途徑，各自政治制度的類(lèi)型、奴隸制度等有關(guān)問(wèn)題要重點(diǎn)掌握。雅典民主政治是本節(jié)的重點(diǎn)之一。在學(xué)習(xí)這一問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)考慮雅典國(guó)家形成的途徑和提修斯改革。其次，應(yīng)掌握梭倫改革的背景、內(nèi)容、意義等問(wèn)題。再次，應(yīng)掌握庇西特拉圖僭主政治出現(xiàn)的原因、內(nèi)容、意義，以及克利斯提尼改革的內(nèi)容、意義等問(wèn)題。在明確了以上問(wèn)題后，應(yīng)比較斯巴達(dá)與雅典兩

簡(jiǎn)介：資本主義制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件,,文藝復(fù)興（思想文化）,新航路的開(kāi)辟（經(jīng)濟(jì)）,資本主義制度的產(chǎn)生,,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),法國(guó)大革命,,早期資產(chǎn)階級(jí)革命,資本主義制度的確立,,工業(yè)革命的興起,資本主義制度的發(fā)展與鞏固,,日本明治維新（1868）,俄國(guó)1861年改革,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（1861）,近代社會(huì)的終結(jié),,（19141918）,第一次世界大戰(zhàn),第一單元跨入近代社會(huì)的門(mén)檻,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),,思想文化領(lǐng)域變革,新航路開(kāi)辟,,大規(guī)模海外擴(kuò)張,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命,,,資產(chǎn)階級(jí)革命興起,,跨入近代社會(huì)門(mén)檻,世界歷史上冊(cè),第一課向人性扼殺者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),,文藝復(fù)興,時(shí)間________世紀(jì),興起于______國(guó)家實(shí)質(zhì)性質(zhì)__________的思想文化解放運(yùn)動(dòng)宣傳的核心思想___________表現(xiàn)成就,,先驅(qū)____代表作是，標(biāo)志著歐洲從_______向_________過(guò)渡。文化巨人______代表作,,,,戲劇家的“四大悲劇”,,作用為_(kāi)_____________的形成和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),,第二課探險(xiǎn)者的夢(mèng)想新航路的開(kāi)辟,,探險(xiǎn)者的夢(mèng)想,,新航路的開(kāi)辟,,根本原因的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),前提條件1造船和航海技術(shù)的進(jìn)步2地圓學(xué)說(shuō)的傳播3指南針的傳播和應(yīng)用,經(jīng)過(guò),,西班牙,哥倫布1492年，橫渡到達(dá),麥哲倫首次完成,葡萄牙,迪亞士到達(dá)，進(jìn)入印度洋,達(dá)伽馬繞過(guò)好望角到達(dá),影響,,把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起，打破了以往相互隔絕和孤立發(fā)展的局面（積極影響）從此開(kāi)辟了對(duì)外殖民擴(kuò)張道路，造成亞非拉美地區(qū)的貧窮落后（消極影響）,,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（16401688,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,,根本原因______王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。開(kāi)始標(biāo)志1640年______的召開(kāi)。1649年，國(guó)王____被處死，英國(guó)進(jìn)入共和時(shí)代1688年，“_______”標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治的建立，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。,,經(jīng)過(guò),結(jié)果1689年，英國(guó)___頒布______，標(biāo)志英國(guó)確立了“______”的資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。,意義確立了代表新貴族和資產(chǎn)階級(jí)利益的政治制度，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。,第三課剝奪王權(quán)保留王位的革命,第四課為民族獨(dú)立而戰(zhàn),,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),為民族獨(dú)立而戰(zhàn),,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),,爆發(fā)原因__阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)過(guò),,開(kāi)始1775年，_________的槍聲建軍大陸會(huì)議組建了以_____為總司令的大陸軍建國(guó)_____年__月__日,大陸會(huì)議發(fā)表__,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立（內(nèi)容），標(biāo)志著美國(guó)的誕生（意義）轉(zhuǎn)折1777年，美國(guó)取得________戰(zhàn)役的勝利。軍事勝利1781年_________戰(zhàn)役的勝利。結(jié)束1783年，美英簽署_________，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。,1775,,1783,意義1擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,獲得了民族獨(dú)立,走上發(fā)展資本主義道路。2促進(jìn)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)和拉美民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。,法國(guó)大革命,,原因________的封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,經(jīng)過(guò),,開(kāi)始標(biāo)志__年7月14日，巴黎人民攻占____,頒布文獻(xiàn)制憲會(huì)議制定了_______,領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾,結(jié)束標(biāo)志1794年7月的“________”,意義徹底摧毀了法國(guó)的封建專(zhuān)制制度，使“民主、共和”思想廣為傳播，對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,拿破侖,,,文韜頒布了_______，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典。,武略對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，推廣了法國(guó)大革命成果，但侵犯了別國(guó)人民利益，遭到了各國(guó)的聯(lián)合反抗1815年________戰(zhàn)役失敗，“拿破侖時(shí)代”結(jié)束。,早期資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比表,早期資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比表,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立,1人們生來(lái)就是自由平等的。2私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。,限制了國(guó)王的權(quán)利，確立了國(guó)會(huì)擁有最高權(quán),英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命中頒布的文獻(xiàn)及其作用,,英國(guó)權(quán)利法案標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。,,美國(guó),獨(dú)立宣言標(biāo)志著美國(guó)的誕生。,第一次資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),第二次資產(chǎn)階級(jí)革命南北戰(zhàn)爭(zhēng),宅地法和解放黑人奴隸宣言提高了林肯的威信，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，使南方軍隊(duì)徹底陷入絕境。,法國(guó)人權(quán)宣言體現(xiàn)了反對(duì)君主專(zhuān)制和封建等級(jí)制度的要求，推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展。,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了代表新貴族和資產(chǎn)階級(jí)利益的政治制度，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1、擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，取得了民族獨(dú)立，走上了發(fā)展資本主義道路。2促進(jìn)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)和拉美民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。法國(guó)大革命徹底摧毀了法國(guó)的封建專(zhuān)制制度，使‘‘民主共和”思想廣為傳播，對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,早期資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義,近代社會(huì)的確立與動(dòng)蕩,,時(shí)間18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)開(kāi)始了工業(yè)革命1、創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力,造就了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。3、開(kāi)創(chuàng)了新興的工廠制度。4、改變了世界面貌。,,1、西方殖民主義擴(kuò)張和亞非拉國(guó)家反對(duì)外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng),政治特點(diǎn),社會(huì)動(dòng)蕩不安,,,,印度民族大起義,拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng),2、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),,馬克思主義誕生,,巴黎公社的成立,1的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開(kāi)始2、標(biāo)志成就的發(fā)明和使用，使人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入“”（意義）3、工業(yè)革命中的重大發(fā)明、、、。4、工業(yè)革命的影響創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化、建立了大工廠制度、改變了世界面貌5、給人們的啟示__________________,工業(yè)革命,,,侵略與抗?fàn)?,,,英國(guó),印度,殖民掠奪,反抗,,英國(guó)成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要因素,,,東印度公司,克來(lái)武,,1857年土兵起義領(lǐng)導(dǎo)人章西女王,三角貿(mào)易示意圖,美洲,歐洲,非洲,,,,武器和廉價(jià)工業(yè)品,黑人,金銀和經(jīng)濟(jì)作物,拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng),,反抗,西班牙,,葡萄牙,“解放者玻利瓦爾”,,歐洲工人運(yùn)動(dòng)的覺(jué)醒,,英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng),代表事件,,斗爭(zhēng)目標(biāo)要求獲得普選權(quán),參與國(guó)家管理,是歐洲規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的一次早期工人運(yùn)動(dòng),標(biāo)志世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),,工人階級(jí)隊(duì)伍壯大,急需革命理論做指導(dǎo),馬克思、恩格斯,,,1848年2月發(fā)表共產(chǎn)黨宣言,標(biāo)志著馬克思主義的誕生（科學(xué)社會(huì)主義的誕生）,近代社會(huì)的發(fā)展與終結(jié),,第一次工業(yè)革命影響,,為擺脫統(tǒng)治危機(jī),,俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革（1861）日本明治維新（1868）,為解決內(nèi)部矛盾,,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（1861）,第二次工業(yè)革命,,人類(lèi)社會(huì)由“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代”,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代,,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革,,內(nèi)容,,1、農(nóng)奴獲得人生自由，地主不得再任意交換和買(mǎi)賣(mài)他們。2、農(nóng)民獲得自由時(shí)拿錢(qián)贖買(mǎi)一塊土地的使有權(quán)3、獲得解放的農(nóng)民仍歸所居住地區(qū)的“村社”管理,目的為了維護(hù)地主階級(jí)的利益性質(zhì)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革影響廢除了農(nóng)奴制，緩解了國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，避免了革命的發(fā)生，走上了發(fā)展資本主義道路。但改革不徹底，保留了大量封建殘余。,原因農(nóng)奴制度阻礙了俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn),,,南北戰(zhàn)爭(zhēng),原因南方種植園經(jīng)濟(jì)阻礙了北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,矛盾焦點(diǎn)奴隸制的廢存問(wèn)題,,導(dǎo)火線1860年，林肯當(dāng)選為總統(tǒng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)宅地法和解放黑人奴隸宣言的頒布（了解內(nèi)容和意義）,主要任務(wù)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，解放黑人奴隸,意義廢除了黑人奴隸制，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃除了又一障礙。,起止時(shí)間18611865,日本明治維新,,原因幕府統(tǒng)治危機(jī)阻礙了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目的富國(guó)強(qiáng)兵性質(zhì)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革,內(nèi)容,,政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，廢藩置縣。廢除封建貴族特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上向西方學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，向國(guó)外派遣留學(xué)生，允許土地私有和買(mǎi)賣(mài)，實(shí)行地稅改革。軍事上實(shí)行征兵制，建立“皇軍”，建立警察制度，以維護(hù)治安。社會(huì)生活與文化教育提倡“文明開(kāi)化”，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育。,影響擺脫危機(jī)，走上資本主義道路。改革不徹底，保留了大量封建殘余。,第二次工業(yè)革命,,成就表現(xiàn),,新能源的發(fā)現(xiàn)和利用,石油、電力,新機(jī)器、新產(chǎn)品的創(chuàng)制和新交通工具的出現(xiàn),電燈、蠟紙、油印機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、汽車(chē)、飛機(jī)、,遠(yuǎn)距離信息傳遞新技術(shù)和新設(shè)備的發(fā)明與創(chuàng)造,電話、電報(bào)等,標(biāo)志,電力的廣泛應(yīng)用,把人類(lèi)帶入“電氣時(shí)代”,影響,,1、使人類(lèi)社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”跨進(jìn)了“電氣時(shí)代”。2、促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和壟斷組織的出現(xiàn)，資本主義國(guó)家在19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代3、西方國(guó)家開(kāi)始逐步走上工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的道路，使城鄉(xiāng)差距越來(lái)越小。,啟示科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力,,,帝國(guó)主義國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡根本原因,兩大軍事侵略集團(tuán),,三國(guó)同盟（德、意、奧匈）,三國(guó)協(xié)約（英、法、俄）,,的形成,具體原因,薩拉熱窩事件導(dǎo)火線（1914628）,直接原因,過(guò)程,,,,交戰(zhàn)雙方同盟國(guó)陣營(yíng)和協(xié)約國(guó)陣營(yíng),最殘酷的戰(zhàn)役凡爾登戰(zhàn)役，被稱(chēng)為“凡爾登絞肉機(jī)”,新式武器毒氣、坦克、遠(yuǎn)程大炮、軍用飛機(jī),結(jié)果以同盟國(guó)戰(zhàn)敗而告結(jié)束,）,性質(zhì)帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的目的是為了重新瓜分世界,給人的啟示戰(zhàn)爭(zhēng)給人類(lèi)帶來(lái)災(zāi)難,和平來(lái)之不易我們要熱愛(ài)和平,珍惜和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)恐怖主義,世界近代思想理論成就,,,時(shí)間1416世紀(jì)斗爭(zhēng)矛頭封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng),代表人物,文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁神曲達(dá)芬奇蒙娜麗莎和最后的晚餐,莎士比亞的“四大悲劇”,,奧賽羅麥克白李爾王哈姆雷特,一、文藝復(fù)興,意義為資本主義制度的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),,核心思想人文主義,世界近代思想理論成就,,二、啟蒙運(yùn)動(dòng),,時(shí)間1718世紀(jì)斗爭(zhēng)矛頭封建專(zhuān)制制度和天主教會(huì)性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。,代表人物,,伏爾泰法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者孟德斯鳩“三權(quán)分立說(shuō)”盧梭“人民主權(quán)說(shuō)”和社會(huì)契約論,影響為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提,核心思想理性主義,科學(xué)技術(shù)成就,,1、“現(xiàn)代科學(xué)之父”牛頓英國(guó)人，著有自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系牛頓力學(xué)2、“現(xiàn)代物理學(xué)的泰斗”愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)其主要成就是提出了著名的“相對(duì)論”，“相對(duì)論”分為“狹義相對(duì)論”和“廣義相對(duì)論”3、物種起源的探索者達(dá)爾文英國(guó)著名生物學(xué)家，著有物種起源一書(shū)，提出“物竟天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)。,

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)史,單擊此處添加標(biāo)題,本章重點(diǎn)內(nèi)容（當(dāng)堂掌握）,一、何為“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”其產(chǎn)生的基礎(chǔ)是什么1、定義又稱(chēng)“藝術(shù)與手工藝運(yùn)動(dòng)”，起源于19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初英國(guó)，進(jìn)而影響歐美等國(guó)的一場(chǎng)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。2、產(chǎn)生基礎(chǔ)18世紀(jì)英國(guó)工業(yè)革命,第二章工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)重點(diǎn)內(nèi)容,溫故,二、莫里斯的設(shè)計(jì)思想是什么（一）提倡手工藝術(shù)，反對(duì)大機(jī)器生產(chǎn)個(gè)性受壓抑，破壞人們工作興趣，遏制創(chuàng)造能動(dòng)性（二）推崇中世紀(jì)哥特藝術(shù)哥特式手工藝純真、不造作，未受商業(yè)因素影響（三）提倡設(shè)計(jì)“回歸自然”從自然中選取設(shè)計(jì)樣本，注重設(shè)計(jì)材料選擇（四）主張藝術(shù)家與手工藝人結(jié)合藝術(shù)產(chǎn)品應(yīng)實(shí)用，純藝術(shù)與手工藝術(shù)平等（五）主張?jiān)O(shè)計(jì)面向大眾,溫故,三、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)在設(shè)計(jì)實(shí)踐上強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)手工藝時(shí)代設(shè)計(jì)的回歸，在設(shè)計(jì)思想上排斥工業(yè)化進(jìn)程，但為何該運(yùn)動(dòng)卻對(duì)工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響1、工業(yè)革命對(duì)工藝美術(shù)的產(chǎn)生如下積極影響改變了整個(gè)社會(huì)的運(yùn)作（政治、經(jīng)濟(jì)、文化、結(jié)構(gòu)、生活方式）技術(shù)的發(fā)達(dá)，為設(shè)計(jì)師提供了豐富的設(shè)計(jì)材料機(jī)械化實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，進(jìn)而使產(chǎn)品設(shè)計(jì)與生產(chǎn)過(guò)程相分離2、工業(yè)革命為工藝美術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)提供便利，反過(guò)來(lái)，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也客觀促進(jìn)工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)的發(fā)展，促使其不斷提供新材料、新技術(shù)。3、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)工業(yè)時(shí)代設(shè)計(jì)的促進(jìn)并不以個(gè)別人的意志為轉(zhuǎn)移，雖然莫里斯等極力倡導(dǎo)“回歸自然”，反對(duì)大機(jī)器生產(chǎn)，但設(shè)計(jì)中又常常與機(jī)器發(fā)生聯(lián)系，可見(jiàn)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)已密不可分，相互促進(jìn)，相互影響。,溫故,第一章、緒論第二章、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第三章、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第四章、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第五章、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第六章、包豪斯第七章、美國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第八章、歐洲各國(guó)及日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)第九章、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),課程內(nèi)容,知新,第一章、緒論第二章、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)第三章、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第四章、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)第五章、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)的發(fā)展第六章、包豪斯第七章、美國(guó)的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)第八章、歐洲各國(guó)及日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)第九章、后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),課程內(nèi)容,知新,第三章新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,一、何為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”1、定義19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐洲和美國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展的一次影響巨大的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)2、時(shí)間界定1895年1910年，其后逐漸讓位于裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)3、發(fā)生、發(fā)展原因（1）社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面，普法戰(zhàn)爭(zhēng)后歐洲進(jìn)入較長(zhǎng)和平時(shí)期，各國(guó)大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，需要新的設(shè)計(jì)與之適應(yīng)（2）19世紀(jì)自然大發(fā)現(xiàn)、進(jìn)化論使歐洲人對(duì)自然生命力產(chǎn)生強(qiáng)烈好奇，動(dòng)植物形象成為新的設(shè)計(jì)主題（3）19世紀(jì)下半葉唯美主義文藝思潮的影響美是改造客觀世界的偉大力量；到大自然中尋找美（4）巴洛克、洛可可、象征主義藝術(shù)、后印象主義繪畫(huà)藝術(shù)等的影響,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,象征主義是19世紀(jì)末始于文學(xué)，后影響到戲劇、繪畫(huà)、哲學(xué)等領(lǐng)域的一種文藝思想。