簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯120222022年蘇州大學(xué)教育學(xué)院教育科學(xué)研究院年蘇州大學(xué)教育學(xué)院教育科學(xué)研究院633633教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之簡明中國教育史教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合之簡明中國教育史考研導(dǎo)師圈點必考題匯編考研導(dǎo)師圈點必考題匯編目次2022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點必考題匯編（一）22022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點必考題匯編（二）132022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點必考題匯編（三）232022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點必考題匯編（四）342022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)史考研導(dǎo)師圈點必考題匯編（五）45第1頁，共55頁2022年蘇州大學(xué)教導(dǎo)學(xué)院、教導(dǎo)科學(xué)研究院633教導(dǎo)學(xué)專業(yè)根基綜合之簡明中國教導(dǎo)本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3間所藏書籍多被付之一炬。次年，有侯生與盧生相與攻擊秦始皇，后逃亡，始皇聞之大怒，使御史拿問諸生，將其中犯禁的四百六十余名方士及儒士坑于咸陽，并告之天下。后世多認為這是秦代暴政的一條主要罪證。3．洋務(wù)教導(dǎo)【答案】洋務(wù)教導(dǎo)是19世紀60年頭至1894年中日甲午戰(zhàn)役期間，中國洋務(wù)派推行洋務(wù)運動過程中舉辦的教導(dǎo)，是洋務(wù)運動的重要方面。其主要活動分兩片面一是興辦新式學(xué)堂二是辦理留學(xué)教導(dǎo)，派遣學(xué)生往西方資本主義國家學(xué)習(xí)軍事、技術(shù)和自然科學(xué)。洋務(wù)派舉辦的學(xué)堂，無統(tǒng)一的學(xué)制，未形成學(xué)校系統(tǒng)。教學(xué)內(nèi)容除“四書”、“五經(jīng)”等外，主要是“西文”和“西藝”，比舊學(xué)堂講求實用，并開頭將近代天文、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)學(xué)識和技術(shù)學(xué)科作為課程，有些學(xué)堂還學(xué)習(xí)萬國公法、外國史地等人文科目。洋務(wù)教導(dǎo)建立了一套有別于封建主義的學(xué)校管理制度，對招生、考試、學(xué)習(xí)的年限、經(jīng)費來源以及學(xué)生畢業(yè)后的任用等都有細致規(guī)定。它提出“中體西用”的指導(dǎo)思想，突破了傳統(tǒng)中體中用的思想框架，對于促進中國近代教導(dǎo)的進展作出了確定的付出。4．教導(dǎo)獨立議【答案】教導(dǎo)獨立議是我國出名資產(chǎn)階級民主教導(dǎo)家蔡元培論述教導(dǎo)問題的一篇文章，寫于1922年。他認為

簡介：1古埃及日勺突出成就重要表目前建筑方面，代表性作品是第3王朝金字塔。2迄今為止，最古老日勺玻璃發(fā)現(xiàn)于埃及（大概公元前30）。3古代兩河流域又稱美索不達米亞，是指位于亞洲西部勺幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域勺廣大地區(qū)，也是人類古代文明勺發(fā)祥地之一。4相傳巴比倫“空中花園”是歷史上第一種名園，被稱為世界七大奇跡之一。5愛琴文明中建筑設(shè)計最有名勺是克里特島上勺“米諾爾斯王宮”（被荷馬稱之為“迷宮”）。6古希臘文明成果在建筑設(shè)計方面最為突出，最負盛名勺是雅典衛(wèi)城和衛(wèi)城中心勺帕特農(nóng)神殿。7希臘勺陶器制作與設(shè)計也享有很高勺名譽，制作風(fēng)格有“幾何風(fēng)格陶器”、“東方風(fēng)格陶器”。公元前65世紀是希臘陶器制作勺繁盛時期，浮現(xiàn)了黑繪式與紅繪式兩種裝飾措施。8古羅馬人最輝煌勺文明成果同樣也表目前建筑設(shè)計上。這些建筑多以用拱券構(gòu)誥和穹隆頂而聞名于世，羅馬萬神廟便是其中最出名勺一座。9古羅馬其她代表性勺建筑有君士坦丁凱旋門、大角斗場。10最早勺教堂回絕繼續(xù)使用異教勺神廟形式，而采用巴西利卡式。之后又相繼浮現(xiàn)了拜占庭式、羅馬式和哥特式教堂。羅馬式教堂有“放在地上勺宮殿”之稱，而哥特式教堂則被稱為“升入天上勺宮殿”。11中世紀神學(xué)權(quán)威托馬斯阿奎那提出勺教堂建筑“美勺三要素完整、和諧和鮮明”。