象征主義藝術(shù)家反對(duì)寫(xiě)實(shí)主義和印象主義對(duì)自然的客觀摹寫(xiě)。強(qiáng)調(diào)主觀精神的表現(xiàn)。他們認(rèn)為人的內(nèi)心世界是不明確的、難以把握的，只能通過(guò)象征的手法，用寓意和象征性的然而又是具體可感的形象來(lái)隱喻主題和情感，暗示微妙和神秘的內(nèi)心世界，通過(guò)形象來(lái)尋找在外事物與內(nèi)心世界的對(duì)應(yīng)關(guān)系，帶有神秘主義的色彩。象征主義反映了當(dāng)時(shí)一種不正視現(xiàn)實(shí)，向神秘的精神世界尋求靈感和啟迪的思想傾向。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,希臘法語(yǔ)詩(shī)人莫雷阿斯把“象征主義”的藝術(shù)觀總結(jié)為五個(gè)特征一、理念性。繪畫(huà)的唯一理想，就是理念的表現(xiàn)。二、象征性。繪畫(huà)是在形體中表現(xiàn)它的理念。三、綜合性。繪畫(huà)依照一般性的理解方法，表現(xiàn)形體、記號(hào)。四、主觀性。在繪畫(huà)里，藝術(shù)家對(duì)客觀事物絕不是以客觀的角度來(lái)思考的，而是依據(jù)主觀的知覺(jué)性觀念記號(hào)來(lái)傳達(dá)。五、裝飾性。埃及人、希臘人以及西方古代藝術(shù)家們所指的真正意義上的裝飾繪畫(huà)，其本身就是主觀的、綜合的、象征的、理念的藝術(shù)表現(xiàn)。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,印象主義也稱(chēng)印象派，是西方繪畫(huà)史中的重要藝術(shù)流派，產(chǎn)生于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。1874年莫奈創(chuàng)作的題為印象日出的油畫(huà)，遭到學(xué)院派的攻擊，評(píng)論家戲稱(chēng)這些畫(huà)家是“印象派”，印象派由此而得名。印象主義專(zhuān)注外光畫(huà)，主題作用被弱化，且把興趣擴(kuò)大到難以處理的題材。以再現(xiàn)自然對(duì)象瞬間的光色關(guān)系為目的，屬圖繪風(fēng)格，從該意義講，它是寫(xiě)實(shí)主義視覺(jué)實(shí)驗(yàn)的延伸，是文藝復(fù)興以來(lái)“再現(xiàn)性”傳統(tǒng)繪畫(huà)發(fā)展的極致。,學(xué)院派重視規(guī)范，包括題材的規(guī)范、技巧的規(guī)范和藝術(shù)語(yǔ)言的規(guī)范。由于對(duì)規(guī)范的過(guò)分重視，結(jié)果導(dǎo)致程式化的產(chǎn)生。重視傳統(tǒng)，向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，因而學(xué)院派反對(duì)所有的改革。學(xué)院派十分重視基本功訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)素描，貶低色彩在造型藝術(shù)中的作用，并以此排斥藝術(shù)中的感情作用。,畫(huà)家CIANMCLOUGHLIN（愛(ài)爾蘭）作品印象主義走得太遠(yuǎn)，已接近表現(xiàn)主義,印象日出莫奈作品,阿爾芒德基約曼（法）作品,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,后印象主義從印象派發(fā)展而來(lái)的一種西方油畫(huà)流派。十九世紀(jì)末，許多曾受到印象主義鼓舞的藝術(shù)家開(kāi)始反對(duì)印象派，不滿(mǎn)足于刻板片面的追求光色，強(qiáng)調(diào)作品要抒發(fā)藝術(shù)家的自我感受和主觀感情，幾乎不顧及任何題材和內(nèi)容。塞尚的畫(huà)甚至不顧及透視和人體解剖，只是用各種色塊堆積成一個(gè)個(gè)似是而非的形態(tài)。他們主張表現(xiàn)藝術(shù)家的主觀世界，認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)當(dāng)忠實(shí)于個(gè)人的感受和體驗(yàn)，無(wú)需與客觀真相完全一致，應(yīng)當(dāng)以藝術(shù)家的主觀情感去改造客觀形象，表現(xiàn)主觀化的客觀。,向日葵,蘋(píng)果,保羅塞尚18391906法國(guó)著名畫(huà)家，是后期印象派的主將，從19世紀(jì)末便被推崇為“新藝術(shù)之父”。他對(duì)物體體積感的追求和表現(xiàn)，為“立體派“開(kāi)啟了思路塞尚重視色彩視覺(jué)的真實(shí)性，其“客觀地“觀察自然色彩的獨(dú)特性大大區(qū)別于以往的“理智地“或“主觀地“觀察自然色彩的畫(huà)家。,梵高18531890，又作“凡高”，荷蘭后印象派畫(huà)家。早期只以灰暗色系進(jìn)行創(chuàng)作，直到他在巴黎遇見(jiàn)了印象派與新印象派，融入了其鮮艷色彩與畫(huà)風(fēng)，創(chuàng)造了他獨(dú)特的個(gè)人畫(huà)風(fēng)。他最著名的作品多半是他在生前最后二年創(chuàng)作的，期間梵高深陷于精神疾病中，其最后在他37歲那年將他導(dǎo)向自殺一途。,永遠(yuǎn)不再高更18481903,高更1897年完成該作，他說(shuō)“希望通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)單的裸體來(lái)表達(dá)一種確定的長(zhǎng)久失散的野蠻的奢侈?！碑?huà)作包括西方和波利尼西亞的圖案的混合，受到奧林匹亞的靈感啟發(fā)。藝術(shù)家強(qiáng)調(diào)說(shuō)永遠(yuǎn)不再“畫(huà)得很糟糕我非常緊張，只能在發(fā)病時(shí)工作，但是沒(méi)關(guān)系，我相信它是一副好的帆布畫(huà)”。高更卷起這幅畫(huà)，將它委托給一個(gè)將要返回巴黎的海軍軍官。,奧林匹亞馬奈1863作,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,二、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想1、在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，不完全反對(duì)工業(yè)化生產(chǎn)，而是反對(duì)利用機(jī)器無(wú)節(jié)制復(fù)制歷史上各種裝飾,維多利亞風(fēng)格是19世紀(jì)英國(guó)維多利亞女王在位期間18371901年形成的藝術(shù)復(fù)辟的風(fēng)格，維多利亞式風(fēng)格喜歡對(duì)所有樣式的裝飾元素進(jìn)行自由組合。很難對(duì)維多利亞樣式進(jìn)行準(zhǔn)確的分類(lèi)。視覺(jué)設(shè)計(jì)上矯揉造作，繁瑣裝飾。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,二、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想2、反對(duì)照搬歷史上各種裝飾風(fēng)格和折衷主義傾向3、反對(duì)忠實(shí)模仿大自然，主張藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師到大自然中尋求自然美的本質(zhì)運(yùn)用流暢而曲折的線條、交織盤(pán)結(jié)的動(dòng)植物紋樣，表現(xiàn)大自然旺盛的生命力4、反對(duì)把藝術(shù)和設(shè)計(jì)分為大藝術(shù)與小藝術(shù)，主張“純藝術(shù)”與手工藝相結(jié)合5、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造和諧、統(tǒng)一的整體藝術(shù)6、熱衷于傳統(tǒng)手工藝，崇尚日本“浮世繪”等東方裝飾藝術(shù)風(fēng)格,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,三、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)格特征1、最具代表性的風(fēng)格用流動(dòng)的、有韻律的波浪起伏的線或外形輪廓塑造形體的曲線形風(fēng)格從自然界歸納出基本線條，把自然界中植物的莖葉和花瓣以浪漫或夸張的手法，或互相纏繞，或延伸，或彎曲變形，形成如藤蔓般生長(zhǎng)向上、蜿蜒交織的有機(jī)線型，體現(xiàn)生命向上的活力,亨利凡德威爾德18631957,比利時(shí)建筑師和設(shè)計(jì)師。他贊成建筑設(shè)計(jì)應(yīng)反映并利于其用途的實(shí)用主義。19世紀(jì)90年代，他是“新藝術(shù)”風(fēng)格的領(lǐng)袖。新藝術(shù)風(fēng)格運(yùn)動(dòng)運(yùn)用木質(zhì)，金屬和石質(zhì)的植物形態(tài)的韻律和自然線條代替古典和哥特式建筑物的歷史形態(tài)。后來(lái)，威爾德逐步認(rèn)識(shí)到機(jī)械設(shè)計(jì)將形成一種風(fēng)格并將主宰20世紀(jì)的文化模式。,線條是一種力量，它象征著活力與精華。,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,三、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的風(fēng)格特征2、以簡(jiǎn)潔、抽象的直線和方格有規(guī)律結(jié)合的直線型風(fēng)格以英國(guó)“格拉斯哥”學(xué)派為代表,“格拉斯哥”學(xué)派19世紀(jì)80年代和90年代活躍在格拉斯哥（蘇格蘭第一大城市）的一批水彩畫(huà)家和油畫(huà)家。受法國(guó)印象派的影響，他們把充滿(mǎn)活力的畫(huà)風(fēng)與形式和色彩的裝飾性效果結(jié)合起來(lái)。當(dāng)代，由英國(guó)建筑師麥金托什和他的三個(gè)伙伴組成。他們主張建筑應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，不再反對(duì)機(jī)器和工業(yè)，也拋棄了英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)以曲線為主的裝飾手法，改用直線和簡(jiǎn)明快潔的色彩。室內(nèi)設(shè)計(jì)常用白色墻面，家具以黑白兩色為主，形成自己的獨(dú)特風(fēng)格。,查爾斯倫尼麥金托什CAMERONMACKINTOSH，18681928，是英國(guó)格拉斯哥蘇格蘭首府一位建筑師和設(shè)計(jì)師。他在英國(guó)19世紀(jì)后期的設(shè)計(jì)中獨(dú)樹(shù)一幟，并對(duì)奧地利的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)維也納“分離派“產(chǎn)生了重要影響。他是工藝美術(shù)時(shí)期與現(xiàn)代主義時(shí)期的一個(gè)重要的環(huán)節(jié)式的人物。麥金托什是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的全面設(shè)計(jì)師的典型代表。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,麥金托什平面設(shè)計(jì)具鮮明特征，特別是幾何形態(tài)和有機(jī)形態(tài)的混合采用，簡(jiǎn)單而具有高度裝飾味道的特征，設(shè)計(jì)風(fēng)格很大程度受到日本浮世繪影響。他早期的建筑設(shè)計(jì)一方面依然受到傳統(tǒng)的英國(guó)建筑影響，另一方面則具有追求簡(jiǎn)單縱橫直線的形式的傾向。,單擊此處添加標(biāo)題,第一節(jié)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的背景,四、“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”的意義和局限性1、意義它是一個(gè)承上啟下的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)2、局限性采用的裝飾、自然主義風(fēng)格等，仍然是一種為少數(shù)人服務(wù)的精英設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)改革僅流于形式,提示新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在歐洲個(gè)別國(guó)家稱(chēng)謂不同，德國(guó)“青年風(fēng)格”，奧地利“維也納分離派”，其實(shí)質(zhì)一樣。,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),一、基本情況法國(guó)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)（19世紀(jì)末已萌芽，持續(xù)20余年）法國(guó)于1900年舉辦世界博覽會(huì),巴黎萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)1900年4月舉辦，這是巴黎第五次舉辦博覽會(huì)，也是人類(lèi)歷史上的第11屆博覽會(huì)。參觀者達(dá)4000萬(wàn)人，多于歷屆博覽會(huì)。在這次被稱(chēng)為“世紀(jì)之總”的博覽會(huì)上，展示了西方社會(huì)在整個(gè)19世紀(jì)的技術(shù)成就。參加博覽會(huì)的多數(shù)國(guó)家在凱道賽（法國(guó)外交部）的國(guó)際大街上都有自己的展覽大廳。法國(guó)和英國(guó)殖民地的具有異國(guó)風(fēng)情的展品將會(huì)受到普遍歡迎。,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),1900年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)明信片,1900年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)外景彩照,1900年法國(guó)巴黎世界博覽會(huì)盛況,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),二、歷史背景法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)端標(biāo)志埃菲爾鐵塔的建成1、起因政府為大革命100年來(lái)的成就，除舉辦規(guī)?？涨暗牟┯[會(huì)外，還要建造雄偉的紀(jì)念碑2、橋梁工程師居斯塔夫埃菲爾設(shè)計(jì)的埃菲爾鐵塔在眾多設(shè)計(jì)方案中一舉中標(biāo),單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),三、兩個(gè)重要發(fā)展中心（一）巴黎1、設(shè)計(jì)范圍建筑、家具、產(chǎn)品、室內(nèi)設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)等2、重要的設(shè)計(jì)事務(wù)所“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”、“六人集團(tuán)”,,,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),巴黎重要設(shè)計(jì)事務(wù)所新藝術(shù)之家1、核心人物薩穆?tīng)栙e（出版商、設(shè)計(jì)師）2、薩穆?tīng)栙e的設(shè)計(jì)主張選取大自然中動(dòng)植物形態(tài)作為裝飾紋樣，取消直線，代之以自然流暢的曲線3、薩穆?tīng)栙e對(duì)日本手工飾品癡迷，將日本手工藝風(fēng)格運(yùn)用于家具、產(chǎn)品等設(shè)計(jì)中4、“新藝術(shù)之家”的創(chuàng)辦1895年12月26日薩穆?tīng)栙e在巴黎開(kāi)辦該所，“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”即得名于此,薩穆?tīng)栙e,新藝術(shù)之家,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),巴黎重要設(shè)計(jì)事務(wù)所現(xiàn)代之家1、核心人物朱利斯邁耶格拉斐2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域家具、室內(nèi)裝飾和生活用品設(shè)計(jì)3、設(shè)計(jì)思想與風(fēng)格從屬于“新藝術(shù)之家”4、“現(xiàn)代之家”的創(chuàng)辦1898年開(kāi)辦，但存在時(shí)間很短,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),巴黎重要設(shè)計(jì)事務(wù)所六人集團(tuán)1、核心人物赫克托基馬德，也是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表2、設(shè)計(jì)領(lǐng)域建筑、家具、室內(nèi)裝飾和生活用品設(shè)計(jì)3、創(chuàng)辦成立于1898年，是法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響較大的設(shè)計(jì)組織,赫克托基馬德設(shè)計(jì)的巴黎地鐵入口,他設(shè)計(jì)了140余個(gè)巴黎地鐵入口，采用金屬鑄造技術(shù)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)手法，使地鐵入口處裝飾具有典雅、富麗而不失自然的特征。,棚架和內(nèi)部裝飾采用彎曲的金屬結(jié)構(gòu)，模仿植物枝干，采用玻璃棚頂，模仿貝殼形狀，體現(xiàn)出鮮明的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與風(fēng)格。,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),三、兩個(gè)重要發(fā)展中心（二）南錫1、設(shè)計(jì)范圍家具和日用品設(shè)計(jì)2、代表人物埃米爾蓋勒1900年在裝潢設(shè)計(jì)雜志發(fā)表根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師應(yīng)向大自然學(xué)習(xí)，注重產(chǎn)品功能。家具設(shè)計(jì)采用不同質(zhì)地木料，雕刻手法精細(xì)，鑲嵌工藝精良，并裝飾以動(dòng)植物圖案，形如雕塑作品。,,蓋勒設(shè)計(jì)的家具,蓋勒設(shè)計(jì)的玻璃瓶,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),四、平面設(shè)計(jì)的成就法國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中的平面設(shè)計(jì)，如廣告、書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)取得的成就使法國(guó)成為現(xiàn)代商業(yè)廣告發(fā)源地代表人物（一）朱爾斯謝列特1、“現(xiàn)代廣告之父”早在1886年就把英國(guó)色彩石版技法運(yùn)用到廣告印刷上，風(fēng)靡一時(shí)，故得此稱(chēng)2、設(shè)計(jì)特點(diǎn)（1）他的平面設(shè)計(jì)風(fēng)格受到英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)思想和法國(guó)洛可可畫(huà)家及英國(guó)水彩畫(huà)家影響（2）作品具有高度娛樂(lè)性，又不失藝術(shù)品位，成為巴黎街頭最引人注目的作品,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),處女作林中的鹿海報(bào),此海報(bào)為女演員沙拉伯恩哈特歌舞劇林中的鹿設(shè)計(jì)，不但提高了這部歌劇上座率，且促進(jìn)了法國(guó)人對(duì)彩色石版印刷的認(rèn)知。,謝列特風(fēng)格自然流暢，充滿(mǎn)藝術(shù)的浪漫色彩，在巴黎街頭廣為張貼，成為家喻戶(hù)曉的大眾藝術(shù)品。他完全擺脫了維多利亞裝飾風(fēng)格，采用簡(jiǎn)單、明快和自然的表現(xiàn)特點(diǎn)設(shè)計(jì)出近千張海報(bào)。,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),代表人物（二）阿爾豐斯穆卡1、整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最核心人物2、穆卡風(fēng)格植物紋樣裝飾、運(yùn)用曲線、取自拜占庭文化的鑲嵌風(fēng)格、單線平涂的色彩和設(shè)計(jì)、精細(xì)的人物描繪和獨(dú)特的構(gòu)圖布局,阿爾豐斯穆卡（18601939）,阿爾豐斯穆卡（ALPHONSEMARIAMUCHA）18601939生于摩洛維亞（MORAVIA）小鎮(zhèn)IVANCICE（在現(xiàn)今的捷克共和國(guó)境內(nèi)）一個(gè)虔誠(chéng)的宗教家庭。他童年時(shí)是摩洛維亞布魯諾（BRNO）圣彼得羅馬天主教堂唱詩(shī)班的成員，這座教堂保存著豐富的巴洛克風(fēng)格的藝術(shù)品，每次穆卡進(jìn)入這所教堂，都會(huì)被這些美妙的藝術(shù)深深感染。在完成高中學(xué)業(yè)后，穆夏決心要成為一個(gè)畫(huà)家，而沒(méi)有按照他父親的意愿在本地的法庭工作。,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),拜占庭頭的金發(fā)女郎,遐想,詩(shī)歌,四季系列春,黃寶石,穆卡設(shè)計(jì)的海報(bào)具有強(qiáng)烈的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)曲線、自然形式、高度裝飾化、平面效果、色彩絢麗，這成為該運(yùn)動(dòng)中最杰出的平面設(shè)計(jì)代表。,他設(shè)計(jì)的海報(bào)中的女性，都具有理性化的典雅、美麗和性感特點(diǎn)，成為當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)其作品大量收藏的重要?jiǎng)訖C(jī)。,網(wǎng)上定制售賣(mài)的穆卡海報(bào)的仿品,單擊此處添加標(biāo)題,第二節(jié)法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),五、首飾設(shè)計(jì)的成就代表人物勒內(nèi)拉利克設(shè)計(jì)特點(diǎn)（1）把設(shè)計(jì)與工藝最令人眼花繚亂地結(jié)合在一起，大膽將珍貴和非珍貴材料（主要是玻璃）結(jié)合（2）設(shè)計(jì)的珠寶常為大塊，表現(xiàn)出高度迷人的線條感（3）在程式化的花卉、昆蟲(chóng)、動(dòng)物和人物流行主題方面表現(xiàn)出無(wú)限多樣的神秘和象征的想象,“圣艾米莉安”花瓶,勒內(nèi)拉利克（18601945）,拉利克設(shè)計(jì)的首飾,香水瓶,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),,比利時(shí)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)重要發(fā)源地，也是歐洲工業(yè)化最早的國(guó)家之一。早在19世紀(jì)90年代，布魯塞爾就已是歐洲文化和藝術(shù)中心之一，產(chǎn)生一些典型的新藝術(shù)作品，成為新藝術(shù)的重要代表國(guó)家之一。,單擊此處添加標(biāo)題,一、比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)起源1、受?chē)?guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響2、“二十人小組”成為比利時(shí)藝術(shù)發(fā)展的窗口（1）1884年羅丹、比亞茲萊等在布魯塞爾布展（2）1887年點(diǎn)彩派大師喬治修拉參加“二十人小組”展覽（3）18871891年間，保羅塞尚、保爾西涅克、卡米爾畢沙羅、保羅高更、凡高等在比利時(shí)布展3、代表人物凡德威爾德、維克多霍塔,奧古斯特羅丹（18401917）法國(guó)雕塑藝術(shù)家,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),比亞茲萊（18721898）英國(guó)畫(huà)家,喬治修拉（18591891）法國(guó)畫(huà)家,保爾西涅克（18631935）法國(guó)新印象派點(diǎn)彩派創(chuàng)始人之一,保羅高更（18481903）法國(guó)后印象派畫(huà)家、雕塑家，與梵高、塞尚并稱(chēng)為后印象派三大巨匠,單擊此處添加標(biāo)題,二、凡德威爾德與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（一）簡(jiǎn)歷1、受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響，與莫里斯設(shè)計(jì)思想極其相近2、初為畫(huà)家，1893年（30歲）開(kāi)始轉(zhuǎn)向建筑設(shè)計(jì)和手工藝領(lǐng)域3、曾參與“現(xiàn)代之家”活動(dòng)、1897年在德國(guó)布展一舉成名4、1906年前往德國(guó)魏瑪，被魏瑪大公任命為藝術(shù)顧問(wèn)5、1908年把魏瑪市立美術(shù)學(xué)校擴(kuò)建成魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校（包豪斯前身）并任校長(zhǎng),第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,二、凡德威爾德與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（二）設(shè)計(jì)思想1、提倡技術(shù)第一性的原則2、主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對(duì)二者的分離（三）設(shè)計(jì)思想的兩面性1、強(qiáng)調(diào)工藝和裝飾的理性，宣揚(yáng)設(shè)計(jì)和批量生產(chǎn)中的合理化2、堅(jiān)持設(shè)計(jì)師藝術(shù)的個(gè)性化，反對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化給設(shè)計(jì)帶來(lái)的限制,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,三、維克多霍塔與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（一）簡(jiǎn)介比利時(shí)最受歡迎和最成功的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的建筑師，代表典型的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格（二）設(shè)計(jì)思想1、室內(nèi)裝飾采用自然植物形態(tài)，并抽象為相互纏繞、扭曲的卷線條2、建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中，凡能用植物形態(tài)的曲線處，均堅(jiān)決拋棄直線或銳角,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),維克多霍塔（18631957）,第三節(jié)比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),植物藤蔓樣鐵飾曲線遍布?jí)Ρ?、樓梯扶手、地板和門(mén)楣等處,鐵飾植物藤蔓卷曲纏繞，剛勁有力，柔軟而不失韌性。霍塔在建筑設(shè)計(jì)中成功運(yùn)用了鐵，賦予鐵以植物的生命力?；羲^是其頂峰之作，也是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)具有里程碑意義的作品,,霍塔公館,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,單擊此處添加標(biāo)題,一、發(fā)端1、德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)稱(chēng)為“青年風(fēng)格”2、德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)較其他國(guó)家稍晚3、18951898年間設(shè)計(jì)界一系列設(shè)計(jì)事件對(duì)德國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)興起于發(fā)展起到促進(jìn)作用1896年比利時(shí)設(shè)計(jì)大師威爾德赴德演講1896年德國(guó)藝術(shù)批評(píng)家朱利梅耶一格拉弗在柏林創(chuàng)辦青年周刊1897年藝術(shù)和手工藝德國(guó)藝術(shù)和裝飾等雜志出版,第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”,單擊此處添加標(biāo)題,二、產(chǎn)生背景1、與其他歐洲國(guó)家一樣，反對(duì)繁瑣的維多利亞設(shè)計(jì)風(fēng)格，積極尋求新的設(shè)計(jì)形式2、德國(guó)前衛(wèi)派藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師受到威爾德設(shè)計(jì)思想的影響三、兩個(gè)發(fā)展時(shí)期1、18901900年間，設(shè)計(jì)風(fēng)格受英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)影響較大象征主義和自然主義形式較為明顯，設(shè)計(jì)作品充滿(mǎn)幻想、神秘，表現(xiàn)出自然與質(zhì)樸的哥特式風(fēng)格特點(diǎn)2、20世紀(jì)初，主要受威爾德設(shè)計(jì)思想和教育理念影響，初步具備現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思想,第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”,單擊此處添加標(biāo)題,四、代表人物1、奧托艾克曼德國(guó)青年風(fēng)格領(lǐng)袖人物，從自然中選取裝飾題材，采用不對(duì)稱(chēng)、粗獷輪廓和濃烈色彩，運(yùn)用漩渦紋等裝飾，善于運(yùn)營(yíng)由細(xì)變粗的線條2、赫爾曼奧布瑞斯特以設(shè)計(jì)陶瓷、刺繡著稱(chēng)，刺繡作品被稱(chēng)為“鞭繩”樣式3、奧古斯丁恩德?tīng)柦ㄖO(shè)計(jì)采用“火焰式”手法4、彼得貝倫斯著名建筑設(shè)計(jì)師、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)先驅(qū),第四節(jié)德國(guó)的“青年風(fēng)格”,奧托艾克曼,彼得貝倫斯,貝倫斯為德國(guó)通用電氣公司設(shè)計(jì)的標(biāo)志,貝倫斯設(shè)計(jì)的透平機(jī)車(chē)間,透平是英文TURBINE的音譯，源于拉丁文TURBO一詞，意為旋轉(zhuǎn)物體。透平機(jī)是將流體工質(zhì)中蘊(yùn)有的能量轉(zhuǎn)換成機(jī)械功的機(jī)器。不僅是壓縮機(jī)，汽輪機(jī)、渦輪機(jī)、煙氣輪機(jī)、膨脹機(jī)都可以叫透平機(jī)。,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,第二節(jié)設(shè)計(jì)的分類(lèi),目錄,,,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在奧地利被稱(chēng)為“維也納分離派”，主要由活躍在首都的藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師發(fā)起。,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,一、“維也納分離派”內(nèi)涵1、與正統(tǒng)藝術(shù)和設(shè)計(jì)分道揚(yáng)鑣2、復(fù)興應(yīng)用美術(shù)與建筑，發(fā)展一種新的裝飾主題和一種設(shè)計(jì)師與制造商之間的和諧關(guān)系二、“維也納分離派”的設(shè)計(jì)思想1、既與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)思想主旨保持聯(lián)系，又有自然的個(gè)性風(fēng)格2、提倡設(shè)計(jì)與大自然結(jié)合，強(qiáng)調(diào)功能主義和有機(jī)形式相結(jié)合3、簡(jiǎn)潔的幾何外形和自然流暢的造型相結(jié)合4、追求個(gè)性創(chuàng)作精神，產(chǎn)品設(shè)計(jì)追求簡(jiǎn)潔、精致的幾何風(fēng)格，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)裝飾趣味維也納分離派以清新的、自然的個(gè)性，創(chuàng)造了一套自己的實(shí)用藝術(shù)的視覺(jué)語(yǔ)言，為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,三、“維也納分離派”代表成員（一）古斯塔夫克利姆特（18621918）1、地位維也納分離派著名領(lǐng)導(dǎo)者，杰出的畫(huà)家和裝飾藝術(shù)家2、成長(zhǎng)出生在維也納市郊，父親是工藝美術(shù)師，在父親影響下，從小學(xué)習(xí)繪畫(huà)，與弟弟一起進(jìn)入奧地利博物館辦的工藝美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后一起開(kāi)設(shè)一個(gè)繪畫(huà)、裝飾工作室，深入研究過(guò)油畫(huà)、壁畫(huà)和裝飾藝術(shù)。3、早期風(fēng)格保持嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格并受到象征主義影響，追求夢(mèng)幻、怪誕的表現(xiàn)4、西方傳統(tǒng)藝術(shù)和東方藝術(shù)情調(diào)兼容受古希臘、拜占庭鑲嵌畫(huà)及中國(guó)、日本繪畫(huà)及工藝美術(shù)影響,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),阿德勒布羅赫鮑爾夫人,2006年6月20日，該作品以135億美元成交，刷新當(dāng)時(shí)世界油畫(huà)拍賣(mài)紀(jì)錄。這幅作品是猶太糖廠東主夫人阿德勒布洛赫鮑爾的肖像，畫(huà)中人莊嚴(yán)端坐，眼神迷離，紅唇富有美感。為配合布洛赫鮑爾的華貴形象，克里姆特特別在背景及襯裙用上燦爛的金色，更花上3年才完成畫(huà)作。美術(shù)史專(zhuān)家普遍認(rèn)為，于1918年逝世的克里姆特可能戀上布洛赫鮑爾夫人。,吻,該作品最具新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)裝飾風(fēng)格，除具有性愛(ài)象征性外，克利姆特主要通過(guò)人物服飾圖案來(lái)區(qū)分性別，圖案裝飾體現(xiàn)出東方藝術(shù)特點(diǎn)，人物形象的處理像是鑲嵌在墻壁上，體現(xiàn)裝飾特性。,單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),朱棣斯Ⅱ,取材于圣經(jīng)故事，以圣經(jīng)傳說(shuō)中修利亞城一位美貌的寡婦朱棣斯利用美貌解救修利亞城的故事為題材。該作品中，克利姆特將這位女英雄塑造成了坦胸露乳、面帶淫色的形象，充滿(mǎn)神秘色彩。,達(dá)娜厄,達(dá)娜厄是希臘神話中阿爾戈斯王的女兒。一條神諭曾經(jīng)警告國(guó)王達(dá)娜厄的兒子將會(huì)謀殺他。國(guó)王為避免自己的不幸，命人造一座銅塔，將其囚禁，達(dá)娜厄內(nèi)心痛苦極深。一天，天神宙斯經(jīng)過(guò)，愛(ài)上達(dá)娜厄，他化身成金雨水，水滴通過(guò)屋頂滲入屋內(nèi)，落在達(dá)娜厄的膝蓋上。最終達(dá)娜厄?yàn)橹嫠股铝讼ＥD神話中的另一英雄珀?duì)栃匏?。?huà)中的達(dá)娜厄裸體靠于床上，接受突如其來(lái)的宙斯之愛(ài)。造型生動(dòng)，刻劃細(xì)致，人物性格鮮明，氣氛壓抑卻不乏抒情的詩(shī)意,單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),阿德勒布羅赫鮑爾夫人,克利姆特風(fēng)格特點(diǎn)以金黃色為主調(diào)，效果明亮淡雅，善于分割畫(huà)面，構(gòu)圖和人物造型作平面化處理，人物服飾善于用長(zhǎng)方形的塊面、直線條和大小不均勻的圓圈及曲線紋來(lái)作裝飾，背景往往裝飾以大自然中各種花草等植物紋樣，這使其繪畫(huà)和裝飾設(shè)計(jì)具有光怪陸離的美感和極強(qiáng)神秘性。,吻,朱棣斯Ⅱ,達(dá)娜厄,單擊此處添加標(biāo)題,三、“維也納分離派”代表成員（二）奧托華格納（18411918）1、地位維也納分離派重要成員，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)之前已是著名建筑家2、成長(zhǎng)早期于柏林和維也納學(xué)習(xí)。1864年，他開(kāi)始學(xué)習(xí)古典建筑設(shè)計(jì)。擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)文藝復(fù)興樣式的建筑。19世紀(jì)末，他的思想開(kāi)始轉(zhuǎn)變，提出新建筑要來(lái)自當(dāng)代生活，表現(xiàn)當(dāng)代生活。1895年，出版現(xiàn)代建筑，體現(xiàn)基本的分離派思想。3、設(shè)計(jì)思想（1）建筑設(shè)計(jì)應(yīng)該為現(xiàn)代生活、現(xiàn)代人服務(wù)，而非模擬以前的方式與風(fēng)格，為復(fù)古而構(gòu)建建筑（2）建筑是人類(lèi)居住、工作和交通、交流思想的場(chǎng)所，非空洞空間，設(shè)計(jì)師應(yīng)為此實(shí)用目的服務(wù),第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng),單擊此處添加標(biāo)題,第五節(jié)奧地利的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

簡(jiǎn)介：21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材普通高等教育“十五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材ANECONOMICHISTORYOFTHEWORLD世界經(jīng)濟(jì)史第二版高德步王玨著中國(guó)人民大學(xué)出版社,目錄,第一章導(dǎo)論第一篇古代世界經(jīng)濟(jì)第二篇中古世界經(jīng)濟(jì)第三篇資本主義的興起第四篇工業(yè)革命和工業(yè)化第五篇自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的終結(jié)第六篇戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì),第一章導(dǎo)論,第一章導(dǎo)論,經(jīng)濟(jì)史的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的關(guān)系經(jīng)濟(jì)史研究中的假設(shè)方法和理論工具經(jīng)濟(jì)史學(xué)的范式及創(chuàng)新世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu),重點(diǎn)問(wèn)題,第一章導(dǎo)論,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,一、經(jīng)濟(jì)史的研究對(duì)象經(jīng)濟(jì)史的研究對(duì)象是人類(lèi)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的歷史過(guò)程。它一方面要求我們對(duì)人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)歷程進(jìn)行客觀翔實(shí)的描述，另一方面也要求我們對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出時(shí)序性、規(guī)律性的闡釋。經(jīng)濟(jì)史學(xué)是按照歷史發(fā)展的縱向線索研究生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，或者是專(zhuān)門(mén)研究生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系在歷史上某一時(shí)段的狀態(tài)，并從中探索經(jīng)濟(jì)的規(guī)律性的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)史學(xué)的最大特點(diǎn)，是將時(shí)間概念引入經(jīng)濟(jì)分析。它是動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分。,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,二、經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證方法經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系經(jīng)濟(jì)史是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分。但經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)并非相互包含或融為一體，而是相互提供方法論。所以說(shuō)，經(jīng)濟(jì)史又是與經(jīng)濟(jì)學(xué)相互獨(dú)立并平行的兩個(gè)分支學(xué)科。經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史不同，經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的發(fā)展歷史，可以說(shuō)它是經(jīng)濟(jì)學(xué)的流，而經(jīng)濟(jì)史是經(jīng)濟(jì)學(xué)的源。經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法主要是實(shí)證方法，即用經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)說(shuō)話。而直接用經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)說(shuō)話，正是經(jīng)濟(jì)史的根本特點(diǎn)和根本優(yōu)勢(shì)一方面，經(jīng)濟(jì)史可以為經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)和命題提供更可靠的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證另一方面，可以為經(jīng)濟(jì)理論提供更符合經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的假定。,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,經(jīng)濟(jì)史作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證工具，具有多方面的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)史所提供的經(jīng)驗(yàn)或事實(shí)是大量的。經(jīng)濟(jì)史造成了當(dāng)前的事實(shí)，它也包括當(dāng)前的事實(shí)。這就大大擴(kuò)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證范圍。經(jīng)濟(jì)史所提供的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)比經(jīng)濟(jì)學(xué)家所感知的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)世界要可靠得多。經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以利用經(jīng)濟(jì)史提供的經(jīng)驗(yàn)世界，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)和命題進(jìn)行“試錯(cuò)”式研究。經(jīng)濟(jì)史世界最適于經(jīng)濟(jì)學(xué)溯因法研究。,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,經(jīng)濟(jì)史的任務(wù)經(jīng)濟(jì)史的任務(wù)，不僅要為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供更多的證實(shí)性材料，而且要為經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提供更新更好的假設(shè)。而經(jīng)濟(jì)學(xué)利用這種源于經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的新的假設(shè)，重新進(jìn)行推理性研究。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家諾思指出的經(jīng)濟(jì)史的“研究目的不僅要解釋經(jīng)濟(jì)的過(guò)去，而且也要對(duì)經(jīng)濟(jì)理論有所貢獻(xiàn)，提供一個(gè)分析架構(gòu)使我們能了解經(jīng)濟(jì)變化”。經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)史的結(jié)合，主動(dòng)求諸經(jīng)濟(jì)史檢驗(yàn)和修正其理論假設(shè)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)改革的重要方面。,,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,三、證實(shí)方法與證偽方法證實(shí)和證偽，都是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的形式。經(jīng)濟(jì)學(xué)要不斷發(fā)展，就必須始終保持一個(gè)開(kāi)放體系，這種開(kāi)放也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)史的開(kāi)放，就是說(shuō)要不斷接受經(jīng)濟(jì)史經(jīng)驗(yàn)與事實(shí)的證實(shí)與證偽。經(jīng)濟(jì)史以其大量的歷史資料優(yōu)勢(shì)，為經(jīng)濟(jì)理論提供證偽性檢驗(yàn)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命。在19世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，實(shí)證主義方法占據(jù)主導(dǎo)地位，到了20世紀(jì)，證偽主義被引進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而證偽主義開(kāi)始主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的一系列創(chuàng)新和革命。,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論和凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，都是通過(guò)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中長(zhǎng)期被認(rèn)為不可動(dòng)搖的定理進(jìn)行證偽而實(shí)現(xiàn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，也通過(guò)證偽方法實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新和發(fā)展。,舉例,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,證實(shí)方法與證偽方法的關(guān)系經(jīng)濟(jì)史中的證實(shí)方法與證偽方法并不是矛盾的。從科學(xué)哲學(xué)角度講，不論是證實(shí)還是證偽，本質(zhì)上都是實(shí)證主義方法，都是為理論假說(shuō)提供實(shí)證材料，其作用都是推進(jìn)理論上的進(jìn)展和創(chuàng)新。所以，對(duì)兩種實(shí)證方法要辯證地理解和運(yùn)用。20世紀(jì)70年代，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生過(guò)的關(guān)于進(jìn)口替代模式與出口替代模式的爭(zhēng)論。經(jīng)濟(jì)史的證實(shí)與證偽，結(jié)果都是經(jīng)濟(jì)理論誤區(qū)和盲區(qū)的消除，都是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)。,舉例,結(jié)論,第一章導(dǎo)論,,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,四、經(jīng)濟(jì)史研究中的假設(shè)方法和理論工具前提假設(shè)是科學(xué)研究中不可缺少的重要環(huán)節(jié)，經(jīng)濟(jì)史學(xué)也不例外。作為經(jīng)濟(jì)史學(xué)，前提假設(shè)一方面來(lái)源于歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)史學(xué)家的哲學(xué)見(jiàn)解，另一方面直接來(lái)源于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。ATTENTION從經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的前提假設(shè)出發(fā)研究經(jīng)濟(jì)史，絕不是要從這種假設(shè)反推出一個(gè)符合經(jīng)濟(jì)理論的經(jīng)濟(jì)史?！胺词聦?shí)假設(shè)”方法,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,經(jīng)濟(jì)史研究中的理論工具經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)于經(jīng)濟(jì)史研究的作用在于它決定用什么觀點(diǎn)考察經(jīng)濟(jì)的歷史，用什么方法理解和闡釋經(jīng)濟(jì)的歷史。為經(jīng)濟(jì)史研究提供一個(gè)理論模型。經(jīng)濟(jì)史可用的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論模型有歷史主義模型、創(chuàng)新模型、新古典和制度分析模型、起飛模型。經(jīng)濟(jì)史使用經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的分析工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)史學(xué)提供的分析方法有宏觀分析方法和微觀分析方法、作為中觀的區(qū)域和部門(mén)分析方法、均衡分析方法和非均衡分析方法、邊際分析方法以及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法等。,第一章導(dǎo)論,,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,五、經(jīng)濟(jì)史學(xué)的范式及其創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)史學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和歷史學(xué)的邊緣學(xué)科，其范式介于兩者之間，既有經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的特點(diǎn)，又帶有史學(xué)范式的特點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)史學(xué)與史學(xué)經(jīng)濟(jì)史屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)而不屬于史學(xué)，它與史學(xué)的共同點(diǎn)僅僅在于考察對(duì)象在一定程度上重疊，敘述方法上有一定的時(shí)序性，以及用史料說(shuō)話的特點(diǎn)，但在研究者的信念、觀點(diǎn)和方法上，特別是采用的理論模型上，基本上都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的。,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,經(jīng)濟(jì)史作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，其范式應(yīng)該與經(jīng)濟(jì)學(xué)范式更接近。即經(jīng)濟(jì)史學(xué)研究，一方面要依靠史實(shí)說(shuō)話，另一方面如何整理史料、如何用史實(shí)說(shuō)話，卻依靠經(jīng)濟(jì)學(xué)提供的觀點(diǎn)和方法。經(jīng)濟(jì)史學(xué)要用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念、觀點(diǎn)和方法，以及理論模型來(lái)分析和闡釋歷史。所以，經(jīng)濟(jì)史學(xué)范式革命的任務(wù)，首要的就是脫離史學(xué)范式，采用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念、觀點(diǎn)和方法，以及經(jīng)濟(jì)理論模型，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)史與經(jīng)濟(jì)學(xué)的有機(jī)結(jié)合。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)史學(xué)來(lái)講，基本上還是以史學(xué)范式為主導(dǎo)，目前的經(jīng)濟(jì)史學(xué)家大多還沒(méi)有習(xí)慣于經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法。,第一章導(dǎo)論,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)史學(xué)的對(duì)象、任務(wù)與方法,經(jīng)濟(jì)史的范式革命取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式革命，但同時(shí)又不完全依賴(lài)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式革命，相反，經(jīng)濟(jì)史的范式革命有助于經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式革命。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的問(wèn)題脫離實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活，走入一個(gè)盡善盡美的邏輯世界，甚至走進(jìn)一個(gè)數(shù)學(xué)模型構(gòu)成的公式化世界而不能自拔。經(jīng)濟(jì)史的范式革命可能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，并為經(jīng)濟(jì)學(xué)范式革命做出貢獻(xiàn)。,舉例,結(jié)論,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),一、世界經(jīng)濟(jì)史的主題和時(shí)空范圍1世界經(jīng)濟(jì)史的主題世界經(jīng)濟(jì)史的主題，就是研究各個(gè)國(guó)家不同時(shí)代的生產(chǎn)和交換關(guān)系。具體說(shuō)包括兩個(gè)方面歷時(shí)性。指的是按時(shí)序描述和闡釋人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和制度演進(jìn)。它決定世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)間范圍。共時(shí)性。包括世界所有國(guó)家和民族經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的實(shí)績(jī)、經(jīng)濟(jì)交往，以及各民族經(jīng)濟(jì)在歷史上的沖突與融合。它決定世界經(jīng)濟(jì)史的空間范圍。,,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),歷時(shí)性意義上共時(shí)性意義上世界經(jīng)濟(jì)史的主題研究不同時(shí)代各民族的經(jīng)濟(jì)交往、沖突與融合以及共同發(fā)展的歷史。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),世界市場(chǎng)的出現(xiàn)時(shí)間16世紀(jì)以后出現(xiàn)世界市場(chǎng)。意義世界市場(chǎng)的出現(xiàn)，把歷時(shí)意義上的“歷史”和共時(shí)意義上的“世界”統(tǒng)一起來(lái)，從而開(kāi)創(chuàng)了世界經(jīng)濟(jì)史的新紀(jì)元。事實(shí)上，只有當(dāng)人類(lèi)歷時(shí)地創(chuàng)造了資本主義生產(chǎn)方式和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，世界經(jīng)濟(jì)史才成為真正的世界經(jīng)濟(jì)史，才有共時(shí)性狀態(tài)。因此，世界經(jīng)濟(jì)史要在歷時(shí)性與共時(shí)性統(tǒng)一基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演進(jìn)規(guī)律和結(jié)構(gòu)變遷規(guī)律。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),2世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空范圍首先，作為世界經(jīng)濟(jì)史，一方面要摒棄各個(gè)國(guó)家和民族的“自我中心論”，另一方面要摒棄長(zhǎng)期以來(lái)統(tǒng)治世界歷史的“西歐中心論”。其次，世界經(jīng)濟(jì)史并不僅僅包括世界市場(chǎng)形成以來(lái)的歷史，而應(yīng)包括自人類(lèi)起源到當(dāng)代的歷史。最后，世界經(jīng)濟(jì)史還需要包括經(jīng)濟(jì)全球化的歷史。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),二、世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)間結(jié)構(gòu)世界經(jīng)濟(jì)史研究，從農(nóng)業(yè)革命開(kāi)始，并將1500年作為一個(gè)重要的界限1500以前為農(nóng)業(yè)社會(huì)或傳統(tǒng)社會(huì)。1500年以后為工業(yè)社會(huì)或現(xiàn)代社會(huì)。1500年以前的世界經(jīng)濟(jì)史可以分為幾個(gè)階段。,,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),1500年以后的人類(lèi)社會(huì)歷史是現(xiàn)代化的歷史，因而現(xiàn)代化成為世界經(jīng)濟(jì)史的主線。它可以分為兩個(gè)階段116世紀(jì)到19世紀(jì)對(duì)于西歐國(guó)家來(lái)說(shuō)，這是封建經(jīng)濟(jì)向資本主義經(jīng)濟(jì)過(guò)渡的歷史過(guò)程，也是人類(lèi)生存基礎(chǔ)由農(nóng)業(yè)向工業(yè)轉(zhuǎn)移的過(guò)程，亦即工業(yè)化或現(xiàn)代化的過(guò)程。特點(diǎn)世界市場(chǎng)的建立和工業(yè)革命的展開(kāi)。220世紀(jì)在這個(gè)階段，主要西方資本主義國(guó)家已經(jīng)完成了現(xiàn)代化過(guò)程從而進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，世界經(jīng)濟(jì)史也進(jìn)入現(xiàn)代階段。特點(diǎn)社會(huì)主義制度的出現(xiàn)和資本主義生產(chǎn)力的高度發(fā)展，以及新的歷史階段的到來(lái)。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),20世紀(jì)末，世界經(jīng)濟(jì)史出現(xiàn)一系列新的跡象。一方面，科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也造成生態(tài)環(huán)境的破壞、國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，因此，人們開(kāi)始對(duì)16世紀(jì)以來(lái)的現(xiàn)代化和20世紀(jì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)進(jìn)行反思。另一方面，新科技革命特別是數(shù)字技術(shù)的革命，導(dǎo)致新經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生以及經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的出現(xiàn)。因此，世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“后工業(yè)社會(huì)”或“后現(xiàn)代轉(zhuǎn)型”階段。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),三、世界經(jīng)濟(jì)史的空間結(jié)構(gòu)世界經(jīng)濟(jì)史的空間結(jié)構(gòu)，是從共時(shí)性角度來(lái)考察世界經(jīng)濟(jì)史。這種研究即可以對(duì)世界不同區(qū)域和民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其特點(diǎn)進(jìn)行比較，又可以考察各地區(qū)不同經(jīng)濟(jì)形態(tài)的相互影響和演變。從共時(shí)性角度考察,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),從地緣結(jié)構(gòu)上考察日本、印度、拜占庭和俄羅斯等，都屬于邊緣經(jīng)濟(jì)形態(tài)。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),四、世界經(jīng)濟(jì)史的邏輯演進(jìn)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式是世界經(jīng)濟(jì)史研究的起點(diǎn)。在16世紀(jì)以前，世界經(jīng)濟(jì)史始終都存在著以不同民族為代表的不同生產(chǎn)方式的競(jìng)爭(zhēng)。而在競(jìng)爭(zhēng)中不同生產(chǎn)方式走向趨同，而在趨同以后，在內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)下，又進(jìn)一步融合與創(chuàng)新，產(chǎn)生新的生產(chǎn)方式。16世紀(jì)以后，世界經(jīng)濟(jì)面臨新的變革。西歐以及后來(lái)的北美，通過(guò)變革或革命，實(shí)現(xiàn)了從封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，采取市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，并通過(guò)工業(yè)化和現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)革命以來(lái)的又一次經(jīng)濟(jì)革命。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界上絕大部分地區(qū)都在資本的統(tǒng)治之下了，世界各地的生產(chǎn)方式又一次出現(xiàn)趨同和統(tǒng)一趨勢(shì)。,第一章導(dǎo)論,第二節(jié)世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)空結(jié)構(gòu)與邏輯演進(jìn),20世紀(jì)資本主義統(tǒng)一世界的格局發(fā)生了變化。出現(xiàn)了社會(huì)主義革命。這是社會(huì)生產(chǎn)方式的又一次革命性變異，是西方資本主義生產(chǎn)方式占據(jù)統(tǒng)治地位以后，世界經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的又一次創(chuàng)新和分化。另一方面，非西方國(guó)家和地區(qū)也相繼走上工業(yè)化和現(xiàn)代化道路，特別是亞洲，出現(xiàn)了一系列新興工業(yè)化國(guó)家和地區(qū)，逐漸縮短了與西方的差距。20世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的這種分化和變異，其意義是十分深遠(yuǎn)的。,第一章導(dǎo)論,,小結(jié),世界經(jīng)濟(jì)史是歷時(shí)性與共時(shí)性的統(tǒng)一，因而才有世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)。就世界經(jīng)濟(jì)史的時(shí)間結(jié)構(gòu)來(lái)講，是從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展和演變的歷史。就世界經(jīng)濟(jì)史的空間結(jié)構(gòu)來(lái)講，是不同區(qū)域的核心經(jīng)濟(jì)形態(tài)根據(jù)地緣不斷擴(kuò)散和轉(zhuǎn)移的歷史。就世界經(jīng)濟(jì)史的邏輯演進(jìn)來(lái)講，既體現(xiàn)了“競(jìng)爭(zhēng)趨同創(chuàng)新分化”的規(guī)律，也體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)單線式發(fā)展和多線式發(fā)展的統(tǒng)一。世界經(jīng)濟(jì)史研究必須堅(jiān)持歷史與邏輯一致的方法。,第一章導(dǎo)論,復(fù)習(xí),關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)經(jīng)濟(jì)史實(shí)證方法證實(shí)方法證偽方法范式世界經(jīng)濟(jì)史思考題經(jīng)濟(jì)史同經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)思想史有何區(qū)別和聯(lián)系經(jīng)濟(jì)史作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)證工具，具有哪些方面的優(yōu)勢(shì)經(jīng)濟(jì)史的假設(shè)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)一致嗎如何看待經(jīng)濟(jì)史的范式應(yīng)該脫離史學(xué)范式，與經(jīng)濟(jì)學(xué)有機(jī)結(jié)合闡述世界經(jīng)濟(jì)史的研究對(duì)象。如何理解世界史的時(shí)空結(jié)構(gòu),第一篇古代世界經(jīng)濟(jì),第一篇古代世界經(jīng)濟(jì),第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活第三章古代西方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,重點(diǎn)問(wèn)題,農(nóng)業(yè)革命與產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生東方的普遍奴隸制東方專(zhuān)制主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以及埃及、巴比倫和印度專(zhuān)制主義的特點(diǎn)古代東方的城市和工商業(yè)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的起源,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì)第三節(jié)專(zhuān)制主義國(guó)家制度第四節(jié)城市和工商業(yè)第五節(jié)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,復(fù)習(xí),第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命,一、農(nóng)業(yè)革命的發(fā)生時(shí)間公元前9000年左右。標(biāo)志舊石器時(shí)代新石器時(shí)代狩獵和采集經(jīng)濟(jì)種植和畜牧經(jīng)濟(jì)意義農(nóng)耕和畜牧的產(chǎn)生，是人類(lèi)自學(xué)會(huì)用火以來(lái)又一次最偉大的經(jīng)濟(jì)革命，它標(biāo)志著人類(lèi)從蒙昧?xí)r代轉(zhuǎn)入野蠻時(shí)代。它不僅使人類(lèi)第一次擺脫了對(duì)自然產(chǎn)物的依賴(lài)，而且?guī)?dòng)了科學(xué)技術(shù)和知識(shí)領(lǐng)域等其他各個(gè)方面的發(fā)展。西亞的兩河流域（最早）發(fā)源地尼羅河流域中國(guó),,,,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)農(nóng)業(yè)革命,二、財(cái)產(chǎn)制度的起源農(nóng)業(yè)革命的一個(gè)重要影響，就是產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生。圖示稀缺私有制出現(xiàn)的原因剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)分工和交換,,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì),一、氏族公社的解體標(biāo)志私有土地確立私有制在原始社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果就是階級(jí)的產(chǎn)生，社會(huì)分為主人和奴隸、剝削者和被剝削者。奴隸的來(lái)源戰(zhàn)俘債務(wù)奴隸奴隸制社會(huì)的建立奴隸主奴隸,,,,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì),二、東方奴隸制的特點(diǎn)東方國(guó)家都存在過(guò)奴隸制，這些國(guó)家的奴隸制并不發(fā)達(dá)，沒(méi)有出現(xiàn)發(fā)達(dá)的奴隸制形式，而廣泛存在的是所謂“普遍奴隸制”。表現(xiàn)奴隸一般來(lái)源于戰(zhàn)俘和債務(wù)奴隸，盡管有時(shí)奴隸的數(shù)量可能是很大的，但不作為主要的社會(huì)生產(chǎn)者，不是生產(chǎn)力的代表。而作為社會(huì)主要生產(chǎn)者的是在國(guó)家統(tǒng)治下、被組織在村社中的廣大農(nóng)民。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì),舉例,埃及古王國(guó),古巴比倫,古代印度,中國(guó)古代,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)東方型奴隸制經(jīng)濟(jì),三、普遍奴隸制的原因第一，東方國(guó)家的奴隸制，是以國(guó)家土地所有制和村社制度為基礎(chǔ)的一種特殊的奴隸制度。第二，東方國(guó)家的奴隸制，是在商品經(jīng)濟(jì)極不發(fā)達(dá)的情況下出現(xiàn)的。第三，東方國(guó)家沒(méi)有公民或自由民概念，所以也就沒(méi)有平民與奴隸的對(duì)立。所以，說(shuō)在東方國(guó)家沒(méi)有發(fā)達(dá)的奴隸制，不是說(shuō)東方國(guó)家奴隸數(shù)量少，更不是說(shuō)東方國(guó)家的人民所處的狀況比較優(yōu)越，而是說(shuō)東方國(guó)家的人民處在一種奴隸狀態(tài)下。所以說(shuō)，普遍奴隸制指的是一種狀態(tài)，而不是明確的法律制度。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)專(zhuān)制主義國(guó)家制度,一、東方專(zhuān)制主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)恩格斯指出“古代的公社，在它繼續(xù)存在的地方，從印度到俄國(guó)，在數(shù)千年中曾經(jīng)是最野蠻的國(guó)家形式即東方專(zhuān)制制度的基礎(chǔ)?！睎|方社會(huì)生產(chǎn)的組織方式（灌溉或排水）。東方專(zhuān)制主義與軍隊(duì)組織和軍事擴(kuò)張有著緊密的聯(lián)系。,,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)專(zhuān)制主義國(guó)家制度,二、埃及的專(zhuān)制主義國(guó)家制度埃及是古代東方專(zhuān)制主義國(guó)家，是中央集權(quán)的半父權(quán)制半奴隸占有制國(guó)家。,,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)專(zhuān)制主義國(guó)家制度,漢穆拉比之前概況土地政策國(guó)家嚴(yán)格地維護(hù)各種土地所有制的神圣不可侵犯性。,漢穆拉比時(shí)期土地政策變化經(jīng)濟(jì)政治漢穆拉比法典,三、巴比倫的專(zhuān)制主義國(guó)家制度,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)專(zhuān)制主義國(guó)家制度,四、印度的村社國(guó)家制度古印度的社會(huì)特征是，特殊的家族公社和父權(quán)制大家族，構(gòu)成印度農(nóng)村基本的自給自足的經(jīng)濟(jì)單位。土地制度公社土地的集體所有制度財(cái)產(chǎn)所有制形式個(gè)人所有制和家族共有制兩種形式并存摩奴法典和政事論奴隸占有制關(guān)系的萌芽形式與原始公社制度的濃厚殘余交織在一起，這就是古印度社會(huì)制度的基本特點(diǎn)。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)專(zhuān)制主義國(guó)家制度,五、中國(guó)的宗法國(guó)家制度在這種制度下，宗法血緣關(guān)系對(duì)于社會(huì)的許多方面都有深刻的影響，宗法與政治高度結(jié)合造成家國(guó)一體的特有體制。在這種家國(guó)一體的制度下，家就是國(guó)，國(guó)也是家，國(guó)家的組成、政治結(jié)構(gòu)與國(guó)家活動(dòng)，都以家族血緣與政治的結(jié)合為基本形式。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第四節(jié)城市和工商業(yè),一、城邦國(guó)家和城市城市出現(xiàn)的條件發(fā)達(dá)到一定程度的農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)有足夠剩余來(lái)供養(yǎng)城市的非農(nóng)業(yè)人口要有比較發(fā)達(dá)的運(yùn)輸手段，以保證城市的供應(yīng)要有比較發(fā)達(dá)的貿(mào)易。各國(guó)的城市與城邦伊利都、蘇美爾、巴比倫、比布魯斯、古印度、中國(guó)等。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第四節(jié)城市和工商業(yè),二、古代工商業(yè)的起源,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第五節(jié)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,一、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式之謎含義馬克思在他的許多論著中都提到“亞細(xì)亞的”、“東方的”、“印度的”等術(shù)語(yǔ)。但馬克思一直沒(méi)有給“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”下過(guò)定義，更沒(méi)有明確指出亞細(xì)亞生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展序列中所占的位置。這就給我們留下了所謂“亞細(xì)亞之謎”。爭(zhēng)論普列漢諾夫與列寧的爭(zhēng)論東方學(xué)家馬扎亞爾俄國(guó)馬克思主義者和中國(guó)學(xué)者的,,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第五節(jié)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,二、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征馬克思將原始所有制分為三種亞細(xì)亞所有制、古代所有制和日耳曼所有制。這三種原始的所有制形式，是以后東方社會(huì)與歐洲社會(huì)發(fā)展道路差別的重要根源。介紹亞細(xì)亞所有制的前提是自然形成的共同體，包括家庭和通過(guò)家庭組成的部落或部落的聯(lián)合。土地是共同體的基礎(chǔ)和財(cái)產(chǎn)。亞細(xì)亞土地所有制是共同占有和利用土地的公有制，或公社占有制。農(nóng)村公社是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的重要基礎(chǔ)。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第五節(jié)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,建立在亞細(xì)亞土地公有制基礎(chǔ)上的農(nóng)村公社自然經(jīng)濟(jì)的特征是，生產(chǎn)的范圍僅限于自給自足，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)結(jié)合在一起，公社成員勞動(dòng)的目的不是為了創(chuàng)造價(jià)值以便為自己換取他人的產(chǎn)品，主要是為了滿(mǎn)足個(gè)人、家庭以及整個(gè)共同體的生存需要。農(nóng)村公社制度以及農(nóng)業(yè)與手工業(yè)結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì)，決定亞細(xì)亞生產(chǎn)方式中存在著自然的宗法血緣關(guān)系。這種以自然經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式導(dǎo)致與這種生產(chǎn)方式相適應(yīng)的宗法血緣關(guān)系，而這種宗法關(guān)系一旦形成，又反過(guò)來(lái)加強(qiáng)這個(gè)生產(chǎn)方式的牢固性、封閉性和排他性。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第五節(jié)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,三、中國(guó)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式問(wèn)題誤區(qū)根據(jù)馬克思對(duì)于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的論述，來(lái)推論中國(guó)古代社會(huì)狀況，并以此推論中國(guó)古代社會(huì)是否屬于亞細(xì)亞生產(chǎn)方式。正確觀點(diǎn)馬克思的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式思想，是為研究各種生產(chǎn)方式起源而提出來(lái)的，亞細(xì)亞所有制與古代所有制和日耳曼所有制同屬于某種生產(chǎn)方式的初始形態(tài)。所以，中國(guó)古代社會(huì)以后逐漸演化出來(lái)的各時(shí)期的不同生產(chǎn)方式，都是亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的發(fā)展形態(tài)。,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,第五節(jié)亞細(xì)亞生產(chǎn)方式,中國(guó)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與其他亞細(xì)亞生產(chǎn)方式1與發(fā)生在歐洲的各種社會(huì)形態(tài)不同。VS2中國(guó)的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與印度的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式不同。VS,中國(guó),其他,中國(guó),印度,第二章古代東方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活,復(fù)習(xí),關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)農(nóng)業(yè)革命私有產(chǎn)權(quán)普遍奴隸制專(zhuān)制主義亞細(xì)亞生產(chǎn)方式思考題農(nóng)業(yè)革命與私有產(chǎn)權(quán)制度的產(chǎn)生有何聯(lián)系為什么說(shuō)東方奴隸制類(lèi)型是普遍奴隸制東方專(zhuān)制主義長(zhǎng)期存在的經(jīng)濟(jì)原因是什么闡述亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的基本特征，并說(shuō)明中國(guó)和印度的亞細(xì)亞生產(chǎn)方式的不同之處。,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,重點(diǎn)問(wèn)題,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,希臘城邦制度的形成及其特征希臘世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和殖民經(jīng)濟(jì)羅馬共和國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展羅馬帝國(guó)的繁榮與衰落,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制第二節(jié)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第三節(jié)希臘化世界的經(jīng)濟(jì)第四節(jié)羅馬共和國(guó)經(jīng)濟(jì)第五節(jié)羅馬帝國(guó)經(jīng)濟(jì)第六節(jié)羅馬帝國(guó)的衰落,,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制,一、古代西方經(jīng)濟(jì)形態(tài)的起源古代所有制以共同體作為第一個(gè)前提，把城市作為自己的基礎(chǔ)。突出特點(diǎn)所有制表現(xiàn)為國(guó)家所有同私人所有相并列的雙重形式”。與亞細(xì)亞所有制的區(qū)別,亞細(xì)亞所有制形式,古代所有制,個(gè)人擁有自己獨(dú)立的財(cái)產(chǎn),個(gè)人財(cái)產(chǎn)本身直接就是公社財(cái)產(chǎn),,,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制,二、希臘城邦制度的形成城邦的興起希臘城邦概況“小國(guó)寡民”。城邦的基本居民由兩部分組成自由民和奴隸。斯巴達(dá)和雅典。斯巴達(dá)以農(nóng)業(yè)為主的奴隸制城邦雅典工商業(yè)城邦,,,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制,主要內(nèi)容解負(fù)令遺產(chǎn)自由，容許分割氏族財(cái)產(chǎn)鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展。評(píng)價(jià)及結(jié)果恩格斯高度評(píng)價(jià)梭倫改革，指出在梭倫改革后的80年間，雅典社會(huì)就逐漸采取了一個(gè)它在以后數(shù)百年中都遵循著的發(fā)展方向。結(jié)果一方面形成了新階級(jí)即從事工商業(yè)的富人對(duì)舊的貴族權(quán)力的勝利競(jìng)爭(zhēng)，而另一方面，也使舊的氏族制度的殘余失去了它的最后地盤(pán)。,,梭倫改革,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制,三、希臘大殖民運(yùn)動(dòng)希臘世界是通過(guò)希臘人的殖民活動(dòng)形成的。在希臘歷史上，曾出現(xiàn)過(guò)三次大規(guī)模殖民活動(dòng)公元前11世紀(jì)多利亞人的南下。公元前8世紀(jì)公元前6世紀(jì)的“大殖民”運(yùn)動(dòng)，亞歷山大東征后在東方國(guó)家的殖民活動(dòng)。對(duì)于希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，具有最重要意義的是“大殖民”運(yùn)動(dòng)。,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制,地區(qū)全部黑海和部分地中海地區(qū)。原因人口過(guò)剩。工商業(yè)奴隸主尋求海外市場(chǎng)和原料產(chǎn)地。社會(huì)矛盾。希臘人的殖民活動(dòng)，對(duì)希臘經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起了重要的作用。殖民活動(dòng)使希臘人的活動(dòng)范圍大大擴(kuò)大了。原料的多樣化給希臘經(jīng)濟(jì)繁榮帶來(lái)了新的因素。使希臘人牢牢掌握了海洋。促進(jìn)了希臘世界的分工。,“大殖民”運(yùn)動(dòng),第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第一節(jié)希臘城邦奴隸制,四、城邦奴隸制經(jīng)濟(jì)希臘城邦是典型的奴隸制城邦。奴隸的來(lái)源主要是戰(zhàn)爭(zhēng)（俘虜）。從法律的觀點(diǎn)看，奴隸不能被當(dāng)做人，不能組成家庭，男奴隸和女奴隸的結(jié)合不算婚姻關(guān)系奴隸的普遍使用主要是在家庭中，各個(gè)等級(jí)的公民家庭中都使用奴隸。許多生產(chǎn)部門(mén)也已普遍使用奴隸勞動(dòng)。農(nóng)業(yè)手工業(yè),,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一、農(nóng)業(yè)與手工業(yè)農(nóng)業(yè)種植物谷物、果實(shí)和蔬菜。土地形式大地產(chǎn)中小地產(chǎn)親自耕種經(jīng)營(yíng)方式直接經(jīng)營(yíng)由奴隸和自由勞動(dòng)者耕種由束縛在土地上的隸農(nóng)耕種間接經(jīng)營(yíng)出租，收取租金。,,,,,,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,手工業(yè)不少城邦的手工業(yè)很發(fā)達(dá)，并且在公元前5世紀(jì)時(shí)達(dá)到相當(dāng)高的水平。雅典在公元前6世紀(jì)成為希臘的手工業(yè)生產(chǎn)中心。特點(diǎn)雅典的手工業(yè)規(guī)模都不大，但分工精細(xì)。奴隸占有制小作坊是希臘手工業(yè)生產(chǎn)的基本組織單位，但使用奴隸的作坊主有時(shí)同奴隸一起勞動(dòng)。,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,二、商業(yè)與對(duì)外貿(mào)易國(guó)內(nèi)商業(yè)通過(guò)陸路進(jìn)行的內(nèi)陸和城邦之間的貿(mào)易規(guī)模不大，也不占主要地位。對(duì)外貿(mào)易波希戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，古代希臘各城邦的商品生產(chǎn)和商品流通特別迅速地發(fā)展起來(lái)，形成了一些前所未有的商品流轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì)中心。希臘的貿(mào)易基本上是自由的，國(guó)家沒(méi)有什么限制，但個(gè)別商品除外，如糧食。,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第二節(jié)希臘的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,三、貨幣與銀行由于希臘缺少金礦，貨幣主要是銀幣。貨幣關(guān)系在希臘經(jīng)濟(jì)生活中具有重要作用。一方面，貨幣是交易的媒介物另一方面，貨幣本身也是交易的對(duì)象。非現(xiàn)金結(jié)算的產(chǎn)生以及高利貸者,兌換商,寺廟,,,高利貸,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)希臘化世界的經(jīng)濟(jì),一、希臘化世界的形成,希臘化國(guó)家（塞琉古王國(guó)、托勒密王國(guó)希臘、馬其頓。。。）,希臘化時(shí)代,希臘化文明（多種文明的相互碰撞與交叉滲透）,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)希臘化世界的經(jīng)濟(jì),二、希臘化世界的經(jīng)濟(jì)生活希臘文明是以城市為標(biāo)志的文明。所以，希臘化的重要內(nèi)容就是東方城市的興起。希臘化的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)，是希臘化世界貿(mào)易范圍的擴(kuò)大。國(guó)家加強(qiáng)對(duì)鑄幣和金融的管理，大大促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)達(dá)。把首創(chuàng)精神與方法帶到東方。,第三章古代西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)生活,第三節(jié)希臘化世界的經(jīng)濟(jì),三、希臘本土的衰落亞歷山大帝國(guó)的建立，既是希臘世界發(fā)展的高峰，也是希臘世界衰落的開(kāi)始。亞歷山大死后，亞歷山大帝國(guó)隨即瓦解，

簡(jiǎn)介：戰(zhàn)后初期的世界,,經(jīng)濟(jì)上各國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，接近或超過(guò)戰(zhàn)前水平,政治上資產(chǎn)階級(jí)得到鞏固，無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入低潮,國(guó)際關(guān)系,,資本主義各國(guó)之間,蘇聯(lián)與資本主義之間和平共處,凡爾賽華盛頓體系,兩種制度經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和談判對(duì)話代替武力對(duì)抗,,資本主義,社會(huì)主義十月革命和社會(huì)主義建設(shè),2001年上海，34）列寧認(rèn)為“靠凡爾賽和約來(lái)維系整個(gè)國(guó)際體系，國(guó)際秩序是建立在火山上?！闭?qǐng)你根據(jù)有關(guān)事實(shí)略加說(shuō)明。（1997年全國(guó)，48）概括指出“凡爾賽－華盛頓體系”中協(xié)約國(guó)列強(qiáng)的相互關(guān)系夠舉例說(shuō)明。試分析這一體系為什么不能長(zhǎng)久維持世界和平，這一體系是如何被打破的,48、參考答案列強(qiáng)的相互關(guān)系主要有兩方面。其一是為分臟和稱(chēng)霸而相互爭(zhēng)奪。（2分）例如英國(guó)反對(duì)法國(guó)過(guò)分削弱德國(guó)的主張，并拒絕法國(guó)關(guān)于結(jié)盟的提議；美國(guó)和日本在中國(guó)和遠(yuǎn)東進(jìn)行激烈的爭(zhēng)奪，等等。（2分）其二是為了共同利益而互相勾結(jié)。（2分）例如共同笄對(duì)蘇經(jīng)濟(jì)封鎖和武裝干涉；通過(guò)九國(guó)公約共同支配中國(guó)等。（2分）因?yàn)檫@一體系的實(shí)質(zhì)是帝國(guó)廣州重新瓜分世界。列強(qiáng)間的利益沖突以及戰(zhàn)勝?lài)?guó)和戰(zhàn)敗國(guó)的尖銳矛盾，最終必將打破暫的均勢(shì)，破壞世界和平。（4分）1935年德國(guó)無(wú)視凡賽和約的規(guī)定，這行普遍義務(wù)兵役制，后又是出兵萊茵不設(shè)防區(qū)。日本違反，九國(guó)公約，妄圖吞并全中國(guó)，1933年退出了國(guó)際聯(lián)盟。凡爾賽華盛頓體系隨之瓦解。（4分）,（2004廣東）28．（L2分）閱讀以下材料在是否參加國(guó)際聯(lián)盟的問(wèn)題上，美國(guó)各界看法不一。國(guó)際聯(lián)盟盟約第十條規(guī)定，國(guó)聯(lián)成員國(guó)有尊重并保護(hù)其他所有成員國(guó)領(lǐng)土完整及獨(dú)立、防御外來(lái)侵犯的義務(wù)。圍繞這一條款，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜和一些參議員之間爭(zhēng)論激烈。參議員們認(rèn)為，如果美國(guó)參加國(guó)聯(lián)后，出現(xiàn)了不容爭(zhēng)辯的侵略事實(shí)，美國(guó)將面臨法律上的義務(wù)。這最終將使美國(guó)陷入與歐洲事務(wù)相關(guān)的義務(wù)與環(huán)境之中。因此他們反對(duì)參加國(guó)聯(lián)。威爾遜總統(tǒng)認(rèn)為，這個(gè)義務(wù)是道義上的，不是法律上的，在法律上沒(méi)有約束力，而且（美國(guó)國(guó)會(huì)）有絕對(duì)自由，對(duì)要求采取行動(dòng)的所有情況作出自己的解釋。但是他也承認(rèn)，如果出現(xiàn)了不容爭(zhēng)辯的侵略事實(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，美國(guó)將履行盟約中的自動(dòng)懲罰的法律義務(wù)。,回答（1）概括指出在美國(guó)是否參加國(guó)聯(lián)的問(wèn)題上，威爾遜風(fēng)云網(wǎng)和參議員們爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是什么（2分）（2）概括爭(zhēng)論雙方的基本主張，根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出爭(zhēng)論的最后結(jié)果。（6分）（3）參議員們?cè)诿罋W關(guān)系上的基本主張是什么說(shuō)明這種主張影響下的美國(guó)外交政策在意大利侵略埃塞俄比亞戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)及作用。（4分）,28．答案要點(diǎn)美國(guó)會(huì)不會(huì)承擔(dān)法律上的義務(wù)。2分答案要點(diǎn)威爾遜認(rèn)為，對(duì)美國(guó)而言，盟約規(guī)定的義務(wù)主要是道義上的，但在某種情況下，美國(guó)需要承擔(dān)一定的使美國(guó)卷入國(guó)際爭(zhēng)端的法律義務(wù)。參議員們則反對(duì)承擔(dān)使美國(guó)卷入國(guó)際爭(zhēng)端的法律義務(wù)。參議員們?nèi)〉脛倮?，美?guó)沒(méi)有參加國(guó)聯(lián)。6分答案要點(diǎn)美國(guó)不陷入歐洲事務(wù)。在意埃戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)推行中立法，禁止向交上，戰(zhàn)雙方運(yùn)送武器。實(shí)際上有利于侵略者。4分,,蘇俄（聯(lián)）十月革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè),（2004年江蘇，31）結(jié)合相關(guān)背景概述十月革命后到二戰(zhàn)前蘇聯(lián)（俄）農(nóng)業(yè)政策的重大變化及影響。從中可以得到什么啟示（2001年春季，36）1921年蘇俄以糧食稅收取代余糧收集制，決定鞏固農(nóng)民經(jīng)濟(jì)，對(duì)中農(nóng)、力量單薄農(nóng)民以及擴(kuò)大種植面積的農(nóng)民減免稅收。如按余糧收集制，1921－1922年應(yīng)征收糧食4．23億普特（1普特約為16．38公斤）改行糧食稅后實(shí)際征收2．4億普特，試分析糧食稅較余糧收集制的進(jìn)步之處和歷史意義。（13分）,進(jìn)步性實(shí)行糧食稅有利于保證生產(chǎn)者勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，提高生產(chǎn)率，納稅后剩余糧食歸農(nóng)民支配；對(duì)勤勞的經(jīng)營(yíng)者實(shí)行優(yōu)待，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性；降低稅額減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。（8分）意義有利于加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同農(nóng)民的聯(lián)盟和鞏固蘇維埃政權(quán)。有利于發(fā)展生產(chǎn)力，增強(qiáng)國(guó)力。（5分）,1蘇聯(lián)早期領(lǐng)導(dǎo)人布哈林，在1928年蘇聯(lián)實(shí)行工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化過(guò)程中強(qiáng)調(diào)“市場(chǎng)關(guān)系的存在是新經(jīng)濟(jì)政策的決定性因素”“我們過(guò)去認(rèn)為，我們可以一舉消滅市場(chǎng)關(guān)系。而實(shí)際情況表明，我們恰恰要通過(guò)市場(chǎng)關(guān)系走向社會(huì)主義?！蹦闶欠褓澩脊值挠^點(diǎn)結(jié)合十月革命以來(lái)，到20世紀(jì)30年代中期蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)加以說(shuō)明。,2兩次轉(zhuǎn)變練習(xí)冊(cè)P1418,,世界現(xiàn)代史單元復(fù)習(xí)（一）,兩次大戰(zhàn)之間的東西方世界,階段特征,從1917年俄國(guó)十月革命到1939年第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，世界歷史整體經(jīng)歷了“民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲資本主義主義相對(duì)穩(wěn)定發(fā)展走向戰(zhàn)爭(zhēng)”三個(gè)階段。,凡華體系,十月革命和蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè),民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲二戰(zhàn)前的反法西斯斗爭(zhēng),資本主義發(fā)展,社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),民族解放運(yùn)動(dòng),民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲,,原因,,帝國(guó)主義力量的削弱,十月革命的影響,史實(shí),,中國(guó)五四運(yùn)動(dòng),朝鮮三一運(yùn)動(dòng),印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng),土耳其凱末爾革命,埃及華夫脫運(yùn)動(dòng),1、分別指出一戰(zhàn)后至20年代，中國(guó)、土耳其民族解放運(yùn)動(dòng)的主要特點(diǎn)和意義，概括分析這些國(guó)家民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)生的共同原因。,要點(diǎn)提示特點(diǎn)及意義①中國(guó)，國(guó)民大革命及以后的工農(nóng)武裝割據(jù)②印度，民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)各階層參與的“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”③土耳其民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)唯一勝利。共同原因①一戰(zhàn)期間，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，②帝國(guó)主義宰割殖民地，激化了矛盾。③十月革命影響。,2、試從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)、斗爭(zhēng)形式、斗爭(zhēng)內(nèi)容及結(jié)果影響等方面比較印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)和土耳其凱末爾革命的異同。,要點(diǎn)提示領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)相同其他方面都不相同。,,1、為什么“凡華體系”不能維持世界的長(zhǎng)久和平,要點(diǎn)提示從這一體系的實(shí)質(zhì)和隱含的矛盾沖突分析。,2、對(duì)于一戰(zhàn)后的歐洲霸權(quán)，有人認(rèn)為是受到極大的削弱，是歐洲走向衰落的開(kāi)始；也有人認(rèn)為是得到充分加強(qiáng)的從而變得更加完整。你同意哪一種觀點(diǎn)說(shuō)明你的判斷并闡明理由。,要點(diǎn)提示第一種觀點(diǎn)理由首先，歐洲各國(guó)的普遍削弱，表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)上戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，變成債務(wù)國(guó)。政治上無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命高潮。殖民體系上獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲。其次，美國(guó)勢(shì)力增強(qiáng)；表現(xiàn)在，經(jīng)濟(jì)上掌握世界經(jīng)濟(jì)霸權(quán)。軍事上與英國(guó)相等的制海權(quán)。外交上金元外交，插手世界事務(wù),第二種觀點(diǎn)理由首先，操縱巴黎和會(huì)，控制國(guó)聯(lián)。其次，仍然占有大量殖民地，統(tǒng)治世界絕大部分地區(qū)。再有，遏制美國(guó)，美國(guó)最終沒(méi)有參加國(guó)聯(lián)。,,和平走向戰(zhàn)爭(zhēng),,面對(duì)危機(jī)，西方國(guó)家采取了不同的反危機(jī)措施,,美國(guó)羅斯福新政－渡過(guò)危機(jī),德國(guó)法西斯專(zhuān)政歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地,日本法西斯專(zhuān)政亞洲戰(zhàn)爭(zhēng)策源地,面對(duì)法西斯擴(kuò)張,,亞非進(jìn)行反法西斯斗爭(zhēng),蘇聯(lián)從反法西斯侵略到中立自保,西方國(guó)家實(shí)行綏靖政策,,共產(chǎn)國(guó)際七大,中朝人民的抗日斗爭(zhēng),埃塞俄比亞的抗意斗爭(zhēng),西班牙內(nèi)戰(zhàn),1、20世紀(jì)30年代，在資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的打擊下，德、日建立了法西斯專(zhuān)政，美國(guó)則保住了資本主義民主制度。出現(xiàn)這種不同的原因是什么這種不同選擇對(duì)世界歷史有何影響,要點(diǎn)提示原因①德日對(duì)凡華體系的不滿(mǎn)②歷史傳統(tǒng)③經(jīng)濟(jì)實(shí)力④經(jīng)濟(jì)危機(jī)打擊的程度⑤英法的綏靖政策影響①兩個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)策源地的形成②美國(guó)為二戰(zhàn)作出貢獻(xiàn),2、美國(guó)當(dāng)代歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在其名著全球通史中以“走向戰(zhàn)爭(zhēng)”四個(gè)字概括19291939年世界歷史發(fā)展的特點(diǎn)。你認(rèn)為斯塔夫里阿諾斯的論斷是否正確請(qǐng)說(shuō)出你的判斷并闡明理由。如果該論斷正確，那么，“走向戰(zhàn)爭(zhēng)”的原因又是什么,要點(diǎn)提示正確。德日建立法西斯專(zhuān)政成為歐亞戰(zhàn)爭(zhēng)策源地，然后瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，所以走向戰(zhàn)爭(zhēng)。原因根本原因資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，德意日的擴(kuò)軍備戰(zhàn)，綏靖政策。,,3、2000年1月13日，在大阪國(guó)際和平中心，日本右翼勢(shì)力舉行“20世紀(jì)最大的謊言南京大屠殺的徹底檢證”集會(huì)，否認(rèn)南京大屠殺罪行。近年來(lái)，日本的軍國(guó)主義又有所抬頭，如教科書(shū)事件、小泉參拜靖國(guó)神社等。試結(jié)合有關(guān)歷史知識(shí)，分析日本走上軍國(guó)主義道路的原因?yàn)槭裁丛诤推桨l(fā)展的今天會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是什么談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí),要點(diǎn)提示走上軍國(guó)主義道路的原因封建殘余。天皇和軍部的特殊地位。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的刺激。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因東京審判的不徹底。美國(guó)的扶持。實(shí)質(zhì)企圖否認(rèn)和掩蓋侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。認(rèn)識(shí)和平共處五項(xiàng)原則。傷害了中國(guó)人民的感情。警惕日本軍國(guó)主義的復(fù)活。和平友好關(guān)系是兩國(guó)人民的共同愿望。,,第一階段1917年至20年代末總特點(diǎn)革命高漲和國(guó)際關(guān)系的調(diào)整。帝國(guó)主義與蘇俄之間的矛盾是這一階段的主要矛盾。十月革命的爆發(fā)，社會(huì)主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。隨著蘇維埃政權(quán)的鞏固，從而形成了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的中心。共產(chǎn)國(guó)際誕生。戰(zhàn)后形成了新的國(guó)際關(guān)系格局凡爾賽一華盛頓體系，重新調(diào)整了戰(zhàn)后帝國(guó)主義在東西方的關(guān)系。這種調(diào)整是暫時(shí)的，隱含著不少新矛盾。英、法利用凡爾賽會(huì)議和國(guó)聯(lián)，維護(hù)歐洲對(duì)世界的霸主地位；而美國(guó)則利用在太平洋的優(yōu)勢(shì)和對(duì)西方經(jīng)濟(jì)上的控制，挑戰(zhàn)歐洲的霸主地位。但總的來(lái)說(shuō)，歐洲仍保持著國(guó)際關(guān)系的中心地位。,

簡(jiǎn)介：第二部分世界近代史,概況,1、時(shí)間1500年前后20世紀(jì)初,2、主要線索,資本主義產(chǎn)生、發(fā)展和確立對(duì)世界統(tǒng)治的歷史。是人類(lèi)由分散隔絕狀態(tài)進(jìn)入整體發(fā)展的一體化過(guò)程。從社會(huì)轉(zhuǎn)型,近代化、現(xiàn)代化傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)化,具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)手工生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)轉(zhuǎn)化；政治專(zhuān)制獨(dú)裁向民主法制轉(zhuǎn)化；思想愚昧迷信向科學(xué)理性轉(zhuǎn)化。,（1）14世紀(jì)16世紀(jì)資本主義萌芽階段,3、階段,（2）17世紀(jì)18世紀(jì)手工工場(chǎng)時(shí)期,（3）18世紀(jì)后19世紀(jì)中第一次工業(yè)革命時(shí)期,（4）19世紀(jì)后20世紀(jì)初第二次工業(yè)革命前期,一、資本主義萌芽階段14C16C,1、經(jīng)濟(jì)新航路的開(kāi)辟,（1）背景,①經(jīng)濟(jì)根源資本主義發(fā)展（根本原因）②社會(huì)根源歐洲人對(duì)黃金和香料的渴求③直接原因傳統(tǒng)商路受阻④技術(shù)條件“地圓說(shuō)”出現(xiàn)，造船、航海技術(shù)進(jìn)步⑤西、葡王室等廣泛社會(huì)力量支持,（2）過(guò)程,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,14921493年,14871488年,1498年,15191522年,太平洋,大,西,洋,太平洋,印度洋,亞洲,歐洲,非洲,大洋洲,北美洲,卡里庫(kù)特,麥哲倫海峽,葡萄牙西班牙,,迪亞士、達(dá)伽馬,哥倫布、麥哲倫,,,,,,,,,,,,,,,,,,,14921493年,14871488年,1498年,15191522年,太平洋,大,西,洋,太平洋,印度洋,亞洲,歐洲,非洲,大洋洲,北美洲,一個(gè)中心,兩個(gè)方向,兩條航線,四個(gè)人物,歐洲,,,東,西,西歐非洲（好望角）印度,西歐美洲亞洲西歐,,,,,（3）影響,①開(kāi)啟了“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代；②促進(jìn)了世界各地之間的交流，世界市場(chǎng)的雛形開(kāi)始出現(xiàn)；③加速了西歐封建制度的解體和資本主義的發(fā)展,開(kāi)始了大規(guī)模殖民擴(kuò)張的時(shí)代。,商業(yè)革命,商品種類(lèi)增多,貿(mào)易范圍擴(kuò)大,貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移,,,促進(jìn)以西歐為中心的世界市場(chǎng)開(kāi)始形成,價(jià)格革命,,促進(jìn)資本主義發(fā)展,資本主義世界市場(chǎng)的形成（一）開(kāi)辟文明交往的航線世界市場(chǎng)開(kāi)始形成（15世紀(jì)末16世紀(jì)初）（二）血與火的征服與掠奪世界市場(chǎng)得到拓展（16世紀(jì)初19世紀(jì)）（三）“蒸汽”的力量資本主義世界市場(chǎng)初步形成（19世紀(jì)中后期）（四）走向整體的世界資本主義世界市場(chǎng)最終形成（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）,二封建社會(huì)瓦解和資本主義產(chǎn)生階段,2、思想文藝復(fù)興,（1）背景①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)十四五世紀(jì)，意大利出現(xiàn)了資本主義萌芽；②階級(jí)基礎(chǔ)手工工場(chǎng)主、商人和金融家形成了新興的資產(chǎn)階級(jí)；③文化基礎(chǔ)意大利保存了大量古希臘、羅馬文化遺存和典籍；④現(xiàn)實(shí)原因天主教神學(xué)占統(tǒng)治地位，束縛了人們的思想。,燦爛的古希臘、羅馬文化,指導(dǎo)思想,人性,,“黑暗時(shí)期”基督教神權(quán)神學(xué)統(tǒng)治,神性,VS,人文主義（HUMANISM）,古典文化的“再生”文藝復(fù)興的背景,意大利資本主義萌芽，資產(chǎn)階級(jí)逐步形成,性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng),西方思想史上的三次大的思想解放運(yùn)動(dòng),,古代希臘智者運(yùn)動(dòng),文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng),,人文精神的起源與發(fā)展,起源,復(fù)興,成熟,公元前5世紀(jì),公元1417世紀(jì),公元17、18世紀(jì),近代,,,自我意識(shí)的覺(jué)醒,人性的復(fù)蘇,理性的啟蒙,（2）概況①時(shí)間1417世紀(jì)②名義復(fù)興希臘羅馬古典文化③實(shí)質(zhì)一場(chǎng)把人性從宗教束縛中解放出來(lái)的、弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。④范圍意大利→西歐各國(guó)；文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域→科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,（3）內(nèi)容①核心人文主義②代表人物及其成就薄伽丘、但丁、彼特拉克、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾。,廣義來(lái)看，文藝復(fù)興時(shí)期是指歐洲的1417世紀(jì)，而意大利是文藝復(fù)興的發(fā)源地。,人文主義,核心是提倡人性，反對(duì)神性。提倡回歸人性，追求現(xiàn)世的幸福，反對(duì)壓制人性滅人欲。提倡追求自由、追求真理，反對(duì)盲從迷信的愚昧思想。,,文藝復(fù)興為什么最早在意大利興起,⒈最早出現(xiàn)資本主義萌芽（根本原因）,⒉資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)神學(xué)世界觀,⒊保留較多希臘羅馬古典文化,一定的文化是一定的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)上的反映。,文藝復(fù)興是一場(chǎng)復(fù)古運(yùn)動(dòng)嗎,形式借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng),當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有成熟的文化體系取代基督教文化,文藝復(fù)興為什么要借助復(fù)興古代希臘、羅馬文化的形式,資產(chǎn)階級(jí)力量弱小,（5）文藝復(fù)興的影響（評(píng)價(jià)）1）性質(zhì)一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的新文化運(yùn)動(dòng)2）積極方面①思想文藝復(fù)興沖破了基督教神學(xué)桎梏，喚醒了人的自我意識(shí)，為后來(lái)啟蒙思想的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)；②文藝文藝復(fù)興時(shí)期眾多的精湛藝術(shù)成為人類(lèi)藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒；③自然科學(xué)人文主義提倡科學(xué)實(shí)驗(yàn)，注重實(shí)踐，催生了近代自然科學(xué)。3）消極方面（局限性）局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層,（4）影響①是一次思想解放運(yùn)動(dòng)；②適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展③為科學(xué)進(jìn)步和生產(chǎn)力的提高奠定了基礎(chǔ),對(duì)宗教改革也起了一定推動(dòng)作用。,二封建社會(huì)瓦解和資本主義產(chǎn)生階段,3、政治宗教改革（1）背景①政治上民族主義觀念的興起，要求建立統(tǒng)一的民族國(guó)家，打破天主教的控制②經(jīng)濟(jì)上隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，新興的資產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)起來(lái)，要求打破天主教神學(xué)的精神束縛，為資本主義發(fā)展掃除障礙③文化上文藝復(fù)興的推動(dòng)作用④宗教上天主教會(huì)在四分五裂的德意志勢(shì)力很大。不僅在精神上統(tǒng)治著德意志，還從德意志掠取了大量財(cái)富。（2）過(guò)程①德意志（開(kāi)始）馬丁路德，因信稱(chēng)義②瑞士（激進(jìn)）加爾文，先定論,③英國(guó)（自上而下）亨利八世，至尊法案（3）影響①歐洲早期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭(zhēng),打破對(duì)教會(huì)的迷信，解放了思想②人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展③有利于西歐民族國(guó)家形成和資本主義發(fā)展,文藝復(fù)興的影響背景羅馬教廷的剝削教皇出售贖罪券宗發(fā)表九十五條論綱教代表馬丁路德改主張“信仰得救”革意義創(chuàng)立了路德教傳播和發(fā)展人文主義影響使西歐人從神權(quán)統(tǒng)治中解放出來(lái)為啟蒙運(yùn)動(dòng)做思想準(zhǔn)備,,,,,,腐敗的教會(huì)阻礙了資本主義的發(fā)展,宗教改革時(shí)期人文主義含義在宗教信仰的前提下，明確反對(duì)羅馬天主教會(huì)的宗教特權(quán)，提倡人的個(gè)性解放，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與上帝的溝通。,歐洲中世紀(jì)黑暗時(shí)代（人成為神的附屬品）,,沖突,十四世紀(jì)西歐資本主義萌芽,資產(chǎn)階級(jí)出現(xiàn)（維護(hù)自身經(jīng)濟(jì)、政治利益）,,人文主義思想武器,,文藝復(fù)興（意）,宗教改革（德）,,延續(xù)和發(fā)展,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,（一）經(jīng)濟(jì)荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張1、荷蘭殖民擴(kuò)張與對(duì)外貿(mào)易緊密聯(lián)系（1）背景①優(yōu)越的地理位置和經(jīng)商傳統(tǒng)②新航路開(kāi)辟的影響③荷蘭擺脫西班牙獨(dú)立（1581年）（2）過(guò)程①亞、非、美②“海上馬車(chē)夫”（17世紀(jì)）,一、“海上馬車(chē)夫”荷蘭⒈原因⑴地理?xiàng)l件⑵擺脫殖民統(tǒng)治贏得獨(dú)立⑶造船業(yè)發(fā)達(dá)⑷對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)⑸廣闊的殖民地⒉特點(diǎn)東印度公司（壟斷性貿(mào)易公司）,荷蘭為什么能興起（原因）,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,（一）經(jīng)濟(jì)荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張英國(guó)通過(guò)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)確立殖民霸權(quán)地位（1）背景優(yōu)越的地理位置資本主義工商業(yè)發(fā)達(dá)資產(chǎn)階級(jí)革命推動(dòng)（2）過(guò)程1588年，打敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”17世紀(jì)的三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)，打敗荷蘭18世紀(jì)，最后打敗法國(guó)確立殖民霸權(quán)亞、非、美“日不落帝國(guó)”（18世紀(jì)中期）,二、“日不落帝國(guó)”英國(guó)1、崛起條件⑴地理優(yōu)勢(shì)大西洋航路中心⑵政策優(yōu)勢(shì)重商主義⑶經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展⑷軍事優(yōu)勢(shì)注重發(fā)展海軍⑸制度優(yōu)勢(shì)資本主義制度確立完善,,“日不落帝國(guó)”形成過(guò)程,①、1588年，打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)，開(kāi)始參與殖民掠奪。,②、建立東印度公司，在印度、北美發(fā)展海外貿(mào)易和拓展殖民地。,③、17世紀(jì)中后期，打敗荷蘭（三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)）。,④、18世紀(jì)中期，打敗法國(guó)（“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”），成為世界上最大的殖民帝國(guó)“日不落帝國(guó)”。,,（1607年弗吉尼亞）,2、英國(guó)殖民霸權(quán)的確立,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,（一）經(jīng)濟(jì)荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張殖民擴(kuò)張的影響①對(duì)殖民國(guó)家從殖民地掠奪了大量財(cái)富并轉(zhuǎn)化為資本，促進(jìn)資本主義發(fā)展，世界市場(chǎng)進(jìn)一步得到拓展②對(duì)殖民地國(guó)家給殖民地人民帶來(lái)了深重災(zāi)難（亞、非、美）③對(duì)世界進(jìn)一步打破世界相對(duì)孤立的狀態(tài)，促進(jìn)世界一體化進(jìn)程,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,（二）思想近代民主思想和啟蒙運(yùn)動(dòng)近代西方民主思想1條件古希臘民主思想、民主制度的基礎(chǔ)資本主義工商業(yè)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始提出自己的政治要求君主專(zhuān)制阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人權(quán)的實(shí)現(xiàn)，引發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了思想解放,啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的歷史背景,①經(jīng)濟(jì)上,②政治上,③思想理論上,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力壯大,資產(chǎn)階級(jí)日益壯大，但封建專(zhuān)制壓制了資產(chǎn)階級(jí)的政治權(quán)利，于是他們?cè)谒枷肷祥_(kāi)展反封建宣傳，為推翻封建制度制造輿論。,A文藝復(fù)興和宗教改革的深入,推動(dòng)了人們思想解放；,B近代科學(xué)的興起,科學(xué)家的理性主義思想，為資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了思想理論武器,2主要代表人物及思想主張,霍布斯的思想,①反對(duì)君權(quán)神授天賦人權(quán),②社會(huì)契約,影響,成為推翻君權(quán)神授之說(shuō)、摧毀封建專(zhuān)制制度的理論武器,洛克的“權(quán)力分立”思想,①系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”,②社會(huì)契約，君主立憲，人民主權(quán),③提出分權(quán)制衡的政治原則,影響,為資產(chǎn)階級(jí)反封建專(zhuān)制革命提供理論基礎(chǔ),2、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起（1）背景①資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大②人民大眾與封建勢(shì)力矛盾尖銳③自然科學(xué)的發(fā)展，提供了銳利武器④資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代的到來(lái)（2）興起17、18世紀(jì)，英國(guó)→法國(guó)（3）性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)（4）核心理性主義,3法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng),（1）伏爾泰法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,①主張A提倡自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，反對(duì)天主教會(huì)B倡導(dǎo)君主立憲制“開(kāi)明專(zhuān)制”C提倡“天賦人權(quán)”，平等、自由D法律面前人人平等②影響對(duì)歐洲產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，文化泰斗,2孟德斯鳩奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)①主張A三權(quán)分立，互相制約B法律應(yīng)是理性的體現(xiàn)②影響奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ),3、盧梭①主張A反對(duì)封建王權(quán)，倡導(dǎo)社會(huì)契約論和人民主權(quán)說(shuō)；B論述私有制是人類(lèi)不平等的根源。②影響否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級(jí)共和政體的藍(lán)圖，成為法國(guó)大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國(guó)政治制度的建立。（4）康德主張①認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心就是人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷；②強(qiáng)調(diào)人的重要性，提出人就是人，而不是達(dá)到任何目的的工具；③相信主權(quán)屬于人民，自由和平等是人生來(lái)就有的權(quán)利，但同時(shí)堅(jiān)持人要自律，自由和平等只能在法律范圍內(nèi),（5）百科全書(shū)派科全書(shū)派的核心是以狄德羅為首的唯物論者①主張A反對(duì)封建特權(quán)制度和天主教會(huì)，向往合理的社會(huì)；B認(rèn)為迷信、成見(jiàn)、愚昧無(wú)知是人類(lèi)的大敵。C主張一切制度和觀念要在理性的審判庭上受到批判和衡量；D推崇機(jī)械工藝,重視體力勞動(dòng),孕育了資產(chǎn)階級(jí)務(wù)實(shí)謀利的精神。?,②評(píng)價(jià)百科全書(shū)派成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量，為法國(guó)大革命做了充分的思想準(zhǔn)備。,4啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響1思想上思想解放，沖擊著歐洲的封建專(zhuān)制統(tǒng)治發(fā)展了人文主義；2政治上為資產(chǎn)階級(jí)取得統(tǒng)治地位、建立資本主義政治制度作了準(zhǔn)備；3實(shí)踐中為法國(guó)大革命、北美和拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)作了動(dòng)員，也鼓舞了亞洲仁人志士；4人類(lèi)歷史成為人們追求解放的思想武器，推進(jìn)了人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程。,（三）政治英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命和歐美代議制形成,1英國(guó)革命和君主立憲制的確立（1）西方專(zhuān)制主義理論①阿奎那的“君權(quán)神圣”（13世紀(jì)）②詹姆士一世與“君權(quán)神授”（17世紀(jì)）,“君權(quán)神圣”理論（托馬斯阿奎那）,教會(huì)與國(guó)家的關(guān)系國(guó)家是上帝的產(chǎn)物，教會(huì)高于王權(quán)。君主權(quán)力來(lái)源一切世俗權(quán)力來(lái)源于上帝的授予；王權(quán)是上帝通過(guò)教皇授予的。王權(quán)與教權(quán)關(guān)系君主應(yīng)當(dāng)服從教會(huì)和教皇。王權(quán)性質(zhì)國(guó)王是上帝的仆人，肩負(fù)著使世俗之人在社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)基督教的最高目標(biāo)（靈魂得救）的使命，因此王權(quán)也是神圣的。,詹姆士一世與“君權(quán)神授”,1、背景,（1）都鐸王朝至斯圖亞特王朝君主專(zhuān)制統(tǒng)治的加強(qiáng)。（王權(quán)已經(jīng)合并教權(quán)）（2）英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族力量壯大。（3）專(zhuān)制王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)、新貴族矛盾日益加深,,,,,君主專(zhuān)制的加強(qiáng),亨利八世的宗教改革,背景措施,教會(huì)具有比國(guó)家更高的地位，對(duì)世俗君主的權(quán)力構(gòu)成強(qiáng)大威脅,1）對(duì)教士課以重稅；2）令英國(guó)主教和教會(huì)將各種收入上繳國(guó)王3）宣布英王有權(quán)任命英國(guó)主教而無(wú)須請(qǐng)示教皇4）1534年，議會(huì)通過(guò)至尊法案，宣布“英國(guó)國(guó)教”的最高首領(lǐng)是英王,,他狂熱鼓吹，大肆宣揚(yáng)、的專(zhuān)制主義理論,,,“君權(quán)神授”,“王權(quán)至上”,,君主專(zhuān)制,2、主要內(nèi)容（理論）,,手工工場(chǎng)和早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,（三）政治英、美、法資產(chǎn)階級(jí)革命和歐美代議制形成,君主立憲制資本主義國(guó)家政治體制民主共和制,,蘇格拉底說(shuō)“用豆子拈鬮的辦法來(lái)選舉國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒(méi)有人愿意用豆子拈鬮的辦法來(lái)雇用一個(gè)舵手、或建筑師、或奏笛子的人、或任何其他行業(yè)的人，而這類(lèi)事若出錯(cuò)的話，危害還比在管理國(guó)家事務(wù)上出錯(cuò)輕得多?！边x自色諾芬回憶蘇格拉底從上述材料中可以看出雅典民主制有哪些特點(diǎn)存在什么缺點(diǎn)答特點(diǎn)民主。缺點(diǎn)民眾缺乏管理國(guó)家事務(wù)的政治知識(shí)，容易做出錯(cuò)誤的決策，導(dǎo)致權(quán)力被濫用、誤用。這種直接民主制一定程度上導(dǎo)致了后來(lái)雅典政局的動(dòng)蕩，假如你是當(dāng)時(shí)的一名雅典公民，你有好的解決辦法嗎,西方第一部論述代議制的專(zhuān)著,什么是代議制（見(jiàn)課本P120“知識(shí)鏈接”）代議機(jī)構(gòu)的特點(diǎn)代議機(jī)構(gòu)是國(guó)家的立法機(jī)關(guān)。巧記方法間接參政，有立法權(quán),（2）革命的背景①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②階級(jí)基礎(chǔ)資產(chǎn)階級(jí)和新貴族形成③思想基礎(chǔ)清教、啟蒙思想、歷史傳統(tǒng)④英國(guó)議會(huì)與國(guó)王的矛盾與斗爭(zhēng),（3）革命的經(jīng)過(guò)①導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義（1638年）②開(kāi)始長(zhǎng)期議會(huì)的召開(kāi)（1640年）③內(nèi)戰(zhàn)（16421648年）處死查理一世，建立共和國(guó)（1649年）④克倫威爾的統(tǒng)治（16491658年）政治、經(jīng)濟(jì)、宗教文化、對(duì)外關(guān)系⑤斯圖亞特王朝復(fù)辟（1660年）⑥結(jié)束光榮革命（1688年）,1．導(dǎo)火線蘇格蘭人民起義成為英國(guó)革命爆發(fā)的導(dǎo)火線。2．議會(huì)的召開(kāi)和解散1為籌集軍費(fèi)，查理一世于1640年4月召開(kāi)議會(huì)，反對(duì)派議員拒不討論征稅問(wèn)題，查理一世解散議會(huì)。2社會(huì)各階層都主張召開(kāi)新的議會(huì)。在強(qiáng)大的內(nèi)外壓力之下，查理一世再次召開(kāi)議會(huì)。標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開(kāi)始。,3．大抗議書(shū)（1641）1內(nèi)容①揭露了無(wú)議會(huì)期間國(guó)王查理一世的過(guò)失和濫用職權(quán)的行為。②重申了議會(huì)下院擁有決定征稅、撥款等權(quán)力；要求廢除各種，實(shí)現(xiàn)工商業(yè)活動(dòng)的自由，按議會(huì)的選擇任命官員，建立大臣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)制等。2意義集中體現(xiàn)了議會(huì)中各種反王權(quán)力量的政治、經(jīng)濟(jì)要求，成為革命初期聯(lián)盟的政治綱領(lǐng)。3結(jié)果查理一世拒絕，決定對(duì)議會(huì)進(jìn)行鎮(zhèn)壓。,封建特權(quán),資產(chǎn)階級(jí)和新貴族,大抗議書(shū),1．進(jìn)程11644年，克倫威爾“鐵軍”在馬斯頓荒原大敗王軍，戰(zhàn)局轉(zhuǎn)折。21645年，克倫威爾改組議會(huì)軍，加強(qiáng)戰(zhàn)斗力。31645年6月，議會(huì)軍在戰(zhàn)役中殲滅王軍主力。41647年，俘獲查理一世，第一次內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束。51648年，大敗，再次俘獲國(guó)王。,納西比,蘇格蘭軍,2．結(jié)果11649年初，處死國(guó)王查理一世。（21649年5月19日，議會(huì)以法律的形式宣布英國(guó)為。,共和國(guó),農(nóng)民,2進(jìn)程①1651年，鎮(zhèn)壓農(nóng)民要求獲得土地的反抗行動(dòng)。②1652年，征服。③1653年12月，克倫威爾就任“護(hù)國(guó)主”。,1．克倫威爾獨(dú)裁統(tǒng)治1背景①?lài)?guó)內(nèi)王黨分子在北部積聚力量準(zhǔn)備反撲；未得到土地的舉行抗議活動(dòng)。②國(guó)外法國(guó)、荷蘭統(tǒng)治者不滿(mǎn)英國(guó)事變；愛(ài)爾蘭、蘇格蘭擁立查理為新國(guó)王。,愛(ài)爾蘭,3評(píng)價(jià)①在穩(wěn)定政局、鞏固方面起了積極作用。②集權(quán)統(tǒng)治脆弱，1658年克倫威爾病逝之后，英國(guó)政局隨之動(dòng)蕩起來(lái)。,革命成果,布列達(dá)宣言,國(guó)教教會(huì),2．斯圖亞特王朝復(fù)辟1復(fù)辟①1660年4月，查理發(fā)表。②5月，查理即王位，稱(chēng)查理二世，斯圖亞特王朝復(fù)辟。2政策①對(duì)內(nèi)大肆屠殺、迫害革命的參與者；恢復(fù)，實(shí)行宗教歧視和迫害政策。②對(duì)外實(shí)行親法政策，把敦刻爾克低價(jià)賣(mài)給法國(guó)。,3．光榮革命1原因①查理二世內(nèi)外政策損害英國(guó)工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的利益。②詹姆士二世準(zhǔn)備在英國(guó)恢復(fù)天主教。,詹姆士二世,2過(guò)程1688年11月，議會(huì)邀請(qǐng)威廉三世登陸英國(guó)，逃跑,3結(jié)果①1689年，瑪麗和威廉成為英國(guó)女王和國(guó)王。②議會(huì)通過(guò)確立英國(guó)的君主立憲政體，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治最終確立。,權(quán)利法案,17世紀(jì)（16001699）英國(guó)社會(huì)掃描1649年1月30日，處死了國(guó)王查理一世。1660年，查理二世復(fù)辟，克倫威爾的尸體被掘出來(lái)施以絞刑。1688年，發(fā)動(dòng)政變，“進(jìn)口”國(guó)王，史稱(chēng)“光榮革命”。1689年，英國(guó)議會(huì)頒布權(quán)利法案。想一想17世紀(jì)，英國(guó)社會(huì)發(fā)生了怎樣的深刻變化,革命前保證“維護(hù)先王批準(zhǔn)的法律和文件”。革命后保證“根據(jù)議會(huì)同意的法規(guī)進(jìn)行統(tǒng)治”。程漢大英國(guó)政治制度史,凡未經(jīng)議會(huì)同意，以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力。凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許，借口國(guó)王特權(quán)，為國(guó)王而征收，或供國(guó)王使用而征收金錢(qián)，超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者，皆為非法。設(shè)立審理宗教事務(wù)之欽差法庭之指令，以及一切其他同類(lèi)指令與法庭，皆為非法而有害。除經(jīng)議會(huì)同意外，平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍，皆屬違法。,權(quán)利法案的內(nèi)容,限制了國(guó)王哪些權(quán)力,立法權(quán),征稅權(quán),司法權(quán),軍事權(quán),議會(huì)議員之選舉應(yīng)是自由的。議會(huì)內(nèi)之演說(shuō)自由、辯論或議事之自由，不應(yīng)在議會(huì)以外之任何法院或任何地方，受到彈劾或詢(xún)問(wèn)。,選舉權(quán),言論自由權(quán),保證了議會(huì)哪些權(quán)力,集會(huì)權(quán),為申雪一切訴冤，并為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律起見(jiàn)，議會(huì)應(yīng)時(shí)常集會(huì)。,從以上我們可以看出，資產(chǎn)階級(jí)和新貴族頒布權(quán)利法案的目的是什么結(jié)果如何,目的限制王權(quán)，擴(kuò)大議會(huì)的權(quán)力結(jié)果權(quán)力轉(zhuǎn)移到議會(huì)，奠定君主立憲制基礎(chǔ),材料一英國(guó)人最早發(fā)明了君主立憲政治制度，它既可以有效地治理人群，又可以對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)加以制約，對(duì)政府權(quán)力加以限制。英國(guó)是世界上最老資格的憲政國(guó)家，英國(guó)的憲政經(jīng)驗(yàn)是最具示范意義的。材料二工業(yè)革命為什么首先在英國(guó)發(fā)生其根本因素是“光榮革命后英國(guó)建立了一個(gè)合適的政治制度”。錢(qián)乘旦英國(guó)式道路材料三成百的國(guó)家，無(wú)論是新國(guó)家還是老國(guó)家，都選擇了英格蘭的議會(huì)制。美國(guó)史學(xué)家柯麥芝材料四對(duì)于代替公民親自集會(huì)的代議制我們最好只限于研究少數(shù)幾個(gè)最有名的、與我們的特殊情況最為近似的例子。第一個(gè)適用于這個(gè)特征的是大不列顛的下院。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)诐h密爾頓,根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)選出英國(guó)君主立憲制的影響①有效調(diào)節(jié)了英國(guó)國(guó)內(nèi)政治矛盾，有利于英國(guó)社會(huì)穩(wěn)定②促進(jìn)了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③推動(dòng)了世界民主進(jìn)程，許多國(guó)家模仿英國(guó)建立君主立憲制Ａ．①②③Ｂ．①②Ｃ．①③,（4）君主立憲制的確立權(quán)利法案（1689年）三年法案、王位繼承法基本原則限制王權(quán)和議會(huì)權(quán)力至上（5）意義推翻君主專(zhuān)制制度；為資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治開(kāi)辟道路（6）責(zé)任內(nèi)閣制的形成形成過(guò)程起源1618世紀(jì)初,樞密院形成18世紀(jì)早期,英王退出內(nèi)閣,沃波爾主持內(nèi)閣會(huì)議發(fā)展18世紀(jì)后期,形成內(nèi)閣可以提前大選慣例完善19世紀(jì)上半期,議會(huì)改革選舉權(quán)的擴(kuò)大，兩黨制度建立而完善,原則①產(chǎn)生方式下院多數(shù)黨領(lǐng)袖為內(nèi)閣首相；內(nèi)閣成員由首相從下院多數(shù)黨員中挑選任命。②統(tǒng)治方式全體一致,集體負(fù)責(zé)制。③去留方式內(nèi)閣失去下議院信任時(shí)，全體辭職或請(qǐng)求國(guó)王下令解散下院,重新進(jìn)行大選。影響有效地調(diào)節(jié)了立法權(quán)和行政權(quán)之間的關(guān)系,一、確立限制王權(quán)的法案權(quán)利法案二、發(fā)展⒈責(zé)任內(nèi)閣制形成⒉議會(huì)改革選舉權(quán)的擴(kuò)大三、英國(guó)君主立憲制的特點(diǎn)國(guó)王是國(guó)家象征，“統(tǒng)而不治”議會(huì)居權(quán)力中心，掌握立法權(quán)內(nèi)閣掌握行政權(quán)，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé),,君主,上院,下院,內(nèi)閣,選民,司法獨(dú)立,任命,（貴族世襲）,選舉,組成議會(huì),多數(shù)組閣,形式任命,負(fù)責(zé),（權(quán)力中心立法權(quán)）,（行政權(quán)）,（司法權(quán)）,（國(guó)家象征統(tǒng)而不治）,2美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和共和制的確立1背景①、英國(guó)的殖民統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（根本原因）②、美利堅(jiān)民族的形成，民族意識(shí)的覺(jué)醒③、啟蒙思想的傳播④、1773年，波士頓傾茶事件（直接原因）2戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)①導(dǎo)火線波士頓傾茶事件（1773年）②爆發(fā)來(lái)克星頓槍聲（1775年）③建軍第二屆大陸會(huì)議組建大陸軍④獨(dú)立發(fā)表獨(dú)立宣言（177674）⑤轉(zhuǎn)折薩拉托加大捷（1777年）⑥勝利約克鎮(zhèn)英軍投降（1781年）⑦結(jié)束巴黎條約（1783年）,1、獨(dú)立宣言的民主思想平等、天賦人權(quán)、主權(quán)在民、人民革命權(quán)利2、意義①宣告了美國(guó)的誕生；②人類(lèi)歷史上第一次以政治綱領(lǐng)的形式宣布了民主共和國(guó)的原則③推動(dòng)了歐洲反封建的資產(chǎn)階級(jí)革命④直接影響了法國(guó)大革命⑤推動(dòng)了亞洲、拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),獨(dú)立宣言,年輕美國(guó)的窘境,加強(qiáng)中央集權(quán),松散的“邦聯(lián)”體制,31787年憲法與美國(guó)共和制的確立,①背景獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，邦聯(lián)體制危及美國(guó)發(fā)展②制定1787年費(fèi)城制憲會(huì)議③內(nèi)容聯(lián)邦制，三權(quán)分立，共和制④聯(lián)邦政府成立（1789年）⑤意義為美國(guó)的發(fā)展提供了制度上的保障，近代世界第一部成文憲法，促進(jìn)了世界民主化進(jìn)程背景A美利堅(jiān)合眾國(guó)雖正式誕生，但只是一個(gè)松散的邦聯(lián)，美國(guó)形勢(shì)動(dòng)蕩不安,1時(shí)間及標(biāo)志1781年，邦聯(lián)條例生效2國(guó)家體制松散的邦聯(lián)3面臨困境對(duì)內(nèi)不能解決經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，對(duì)外不能應(yīng)付英國(guó)、西班牙的嚴(yán)重威脅。,B1786年爆發(fā)謝司起義，使北方的資產(chǎn)階級(jí)和南方的種植園主深刻意識(shí)到建立強(qiáng)有力中央政府的必要性,制定,1目的加強(qiáng)中央集權(quán)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，建立民主共和體制。2內(nèi)容①確立了聯(lián)邦制，規(guī)定聯(lián)邦政府與州政府的權(quán)力分割，互不侵犯（聯(lián)邦權(quán)力高于州權(quán)力）。②確立了“三權(quán)分立”原則，體現(xiàn)了互相制衡的思想③確立了代議制共和體制,中央集權(quán)原則,分權(quán)制衡原則,民主代議共和原則,,最高行政長(zhǎng)官－總統(tǒng),全國(guó)性的議會(huì)立法、財(cái)政,最高聯(lián)邦司法體系,,總統(tǒng)、議員都由民選產(chǎn)生,三權(quán)分立、互相制約,體現(xiàn)原則,思考1787年憲法體現(xiàn)了哪些原則,行政權(quán)歸總統(tǒng),⑴他是國(guó)家元首，又是政府首腦，還是軍隊(duì)的總司令；⑵總統(tǒng)由選民間接選出，所以總統(tǒng)不對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)；⑶有權(quán)任命政府官員，但要經(jīng)國(guó)會(huì)同意；⑷總統(tǒng)可以對(duì)國(guó)會(huì)通過(guò)的法律實(shí)行否決權(quán)。,總統(tǒng)制共和制,國(guó)家立法權(quán)歸國(guó)會(huì),⑴國(guó)會(huì)由參議院和眾議院兩院組成，參議員由各州議會(huì)產(chǎn)生，眾議員由選民直接選出；⑵法律需經(jīng)國(guó)會(huì)兩院通過(guò)，總統(tǒng)批準(zhǔn)，方可生效；國(guó)會(huì)的立法被總統(tǒng)否決后，國(guó)會(huì)在復(fù)議之后若以2/3以上再次通過(guò)該法時(shí)，即為有效；⑶眾議院可對(duì)違法的總統(tǒng)提出彈劾并交由參議院審議。,最高司法權(quán)歸聯(lián)邦法院,⑴大法官由總統(tǒng)任命，但需經(jīng)參議院同意；他們除非犯罪，終身任職；⑵它對(duì)于在美國(guó)憲法、聯(lián)邦法律及條約范圍內(nèi)的一切案件都可以行使最高審判權(quán)；⑶后來(lái)，聯(lián)邦法院逐漸擁有解釋一切法律及條約的權(quán)力，可審查國(guó)會(huì)通過(guò)的法律是否違憲。,政治制度總統(tǒng)制、共和制、聯(lián)邦制總統(tǒng)制總統(tǒng)集國(guó)家元首、政府首腦、武裝部隊(duì)總司令于一身，掌握全國(guó)的最高行政權(quán)。共和制（基礎(chǔ)、前提）國(guó)家元首和權(quán)力機(jī)關(guān)由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政治組織形式。聯(lián)邦制聯(lián)邦的立法、司法、行政機(jī)關(guān)行使主要國(guó)家權(quán)力；各州政府享有一定的自主權(quán)，但各州不得違反聯(lián)邦（國(guó)家）的憲法和法律。,通過(guò)1787年憲法，美國(guó)建立了哪幾種政治制度,進(jìn)步性（1）世界上第一部成文憲法，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)。（2）“制約與平衡”原則避免了絕對(duì)權(quán)力的出現(xiàn)，在一定程度上保護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)民主。（3）在一定程度上調(diào)和了中央和地方之間、大小州之間、南北方之間的矛盾，為美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（4）為很多國(guó)家所仿效，促進(jìn)了世界民主化進(jìn)程。缺陷（1）沒(méi)有規(guī)定人民的各項(xiàng)權(quán)利（2）確認(rèn)了奴隸制的合法性,對(duì)1787年憲法的評(píng)價(jià),1790年權(quán)利法案（麥迪遜起草）A規(guī)定人的基本人權(quán)不受侵犯；B規(guī)定了政教分離的原則；C凡沒(méi)有明確授予中央的權(quán)力，由各州和人民掌握。,美國(guó)總統(tǒng)制和英國(guó)君主立憲制的異同,⑴相同點(diǎn)①（本質(zhì)）都是資本主義政體；②（核心特征）代議制民主；③（背景）都是資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。⑵不同點(diǎn),3法國(guó)大革命和共和制與君主專(zhuān)制的斗爭(zhēng)（1）革命的背景①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展②階級(jí)基礎(chǔ)第三等級(jí)要求改變現(xiàn)狀③思想基礎(chǔ)啟蒙思想的深刻影響④第三等級(jí)與專(zhuān)制王權(quán)的矛盾（2）革命的經(jīng)過(guò)①導(dǎo)火線三級(jí)會(huì)議召開(kāi)（17895）②革命爆發(fā)巴黎人民第一次武裝起義，攻占巴士底獄（1789714）③君主立憲派統(tǒng)治時(shí)期（1789717928）代表大資產(chǎn)階級(jí)和自由派貴族措施通過(guò)人權(quán)宣言，頒布1791年憲法確立君主立憲制，成立立法議會(huì),重要事件法國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，巴黎人民第二次武裝起義④吉倫特派統(tǒng)治時(shí)期（1792817936）代表工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)措施成立國(guó)民公會(huì)，成立共和國(guó)，審判并處死路易十六重要事件瓦爾密大捷，巴黎人民第三次武裝起義⑤雅各賓派專(zhuān)政時(shí)期（179361

簡(jiǎn)介：,武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校,15001800年的世界歷史資本主義手工工場(chǎng)時(shí)代的工業(yè)文明,一、學(xué)習(xí)目標(biāo),1、知道世界近代史的分期及其時(shí)代特征。2、整合教材，構(gòu)建15001800年世界歷史的知識(shí)體系。3、中西比較，概括15001800年世界歷史發(fā)展的時(shí)代特征。4、總結(jié)升華，掌握本單元復(fù)習(xí)密碼。5、掌握新航路開(kāi)辟的原因、概況及對(duì)世界歷史的影響。6、總結(jié)升華，掌握本節(jié)復(fù)習(xí)密碼。7、考點(diǎn)精練，培養(yǎng)學(xué)生高考應(yīng)試能力。,二、復(fù)習(xí)點(diǎn)撥,1、世界近代史的起點(diǎn)1500年著名美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯在他的全球通史當(dāng)中指出，他這個(gè)全球通史是上、下兩卷，上卷就是公元1500年之前，下卷是1500年之后，他把公元1500年做一個(gè)分水嶺，他說(shuō)是這樣，他說(shuō)公元1500年以前，人類(lèi)基本上生活在彼此隔絕的地區(qū)當(dāng)中，直到1500年前后，各個(gè)種族集團(tuán)就是各大民族，各大洲才第一次有了直接的交往。目前，國(guó)內(nèi)外史學(xué)界基本采用此觀點(diǎn)。2、15001800年的中國(guó)明朝中期至清朝中期。明朝孝宗朱佑樘CHēNG14701505至清朝乾隆皇帝（17111799年）。,二、復(fù)習(xí)點(diǎn)撥,3、世界近代史的發(fā)展歷程①1500年18世紀(jì)中期，資本主義手工工場(chǎng)時(shí)代。②18世紀(jì)中期1870年，資本主義蒸汽時(shí)代。③18701918年，資本主義電氣時(shí)代。4、把握時(shí)代特征1518世紀(jì)下半期是資本主義的工場(chǎng)手工業(yè)時(shí)期，資本主義與封建主義的矛盾是社會(huì)主要矛盾，資本主義成為世界歷史發(fā)展的主流。,三、梳理知識(shí)，宏觀駕馭教材,閱讀教材，梳理知識(shí)清單，構(gòu)建單元知識(shí)結(jié)構(gòu),單元知識(shí)結(jié)構(gòu),單元知識(shí)結(jié)構(gòu),四中西比較，立體透視教材,思考材料中的一種新的文明、一場(chǎng)偉大的革命和一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)分別指什么,材料一康乾盛世是中華民族歷史上又一輝煌時(shí)期，然而，正是在同一個(gè)時(shí)間，在地球的另一端卻發(fā)生著翻天覆地的變化。尤其是在英國(guó)，一種新的文明正在萌發(fā)；一場(chǎng)偉大的革命正在進(jìn)行；一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展。落日的輝煌十七、十八世紀(jì)全球變局中的“康乾盛世”,一種新的文明挑戰(zhàn)全球的工業(yè)文明正在萌發(fā)。一場(chǎng)偉大的革命最終改造了整個(gè)舊世界的資產(chǎn)階級(jí)革命正在進(jìn)行。一個(gè)新的運(yùn)動(dòng)沖決中世紀(jì)封建神學(xué)束縛和專(zhuān)制統(tǒng)治的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展。,15001800年中西歷史時(shí)代特征的比較,15001800年中西歷史時(shí)代特征的比較,2、技巧總結(jié)先分后總，歸納概括。3、升華總結(jié)本單元復(fù)習(xí)密碼,思考題有人說(shuō)，推動(dòng)近代資本主義社會(huì)發(fā)展有三大杠桿。試指出這三大杠桿并就這三個(gè)方面各舉2個(gè)事例，分別說(shuō)明它們是怎樣促進(jìn)資本主義發(fā)展的,思考題有人說(shuō)，推動(dòng)近代資本主義社會(huì)發(fā)展有三大杠桿。試指出這三大杠桿并就這三個(gè)方面各舉2個(gè)事例，分別說(shuō)明它們是怎樣促進(jìn)資本主義發(fā)展的,三大杠桿指思想革命、政治革命和科學(xué)革命。1思想革命1416世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，解放了人們的思想，為歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。1617世紀(jì)歐洲的宗教改革，打擊了封建神學(xué)和天主教會(huì)，極大地解放了人們的思想。1718世紀(jì)的啟蒙思想為資產(chǎn)階級(jí)革命作了充分的思想動(dòng)員。2政治革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和法國(guó)大革命通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命推翻了封建制度或殖民統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級(jí)民主政治體制，掃除了本國(guó)資本主義發(fā)展的障礙。3科學(xué)革命自然科學(xué)隨著資本主義產(chǎn)生和發(fā)展從宗教束縛中解放出來(lái)，極大促進(jìn)了資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展。,3、升華總結(jié)本單元復(fù)習(xí)密碼,123一場(chǎng)較量（封建主義與資本主義的較量或一對(duì)主要矛盾）兩種結(jié)果（中國(guó)轉(zhuǎn)型失敗，西方轉(zhuǎn)型成功）三大革命（西方思想革命、科學(xué)革命、政治革命）西方三大革命，推動(dòng)轉(zhuǎn)型。中國(guó)封建制度，阻礙轉(zhuǎn)型。,

簡(jiǎn)介：世界古代史試題及參考答案世界古代史試題及參考答案一名詞解釋?zhuān)啃☆}5分，本題共30分）1血緣家族舊石器時(shí)代早中期的社會(huì)組織（1）。這是人類(lèi)社會(huì)第一種組織形式（1）。實(shí)行族內(nèi)群婚（班輩婚）（1）。一個(gè)家族就是一個(gè)生產(chǎn)生活集團(tuán)（1）。族內(nèi)平等，實(shí)行原始共產(chǎn)主義（1）。2漢謨拉比法典公元前18世紀(jì)古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位期間制定頒布的成文法典（1）。法典竭力宣揚(yáng)君權(quán)神授，極力維護(hù)奴隸主階級(jí)利益（1）。法典結(jié)構(gòu)完整，文字條理，內(nèi)容完備（1）。這是目前發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)歷史上第一部比較完備的成文法（1）。也是研究古巴比倫社會(huì)的重要文獻(xiàn)資料（1）。3查士丁尼拜占庭帝國(guó)歷史上最有作為的皇帝（1）。在位期間極力維護(hù)奴隸制度并試圖恢復(fù)羅馬帝國(guó)的輝煌（1）。鎮(zhèn)壓尼卡起義，編纂羅馬民法匯編，對(duì)外大肆用兵，修建圣索非亞大教堂（2）。查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期是拜占庭帝國(guó)的黃金時(shí)代（1）。4田柴科制度朝鮮高麗王朝實(shí)行的土地制度。（1）976年，國(guó)家實(shí)行土地清查，登記全國(guó)耕地和山林，收歸國(guó)有，然后將一部分土地和山林按等級(jí)分給文武百官和士兵，稱(chēng)為“田柴科”。田柴科是國(guó)家把土地的收租權(quán)授予受田者，只限本身，不準(zhǔn)世襲。其余絕大部分土地作為公田，由國(guó)家直接租佃給農(nóng)民耕種并征收租稅。（3）田柴科的實(shí)行，確立了國(guó)家對(duì)土地的最高支配權(quán)，它一方面限制了官僚貴族的土地兼并，另一方面確保了國(guó)家的稅源，成為專(zhuān)制集權(quán)國(guó)家的強(qiáng)有力的物質(zhì)基礎(chǔ)。（1）5阿克巴印度莫臥爾帝國(guó)皇帝（1）。在位期間，實(shí)行加強(qiáng)中央集權(quán)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，革除陳規(guī)陋習(xí)的改革（3）。促進(jìn)了印度社會(huì)的文明進(jìn)步。（1）二問(wèn)答題（每小題10分，本題共40分。）1埃赫納吞改革的背景和主要內(nèi)容分別是什么背景阿蒙祭司集團(tuán)的勢(shì)力極度膨脹威脅了法老的統(tǒng)治地位，雙方矛盾不可調(diào)和。（5）內(nèi)容樹(shù)立對(duì)新神阿吞的崇拜，遷都埃赫他吞，提倡現(xiàn)實(shí)主義文藝創(chuàng)作。（5）2古代印度種姓制度是怎么回事又是怎樣演變的種姓制度的定義和特征（4）；后期吠陀時(shí)代的瓦爾納制度（2）；前6世紀(jì)開(kāi)始的變化；（2）孔雀帝國(guó)以后迦提的出現(xiàn)。（2）3中世紀(jì)西歐城市興起的影響主要表現(xiàn)在那些方面瓦解了封建的自然經(jīng)濟(jì)，為西歐社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展提供了有利條件；（2）使階級(jí)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系復(fù)雜化，產(chǎn)生了城市貴族、市民和城市平民；（2）有助于封建國(guó)家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，促進(jìn)了政體的改變；（2）為西歐科學(xué)文化的發(fā)展和最終沖破教會(huì)對(duì)文化的壟斷創(chuàng)造了條件；（2）西歐此后在許多方面比世界其他地區(qū)發(fā)展更快也與此有關(guān)。（2）4簡(jiǎn)述希波戰(zhàn)爭(zhēng)的原因及歷史影響。希波戰(zhàn)爭(zhēng)的直接原因在于波斯帝國(guó)對(duì)小亞希臘人的壓迫以及由此引起的反抗和雅典等城邦的干預(yù)；較深層的原因則是波斯統(tǒng)治者拓土開(kāi)疆的侵略野心及其對(duì)希臘各邦發(fā)展造成的嚴(yán)重威脅。（3）歷史意義反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)勝非正義的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的范例。（2）維護(hù)了主權(quán)獨(dú)立與自由和平，為經(jīng)濟(jì)、政治、文化的繁榮創(chuàng)造了條件。（2）使世界文明發(fā)展的格局逐漸形成東西方并立共存、分庭抗禮之勢(shì)。（3）5斯巴達(dá)克起義失敗原因和歷史意義失敗原因第一，羅馬奴隸制尚處于上升階段，奴隸主階級(jí)比較強(qiáng)大，在經(jīng)濟(jì)上軍事上都還有足夠的力量鎮(zhèn)壓起義。（2）第二，起義隊(duì)伍缺乏明確的革命綱領(lǐng)，孤軍奮戰(zhàn)，使自己在政治上陷于孤立。（2）第三，起義軍成份復(fù)雜，要求不一，因而在戰(zhàn)略和進(jìn)軍路線上發(fā)生意見(jiàn)分歧，導(dǎo)致兩次分裂，嚴(yán)重削弱了戰(zhàn)斗力。（1）歷史意義首先，沉重打擊了羅馬奴隸主階級(jí)，消滅了一批奴隸主，削弱了羅馬國(guó)家的政治軍事力量。（2）其次，動(dòng)一名詞解釋1伊利亞特和奧德塞2埃赫那吞3西塞羅4釋迦牟尼5幕府制度、6圣女貞德二論述1評(píng)述古代希臘、羅馬的政治制度并比較其異同2由“十字軍東征”這一事件評(píng)述東西方關(guān)系3宗教改革和反宗教改革的概念、進(jìn)程和影響第二章古代西亞諸文明第二章古代西亞諸文明一、名詞解釋一、名詞解釋1漢謨拉比法典漢謨拉比法典目前所知上古世界第一部比較完備的法典，是漢謨拉比在位期間，吸收上古西亞各邦的立法成果，并結(jié)合阿摩利人的習(xí)慣法，制定而成。這部法典后來(lái)成為閃米特其他各族，如亞述人、加勒底人和希伯萊人制定法律的基礎(chǔ)。法典由序言、正文和結(jié)語(yǔ)3部分組成。序言宣揚(yáng)漢謨拉比受命于神；結(jié)語(yǔ)頌揚(yáng)漢謨拉比的功績(jī)；正文共282條，把當(dāng)時(shí)已形成的奴隸制關(guān)系、等級(jí)關(guān)系、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、家庭婚姻關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系用法律條文明確固定下來(lái)。法典的某些內(nèi)容還保留了原始的同態(tài)復(fù)仇原則，即奉行以牙還牙的原則；公開(kāi)維護(hù)不平等的階級(jí)制度；施行嚴(yán)格保護(hù)商業(yè)財(cái)產(chǎn)的規(guī)定；頒布了許多類(lèi)似社會(huì)生活保障的法令；較之蘇美爾法律，增加了反對(duì)國(guó)家的罪名；對(duì)諸如“游手好閑”和通奸行為，以及窩藏逃亡奴隸，皆可判處死刑，懲罰顯然過(guò)重。2巴比倫之囚巴比倫之囚發(fā)生于公元前586年，古猶太人被擄往巴比倫的歷史事件。新巴比倫王國(guó)國(guó)王尼布甲尼撒二世在位期間，先后兩次攻陷耶路撒冷，在第二次占領(lǐng)耶路撒冷城后，他把大批民眾、工匠、祭司和王室成員擄往巴比倫。直到公元前538年波斯滅巴比倫后，被囚擄的猶太人才獲準(zhǔn)返回家園。這段歷史對(duì)猶太教改革產(chǎn)生了巨大影響。3貝希斯敦銘文貝希斯敦銘文古代波斯的記功刻石?？逃诮褚晾守愊Ｋ苟厣窖律?，為大流士一世在位時(shí)前522～前486所刻。銘文左上部有浮雕，約1200行，以楔形文字刻寫(xiě)，包括古波斯文，埃蘭文和巴比倫文。主要記述岡比西斯二世死后到大流士一世重新統(tǒng)一帝國(guó)期間的史事，其中包括高墨達(dá)暴動(dòng)，大流士鎮(zhèn)壓起義，大流士出征等。該銘文于1835年發(fā)現(xiàn)，對(duì)釋讀兩河流域和波斯古代文字有重要意義。4卡疊什之戰(zhàn)卡疊什之戰(zhàn)19王朝國(guó)王拉美西斯二世在位第5年埃及和當(dāng)時(shí)剛剛崛起的近東強(qiáng)國(guó)赫梯之間爆發(fā)的一次戰(zhàn)役。赫梯軍隊(duì)集結(jié)于敘利亞北部，拉美西斯二世親自率領(lǐng)軍隊(duì)北上，到達(dá)卡疊什附近，赫梯方面派出兩個(gè)人來(lái)，向國(guó)王謊稱(chēng)赫梯軍隊(duì)還在遠(yuǎn)處，使埃及方面麻痹大意。后來(lái)埃及軍隊(duì)抓到了兩個(gè)赫梯探子，

簡(jiǎn)介：高二歷史總結(jié)世界近代現(xiàn)代史復(fù)習(xí)提綱高二歷史總結(jié)世界近代現(xiàn)代史復(fù)習(xí)提綱2⑵1846年，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)①宣傳馬克思主義理論。②籌備建黨。⑶共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表①1847年，他們?cè)趥惗爻鱿伯a(chǎn)主義同盟代表大會(huì)并受委托起草同盟綱領(lǐng)，即1848年2月發(fā)表的共產(chǎn)黨宣言。②共產(chǎn)黨宣言的偉大意義A第一次較為完整系統(tǒng)地闡述了馬克思主義的基本原理。B闡明了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，斷言資本主義最終必將要被社會(huì)主義取代。C指出了階級(jí)斗爭(zhēng)在階級(jí)社會(huì)推動(dòng)歷史發(fā)展的重要作用。D揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)而建立自己的統(tǒng)治，進(jìn)而建設(shè)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義。③共產(chǎn)黨宣言的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。④從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)有了科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。二無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)1第一國(guó)際的成立⑴背景①1848年革命失敗后，歐洲出現(xiàn)了反動(dòng)政治局面，工人運(yùn)動(dòng)處于低潮。②19世紀(jì)50、60年代，資本主義經(jīng)濟(jì)得到很大發(fā)展。A1857年，爆發(fā)了一次世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，資本主義的經(jīng)濟(jì)遭到極大破壞。B社會(huì)矛盾更加激化，工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)再度高漲，并逐漸走向國(guó)際聯(lián)合。③馬克思和恩格斯總結(jié)各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入理論研究，為建立新的國(guó)際工人組織準(zhǔn)備了條件。⑵第一國(guó)際成立①1964年，“國(guó)際工人協(xié)會(huì)”在倫敦成立，史稱(chēng)第一國(guó)際。②評(píng)價(jià)A國(guó)際工人協(xié)會(huì)是馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。B它的成立推動(dòng)國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新階段。

簡(jiǎn)介：世界現(xiàn)代史復(fù)習(xí)提綱一、動(dòng)蕩與變革十月革命使俄國(guó)成為第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家世界現(xiàn)代史開(kāi)始。一戰(zhàn)后資本主義國(guó)家構(gòu)建了新的國(guó)際格局“凡爾賽華盛頓體系”19291933從美國(guó)開(kāi)始的經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起世界形勢(shì)的動(dòng)蕩羅斯福新政使美國(guó)逐漸擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1、俄國(guó)十月革命1917年二月革命資產(chǎn)階級(jí)民主革命推翻了沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治。11月俄歷10月列寧為首的布爾什維克黨發(fā)動(dòng)彼得格勒武裝起義“阿芙樂(lè)爾號(hào)”巡洋艦攻占冬宮成立蘇維埃政府人民委員會(huì)第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生。意義這是世界上無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次取得勝利的革命把社會(huì)主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)使俄國(guó)走上實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的獨(dú)特之路為世界上落后國(guó)家的發(fā)展樹(shù)立了榜樣對(duì)20世紀(jì)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。新經(jīng)濟(jì)政策面對(duì)國(guó)內(nèi)外反革命勢(shì)力的反撲蘇俄政府實(shí)行“戰(zhàn)士共產(chǎn)主義”政策鞏固政權(quán)。為走出困境1921年列寧領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容實(shí)行固定糧食稅把部分企業(yè)交給國(guó)內(nèi)外資本家經(jīng)營(yíng)允許自由貿(mào)易。結(jié)果1925年蘇聯(lián)1922建立經(jīng)濟(jì)基本恢復(fù)。評(píng)價(jià)特點(diǎn)把社會(huì)主義同市場(chǎng)、商品貨幣關(guān)系和資本主義直接聯(lián)系起來(lái)是列寧建設(shè)社會(huì)主義思想的轉(zhuǎn)變對(duì)小農(nóng)占優(yōu)勢(shì)的國(guó)家走社會(huì)主義道路具有深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。2、蘇聯(lián)的崛起在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下主要發(fā)展重工業(yè)經(jīng)過(guò)兩個(gè)五年計(jì)劃1937年蘇聯(lián)工業(yè)產(chǎn)值躍居歐洲第一、世界第二從農(nóng)業(yè)國(guó)發(fā)展為工業(yè)強(qiáng)國(guó)。1936年蘇聯(lián)頒布新憲法標(biāo)志著社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)建立也標(biāo)志著高度集中的斯大林模式形成。不足缺乏民主實(shí)行單純的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)忽視經(jīng)濟(jì)規(guī)律農(nóng)、輕、重經(jīng)濟(jì)各部門(mén)發(fā)展嚴(yán)重失衡。人民生活長(zhǎng)期得不到改善。次世界大戰(zhàn)。隨著蘇聯(lián)、美國(guó)卷入世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線形成各國(guó)人民相互支援取得反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。摧毀了法西斯主義鼓舞和壯大了社會(huì)主義力量戰(zhàn)后形成世界新格局雅爾塔體系美蘇兩極格局。戰(zhàn)爭(zhēng)也刺激了科技的發(fā)展原子能、火箭、電子等技術(shù)的出現(xiàn)為人類(lèi)文明的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。6、邪惡的軸心受經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響德國(guó)法西斯勢(shì)力納粹黨興起。1933年希特勒出任總理建立法西斯統(tǒng)治。制造國(guó)會(huì)縱火案嫁禍共產(chǎn)黨逮捕德共主席臺(tái)爾曼和保加利亞的季米特洛夫瘋狂迫害猶太人屠殺600萬(wàn)。1935年意大利入侵非洲的埃塞俄比亞。1937年納粹對(duì)西班牙格爾尼卡進(jìn)行了轟炸畢加索的畫(huà)作格爾尼卡描繪了戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖、痛苦、受難和獸性控訴了法西斯屠殺無(wú)辜居民的暴行。1937年日軍制造南京大屠殺殺害中國(guó)軍民30萬(wàn)以上日本731部隊(duì)在中國(guó)實(shí)行細(xì)菌戰(zhàn)、化學(xué)戰(zhàn)基地設(shè)在哈爾濱用中國(guó)人做細(xì)菌武器試驗(yàn)被稱(chēng)為“死亡工廠”。二戰(zhàn)前德、意、日法西斯對(duì)內(nèi)實(shí)行恐怖統(tǒng)治對(duì)外侵略擴(kuò)張。在反共的幌子下形成柏林羅馬東京軸心二戰(zhàn)逼近各國(guó)人民。7、瘋狂的戰(zhàn)車(chē)德國(guó)吞并奧地利后把侵略矛頭指向捷克斯洛伐克。1938年9月英、法、德、意簽訂慕尼黑協(xié)定把捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德等地割讓給德國(guó)英法對(duì)捷克斯洛伐克的新邊界安全給予“國(guó)際保證”。慕尼黑協(xié)定是綏靖政策達(dá)到頂峰的標(biāo)志。英法以犧牲弱小國(guó)利益為代價(jià)取得與德意侵略者的妥協(xié)但換來(lái)的只是短暫的和平。慕尼黑協(xié)定簽字后不久德軍占領(lǐng)捷克斯洛伐克加速了二戰(zhàn)的爆發(fā)。綏靖政策實(shí)際上縱容了侵略歐洲1939年9月1日德軍按照“白色方案”突襲波蘭二戰(zhàn)爆發(fā)3日英法對(duì)德宣戰(zhàn)。1941年6月22日德軍按照“巴巴羅薩計(jì)劃”突襲蘇聯(lián)蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)二戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大。斯大林領(lǐng)導(dǎo)的莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)取得勝利打破了德軍“天下無(wú)敵”的神話。

簡(jiǎn)介：1第三學(xué)習(xí)主題第三學(xué)習(xí)主題第二次世界大戰(zhàn)第二次世界大戰(zhàn)第1010課大戰(zhàn)的爆發(fā)和初期階段（慕尼黑會(huì)議、德國(guó)進(jìn)攻波蘭）大戰(zhàn)的爆發(fā)和初期階段（慕尼黑會(huì)議、德國(guó)進(jìn)攻波蘭）第1111課戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大和轉(zhuǎn)折戰(zhàn)爭(zhēng)的擴(kuò)大和轉(zhuǎn)折（蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)、日本偷襲（蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)、日本偷襲珍珠港、聯(lián)合國(guó)家宣言、斯大林格勒珠港、聯(lián)合國(guó)家宣言、斯大林格勒戰(zhàn)役）戰(zhàn)役）第1212課反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（諾曼底登陸和攻克柏林戰(zhàn)役、雅爾塔會(huì)議、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利（諾曼底登陸和攻克柏林戰(zhàn)役、雅爾塔會(huì)議、反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利）的勝利）一、選擇題一、選擇題以慕尼黑會(huì)議慕尼黑會(huì)議為例，說(shuō)明綏靖政策的實(shí)質(zhì)和惡劣影響。為例，說(shuō)明綏靖政策的實(shí)質(zhì)和惡劣影響?！簦?013吉林省9把綏靖政策推向頂峰，使法西斯國(guó)家侵略野心日益膨脹的事件是A國(guó)會(huì)縱火案B慕尼黑陰謀C德國(guó)突襲波蘭D德國(guó)突襲蘇聯(lián)◆（2013山東東營(yíng)）20“英國(guó)不想為捷克斯洛伐克犧牲一兵一卒，英國(guó)同意任何合理的解決辦法，只要不用武力?！庇?guó)這一主張?jiān)谙铝心拇螘?huì)議中得以體現(xiàn)A巴黎和會(huì)B慕尼黑會(huì)議C華盛頓會(huì)議D雅爾塔會(huì)議◆2013山東臨沂231938年，德、意、英、法四國(guó)政府的首腦在德國(guó)簽訂了慕尼黑協(xié)議，這一事件被稱(chēng)為慕尼黑陰謀。該“陰謀”直接損害了下列哪個(gè)國(guó)家的利益A波蘭B法國(guó)C捷克斯洛伐克D意大利◆2013山東淄博）13“綏靖主義者在玩喂鱷魚(yú)的危險(xiǎn)游戲可預(yù)計(jì)最后鱷魚(yú)也會(huì)把他給吃了。”這是英國(guó)前首相丘吉爾“二戰(zhàn)”前對(duì)綏靖政策的評(píng)價(jià)。下列事件驗(yàn)證了丘吉爾推斷的是（）BA蘇臺(tái)德區(qū)被割占B法國(guó)戰(zhàn)敗投降C蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)D日本偷襲珍珠港◆2013重慶A13下列20世紀(jì)上半期召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議中，把縱容法西斯侵略的綏靖政策推向頂點(diǎn)的是CA巴黎和會(huì)B華盛頓會(huì)議C慕尼黑會(huì)議D雅爾塔會(huì)議◆2013云南昆明）22“我不知道你們的國(guó)家是否會(huì)從慕尼黑作出的決定中得到好處，但肯定無(wú)疑的是，我們不會(huì)是最后一個(gè)受害者。在我們之后，其他人也將遭遇同樣的命運(yùn)?！边@段話中的“我們”成為受害者，是因?yàn)橛⒎ㄍ菩蠥綏靖政策B侵略政策C法西斯政策D不結(jié)盟政策◆2013云南玉溪）19從下表中我們能夠得到的認(rèn)識(shí)是（A）會(huì)議名稱(chēng)時(shí)間主要內(nèi)容或影響巴黎和會(huì)1919年把德國(guó)在山東的一切特權(quán)轉(zhuǎn)給日本華盛頓會(huì)議19211922年名義上尊重中國(guó)的獨(dú)立和領(lǐng)土完整，實(shí)質(zhì)使中國(guó)回到被幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面。慕尼黑會(huì)議1938年把捷克斯洛伐克的蘇臺(tái)德區(qū)強(qiáng)行割給德國(guó)A帝國(guó)主義國(guó)家總是以犧牲弱小國(guó)家利益來(lái)滿(mǎn)足本國(guó)的利益B恐怖主義給世界帶來(lái)了嚴(yán)重危害C世界格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)D帝國(guó)主義國(guó)家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡簡(jiǎn)述簡(jiǎn)述德國(guó)進(jìn)攻波蘭德國(guó)進(jìn)攻波蘭和蘇聯(lián)、日本偷襲珍珠港蘇聯(lián)、日本偷襲珍珠港等導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)和逐步擴(kuò)大的等導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)和逐步擴(kuò)大的主要事件。主要事件。3◆2013廣東汕尾8“為了共同的根本利益，不同社會(huì)制度的國(guó)家可以在特殊的歷史條件下結(jié)成同盟?！毕铝心男┦录慕M合最能證明這一結(jié)論A三國(guó)協(xié)約的建立B1979年中美建交C1949年北約的成立D世界反法西斯同盟的建立◆2013湖北武漢28法西斯國(guó)家的侵略對(duì)人類(lèi)的和平構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。在二戰(zhàn)中，為應(yīng)對(duì)這一威脅，反法西斯力量聯(lián)合起來(lái)，組建了國(guó)際反法西斯聯(lián)盟。這個(gè)聯(lián)盟正式形成的標(biāo)志是A慕尼黑協(xié)定的簽署B(yǎng)聯(lián)合國(guó)家宣言的簽署C斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利D諾曼底登陸，歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟◆（2013湖南株洲）17“二戰(zhàn)”的勝利是包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)人民共同斗爭(zhēng)的結(jié)果。下列哪一事件標(biāo)志著世界反法西斯同盟的正式建立A聯(lián)合國(guó)家宣言的簽署B(yǎng)歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)的開(kāi)辟C雅爾塔會(huì)議的召開(kāi)D波茨坦公告的發(fā)表◆（2013江蘇泰州）45二戰(zhàn)期間，為了對(duì)付共同的敵人法西斯，遭受侵略的國(guó)家不斷加強(qiáng)聯(lián)合，逐步形成了A三國(guó)同盟B國(guó)際反法西斯聯(lián)盟C三國(guó)協(xié)約D歐洲共同體◆（2013內(nèi)蒙古包頭）11“為了共同的利益，不同社會(huì)制度的國(guó)家可以在特殊的歷史條件下結(jié)成同盟?！毕铝心囊皇录軌蜃C明這一結(jié)論A英法德意策劃慕尼黑陰謀B簽署聯(lián)合國(guó)家宣言C凡爾賽－華盛頓體系建立D歐洲聯(lián)盟的成立◆（2013內(nèi)蒙古呼和浩特）151942年1月1日，美、英、蘇、中等二十六國(guó)在華盛頓簽署聯(lián)合國(guó)家宣言，其最重要的作用是A促成了聯(lián)合國(guó)的建立B建立了世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線C決定了蘇聯(lián)對(duì)日作戰(zhàn)D決定了對(duì)法西斯的處理原則◆2013山東青島）28第二次世界大戰(zhàn)是人類(lèi)有史以來(lái)規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)論的戰(zhàn)火波及的區(qū)域、直接或間接參與的國(guó)家，還是生命財(cái)產(chǎn)的損失等，沒(méi)有其它的戰(zhàn)爭(zhēng)堪與比擬。一個(gè)個(gè)或驚心動(dòng)魄、或風(fēng)云詭譎，或血雨腥風(fēng)的真實(shí)歷史時(shí)刻為我們打開(kāi)了一幅十分生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。第二次世界大戰(zhàn)中，國(guó)際反法西斯聯(lián)盟建立的標(biāo)志是（）A雅爾塔會(huì)議的召開(kāi)B諾曼底登陸C斯大林格勒戰(zhàn)役的勝利D1942年26國(guó)聯(lián)合國(guó)家宣言的簽署◆2013云南大理等八地區(qū)）251942年1月，美、英、蘇、中等26個(gè)國(guó)家的代表在華盛頓舉行會(huì)議，簽署了聯(lián)合國(guó)家宣言，標(biāo)志著DA聯(lián)合國(guó)的建立B國(guó)際聯(lián)盟的建立C歐洲聯(lián)盟的建立D國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的建立◆（2013湖北襄陽(yáng)）19、決定成立聯(lián)合國(guó)的會(huì)議是A巴黎和會(huì)B華盛頓會(huì)議C雅爾塔會(huì)議D聯(lián)合國(guó)大會(huì)◆（2013湖南邵陽(yáng)）14雅爾塔會(huì)議（）AA討論了組建聯(lián)合國(guó)的有關(guān)問(wèn)題B討論了諾曼底登陸的有關(guān)問(wèn)題C簽署了聯(lián)合國(guó)家宣言D發(fā)表了波茨坦公告◆（2013湖南湘潭）14“在德國(guó)投降、歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后二至三個(gè)月內(nèi)，蘇俄（聯(lián)）依據(jù)以下條件協(xié)助同盟國(guó)參加對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)外蒙古的現(xiàn)狀須予維持，同時(shí)維護(hù)中華民國(guó)在滿(mǎn)洲完整的主權(quán)，（日本）千島群島讓與蘇俄（聯(lián)）?！痹搮f(xié)議出自于

簡(jiǎn)介：世界史專(zhuān)題世界史專(zhuān)題專(zhuān)題一步入近代、資本主義制度的確立、鞏固和擴(kuò)展專(zhuān)題一步入近代、資本主義制度的確立、鞏固和擴(kuò)展資本主義制度確立的方式及例子資本主義制度確立的方式及例子革命革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命改革改革俄國(guó)農(nóng)奴制改革、日本明治維新注意注意1文藝復(fù)興首先發(fā)生在意大利，是因?yàn)橐獯罄紫瘸霈F(xiàn)了資本主義萌芽，手工工場(chǎng)民展迅速。2資產(chǎn)階級(jí)革命首先發(fā)生在英國(guó)是因?yàn)樾潞铰烽_(kāi)辟后，歐洲的主要商道和貿(mào)易中心從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸。專(zhuān)題二專(zhuān)題二歐洲近代史上的兩次思想解放與革命運(yùn)動(dòng)歐洲近代史上的兩次思想解放與革命運(yùn)動(dòng)名稱(chēng)主張主張作用影響下的革命影響下的革命文藝復(fù)興人文主義為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建君主專(zhuān)制和天主教會(huì)，提倡自由、平等促進(jìn)了人們的思想解放，為新興的資產(chǎn)階級(jí)在政治上取代封建貴族提供了有力的支援，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)進(jìn)步法國(guó)大革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)專(zhuān)題三專(zhuān)題三馬克思主義理論的產(chǎn)生與實(shí)踐馬克思主義理論的產(chǎn)生與實(shí)踐文藝復(fù)興作用作用都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展新航路開(kāi)辟資本主義制度的確立英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命資本主義制度的鞏固資本主義制度的擴(kuò)展法國(guó)大革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)日本明治維新俄國(guó)農(nóng)奴制改革資本主義制度的萌生文藝復(fù)興新航路開(kāi)辟思想啟蒙聯(lián)合第二次世界大戰(zhàn)國(guó)際反法西斯聯(lián)盟；雅爾塔會(huì)議冷戰(zhàn)冷戰(zhàn)政策對(duì)峙北約和華約組織成立；古巴導(dǎo)彈危機(jī)牽制俄羅斯作為當(dāng)今世界的一強(qiáng)，成為牽制美國(guó)稱(chēng)霸世界，促進(jìn)世界格式多極化的重要力量。三、美日關(guān)系三、美日關(guān)系關(guān)系事件侵略1853年，美國(guó)艦隊(duì)闖入日本港口，1854年，強(qiáng)迫日本簽訂了不平等條約勾結(jié)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)競(jìng)爭(zhēng)華盛頓會(huì)議一戰(zhàn)后，日美之間在東亞太平洋地區(qū)矛盾尖銳，競(jìng)爭(zhēng)激烈敵對(duì)第二次世界大戰(zhàn)日本偷襲珍珠港；美國(guó)在日本的廣島、長(zhǎng)崎投放了兩枚原子彈扶持二戰(zhàn)后，美國(guó)出于本國(guó)的戰(zhàn)略需要，開(kāi)始扶持日本競(jìng)爭(zhēng)20世紀(jì)70年代，日本成為僅次于美國(guó)的世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)牽制日本作為當(dāng)今世界的一強(qiáng)，已經(jīng)成為牽制美國(guó)稱(chēng)霸世界，促進(jìn)世界格式多極化的重要力量。專(zhuān)題五專(zhuān)題五主要資本主義國(guó)家的發(fā)展史主要資本主義國(guó)家的發(fā)展史一、美國(guó)的發(fā)展史一、美國(guó)的發(fā)展史1美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（17751783年），結(jié)束了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。1776年7月4日，大陸會(huì)議發(fā)表獨(dú)立宣言，美國(guó)誕生。21787年憲法，確立美國(guó)是一個(gè)聯(lián)邦制國(guó)家，實(shí)行總統(tǒng)制。3第一次工業(yè)革命美國(guó)人富爾頓發(fā)明汽船4美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)（18611865年），是美國(guó)歷史上的第二次資產(chǎn)階級(jí)革命。經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)廢除了奴隸制度，掃清了資本主義發(fā)展的又一大障礙為以后經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展創(chuàng)造了條件。5第二次工業(yè)革命（19世紀(jì)70年代開(kāi)始）（1）在電力技術(shù)發(fā)展方面，美國(guó)和德國(guó)走在其它國(guó)家的前面。（2）新發(fā)明1879年，愛(ài)迪生發(fā)明耐用的碳絲燈泡。1903年萊特兄弟發(fā)明飛機(jī)。（3）19世紀(jì)末20世紀(jì)初進(jìn)入帝國(guó)主義階段。6第一次世界大戰(zhàn)1917年，美國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，參加協(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn)，成為戰(zhàn)勝?lài)?guó)。7兩次世界大戰(zhàn)之間

簡(jiǎn)介：1世界史專(zhuān)業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案世界史專(zhuān)業(yè)攻讀碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)方案（專(zhuān)業(yè)代碼（專(zhuān)業(yè)代碼060108）一、培養(yǎng)目標(biāo)根據(jù)中華人民共和國(guó)學(xué)位條例的要求，世界史專(zhuān)業(yè)碩士生的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)為培養(yǎng)面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，德智體全面發(fā)展的，為社會(huì)主義現(xiàn)代化培養(yǎng)面向世界，面向未來(lái)，面向現(xiàn)代化，德智體全面發(fā)展的，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的高層次專(zhuān)門(mén)人才。具體要求是建設(shè)服務(wù)的高層次專(zhuān)門(mén)人才。具體要求是1較好地掌握馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，樹(shù)立較好地掌握馬列主義，毛澤東思想和鄧小平理論，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，遵紀(jì)守法，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，具有良好正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，遵紀(jì)守法，具有較強(qiáng)的事業(yè)心和責(zé)任感，具有良好的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。的道德品質(zhì)和學(xué)術(shù)修養(yǎng)。2掌握世界史專(zhuān)業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有獨(dú)立從事科學(xué)研掌握世界史專(zhuān)業(yè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，具有獨(dú)立從事科學(xué)研究、教學(xué)工作或擔(dān)任專(zhuān)門(mén)工作的能力。究、教學(xué)工作或擔(dān)任專(zhuān)門(mén)工作的能力。3掌握一門(mén)外國(guó)語(yǔ)，并能運(yùn)用該門(mén)外國(guó)語(yǔ)比較熟練地閱讀本專(zhuān)業(yè)的外文資料。掌握一門(mén)外國(guó)語(yǔ)，并能運(yùn)用該門(mén)外國(guó)語(yǔ)比較熟練地閱讀本專(zhuān)業(yè)的外文資料。4具有健康的體魄和健康的心理素質(zhì)。具有健康的體魄和健康的心理素質(zhì)。二、研究方向二、研究方向1中世紀(jì)近代早期歐洲經(jīng)濟(jì)－社會(huì)史中世紀(jì)近代早期歐洲經(jīng)濟(jì)－社會(huì)史社會(huì)史是一門(mén)通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)關(guān)系的相互研究解釋社會(huì)如何發(fā)生變化的學(xué)社會(huì)史是一門(mén)通過(guò)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與社會(huì)關(guān)系的相互研究解釋社會(huì)如何發(fā)生變化的學(xué)科。中世紀(jì)近代早期歐洲經(jīng)濟(jì)－社會(huì)史研究這一時(shí)期歐洲經(jīng)濟(jì)與社會(huì)互動(dòng)的、整體的科。中世紀(jì)近代早期歐洲經(jīng)濟(jì)－社會(huì)史研究這一時(shí)期歐洲經(jīng)濟(jì)與社會(huì)互動(dòng)的、整體的和普通人日常生活。和普通人日常生活。2美國(guó)史美國(guó)史研究美國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程和民主制度的形成以及對(duì)外政策的演變，揭示美國(guó)資本主研究美國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程和民主制度的形成以及對(duì)外政策的演變，揭示美國(guó)資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。3加拿大史加拿大史研究加拿大經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程以及中加關(guān)系的形成與發(fā)展，認(rèn)識(shí)加拿大研究加拿大經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化的進(jìn)程以及中加關(guān)系的形成與發(fā)展，認(rèn)識(shí)加拿大在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。4中西方文化比較研究中西方文化比較研究5西方文化史研究西方文化史研究三、學(xué)習(xí)年限三、學(xué)習(xí)年限全日制碩士研究生在校學(xué)習(xí)期限為二年至三年，基本學(xué)習(xí)年限掌握在三年。要求全日制碩士研究生在校學(xué)習(xí)期限為二年至三年，基本學(xué)習(xí)年限掌握在三年。要求3跨學(xué)科或以同等學(xué)力考入的研究生，必須補(bǔ)修的本專(zhuān)業(yè)本科生必修課跨學(xué)科或以同等學(xué)力考入的研究生，必須補(bǔ)修的本專(zhuān)業(yè)本科生必修課。六、中期篩選碩士生實(shí)行中期篩選制度。具體辦法如下碩士生實(shí)行中期篩選制度。具體辦法如下碩士生實(shí)行中期篩選制度。第四學(xué)期初，結(jié)合學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告對(duì)碩士生進(jìn)行中碩士生實(shí)行中期篩選制度。第四學(xué)期初，結(jié)合學(xué)位論文開(kāi)題報(bào)告對(duì)碩士生進(jìn)行中期篩選。篩選內(nèi)容包括入學(xué)以來(lái)的政治思想表現(xiàn)、課程學(xué)習(xí)情況、科研能力、外國(guó)語(yǔ)期篩選。篩選內(nèi)容包括入學(xué)以來(lái)的政治思想表現(xiàn)、課程學(xué)習(xí)情況、科研能力、外國(guó)語(yǔ)水平、論文開(kāi)題報(bào)告及健康狀況進(jìn)行全面衡量，并進(jìn)行學(xué)科綜合考試。水平、論文開(kāi)題報(bào)告及健康狀況進(jìn)行全面衡量，并進(jìn)行學(xué)科綜合考試。中期篩選合格者，進(jìn)入碩士學(xué)位論文階段。中期篩選不合格者，按山東大學(xué)碩中期篩選合格者，進(jìn)入碩士學(xué)位論文階段。中期篩選不合格者，按山東大學(xué)碩士生學(xué)籍管理?xiàng)l例的有關(guān)規(guī)定處理。士生學(xué)籍管理?xiàng)l例的有關(guān)規(guī)定處理。七、學(xué)位論文碩士學(xué)位論文應(yīng)對(duì)所有研究的課題有新的見(jiàn)解，表明作者具有從事科學(xué)研究工作碩士學(xué)位論文應(yīng)對(duì)所有研究的課題有新的見(jiàn)解，表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)工作的能力?；颡?dú)立擔(dān)負(fù)專(zhuān)門(mén)工作的能力。碩士生至少用一年半的時(shí)間參加科學(xué)研究及撰寫(xiě)學(xué)位論文。碩士生至少用一年半的時(shí)間參加科學(xué)研究及撰寫(xiě)學(xué)位論文。（1）選題和開(kāi)題報(bào)告）選題和開(kāi)題報(bào)告碩士生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，于第三學(xué)期末完成論文選題工作。研究課題必須具備科學(xué)碩士生在導(dǎo)師指導(dǎo)下，于第三學(xué)期末完成論文選題工作。研究課題必須具備科學(xué)性、創(chuàng)新性和可行性，應(yīng)強(qiáng)調(diào)與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、博士點(diǎn)基金項(xiàng)目、省以上的重點(diǎn)性、創(chuàng)新性和可行性，應(yīng)強(qiáng)調(diào)與國(guó)家社科基金項(xiàng)目、博士點(diǎn)基金項(xiàng)目、省以上的重點(diǎn)科研項(xiàng)目、重點(diǎn)學(xué)科科研項(xiàng)目、重點(diǎn)科研基地研究項(xiàng)目等相結(jié)合?？蒲许?xiàng)目、重點(diǎn)學(xué)科科研項(xiàng)目、重點(diǎn)科研基地研究項(xiàng)目等相結(jié)合。碩士生應(yīng)于第四學(xué)期初中期篩選時(shí)提交論文撰寫(xiě)計(jì)劃，并向教研室或指導(dǎo)小組做碩士生應(yīng)于第四學(xué)期初中期篩選時(shí)提交論文撰寫(xiě)計(jì)劃，并向教研室或指導(dǎo)小組做開(kāi)題報(bào)告，經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為選題合適，計(jì)劃切實(shí)可行，方能正式開(kāi)展論文撰寫(xiě)工作。開(kāi)題報(bào)告，經(jīng)過(guò)討論認(rèn)為選題合適，計(jì)劃切實(shí)可行，方能正式開(kāi)展論文撰寫(xiě)工作。（2）定期檢查學(xué)位論文進(jìn)展情況）定期檢查學(xué)位論文進(jìn)展情況每隔每隔3535個(gè)月，要求碩士生在一定范圍內(nèi)報(bào)告論文進(jìn)展情況，導(dǎo)師、指導(dǎo)小組及個(gè)月，要求碩士生在一定范圍內(nèi)報(bào)告論文進(jìn)展情況，導(dǎo)師、指導(dǎo)小組及有關(guān)參加，幫助碩士生分析論文工作進(jìn)展中的難點(diǎn)，及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)論文工作的有關(guān)參加，幫助碩士生分析論文工作進(jìn)展中的難點(diǎn)，及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)論文工作的順利進(jìn)展。順利進(jìn)展。（3）認(rèn)真進(jìn)行學(xué)位論文的全面審查）認(rèn)真進(jìn)行學(xué)位論文的全面審查碩士生應(yīng)在申請(qǐng)學(xué)位論文答辯前碩士生應(yīng)在申請(qǐng)學(xué)位論文答辯前35個(gè)月向本專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)有關(guān)教師、導(dǎo)個(gè)月向本專(zhuān)業(yè)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)有關(guān)教師、導(dǎo)師、指導(dǎo)小組成員全面地報(bào)告學(xué)位論文進(jìn)展情況及取得的成果，廣泛征求意見(jiàn)，進(jìn)一師、指導(dǎo)小組成員全面地報(bào)告學(xué)位論文進(jìn)展情況及取得的成果，廣泛征求意見(jiàn)，進(jìn)一步修改和完善學(xué)位論文。步修改和完善學(xué)位論文。（4）嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，保證學(xué)位授予質(zhì)量）嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)章制度，保證學(xué)位授予質(zhì)量碩士學(xué)位論文完成后，導(dǎo)師、指導(dǎo)小組及院、部（所）學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)主席和碩士學(xué)位論文完成后，導(dǎo)師、指導(dǎo)小組及院、部（所）學(xué)位評(píng)定分委員會(huì)主席和主管院長(zhǎng)、主任，按照山東大學(xué)授予碩士、博士學(xué)位工作細(xì)則認(rèn)真組織做好學(xué)位主管院長(zhǎng)、主任，按照山東大學(xué)授予碩士、博士學(xué)位工作細(xì)則認(rèn)真組織做好學(xué)位論文的審閱和答辯的各項(xiàng)工作，保證學(xué)位授予質(zhì)量。論文的審閱和答辯的各項(xiàng)工作，保證學(xué)位授予質(zhì)量。