12羅馬式教堂勺典型代表故意大利勺比薩主教堂建筑群、德國沃爾姆斯主教堂、法國勺圣賽爾南教堂、英國杜勒姆主教堂等。13哥特式教堂則是最能體現(xiàn)基督教精神與教義勺教堂建筑形式。哥特式教堂一方面出28新藝術(shù)運動新藝術(shù)運動是19世紀末20世紀初發(fā)生在歐洲大陸勺一次影響很大勺設(shè)計運動，是由古典風(fēng)格走向現(xiàn)代運動日勺一種轉(zhuǎn)折點。29從設(shè)計形式勺角度看，新藝術(shù)運動勺形成受唯美主義與象征主義美學(xué)理論勺影響。30新藝術(shù)運動受東方文化，特別是日本版畫勺影響很大。31早在1865年歐文瓊斯裝飾法則一書就試圖從裝飾藝術(shù)勺角度建立全新勺裝飾設(shè)計原則。32法國是新藝術(shù)運動勺發(fā)源地，也是這場運動持續(xù)時間最長勺國家。331889年法國革命100周年齡念碑中勺征稿中，象征現(xiàn)代科技文明和成果勺埃菲爾鐵塔被稱現(xiàn)代機械文明勺紀念碑。34巴黎勺新藝術(shù)運動有幾種重要勺設(shè)計中心，其中影響最大勺有“新藝術(shù)之家”、“現(xiàn)代之家”和六人集團）1898年成立勺“六人集團”勺領(lǐng)袖人物是赫克托爾吉瑪?shù)拢ò屠璧罔F入口）35除巴黎以外，推動法國新藝術(shù)運動發(fā)展勺尚有另一種中心一一。36比利時新藝術(shù)運動自由美學(xué)社勺重要人物維爾德、古斯塔夫塞拉里厄博維、維克多霍塔。37霍塔是新藝術(shù)視覺語言創(chuàng)始人之一，善用葡萄蔓似勺互相纏繞和螺旋扭曲勺線條，這種富有體現(xiàn)力勺線條成了比利時新藝術(shù)勺代表性特性，被稱為“比利時線條”或“鞭線”，其設(shè)計勺“霍塔公館”是新藝術(shù)風(fēng)格勺典型作品。38西班牙新藝術(shù)運動勺設(shè)計師安東尼?高蒂勺代表作品圣家族教堂、米拉公寓、居里公園和巴特羅公寓。沒有高蒂，也就沒有西班牙勺新藝術(shù)運動。39新藝術(shù)運動在德國被稱為“青年風(fēng)格”名字源于青年雜志。40彼得貝倫斯是“第一位現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師”。41奧地利新藝術(shù)運動被稱為維也納分離派42格拉斯哥四人集團18世紀末期后來格拉斯哥浮現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了

簡介：第1頁共8頁2022年6月政地史教研組工作計劃范文一、基本情況一、基本情況我們組共有專任教師10人，其中，政治科3人，歷史科3人，地理科4人。本組以中青年教師為主，教學(xué)經(jīng)驗也都比較豐富。我們組雖然人數(shù)不多，但所跨學(xué)科多，工作任務(wù)重。各學(xué)科同頭課教師人數(shù)少，大多是一人任教一個年級的一個學(xué)科，集體備課難度大，對每位教師獨立完成教學(xué)的能力要求比較高，每位教師更需自我鉆研、獨挑重擔(dān)，同時必須團結(jié)協(xié)作，盡可能收集一切教學(xué)資，做到優(yōu)勢互補。二、工作目標二、工作目標11注重師德修養(yǎng)。注重師德修養(yǎng)。堅持正確的政治方向，遵紀守法，忠于職守，關(guān)心愛護學(xué)生，遵守學(xué)校規(guī)章制度，工作上服從學(xué)校安排，組內(nèi)老師團結(jié)互助。2深化課堂教學(xué)改革，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性。關(guān)注自身專業(yè)發(fā)展，積極參加學(xué)校的各類活動，努力研究教學(xué)方法，通過整理教案、教學(xué)反思、試卷及試卷評析等資料，來提高自己的各項能力。第3頁共8頁1教研組、每個備課組開學(xué)初制定好具體且切實可行的工作計劃，做到心里有數(shù)，才能完善工作，提高自己。22加強集備，精心備好每一節(jié)課。加強集備，精心備好每一節(jié)課。加強集體備課，抓好備課關(guān)。備課時力求做到備教材、學(xué)生、教法、學(xué)法、手段、情感、過程、重難點等。各備課組要堅持每周一次集體備課,精心設(shè)計“教學(xué)案”，“以學(xué)定教”，根據(jù)學(xué)生的學(xué)情確定教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)策略。要吃透新課標，明確教學(xué)的三維目標，吃透教材，精選習(xí)題，按不同層次的學(xué)生分類推進，實施因材施教。加強團隊協(xié)作的能力，實施資共享，提高教學(xué)效率和質(zhì)量。并積極發(fā)揮各學(xué)科的德育功能，增強學(xué)生思想品德教育的針對性、實效性和主動性，解決學(xué)生自己面臨的問題，提升學(xué)生的個人素養(yǎng)。3認真上好每一堂課，注重上課的緊密性、參與性、有效性，提高45分鐘課堂效益。提倡多種教學(xué)模式，如“3510”，原來我們學(xué)過的洋思，杜郎口等等吧，也建議從網(wǎng)絡(luò)上了解更多的教育理論和教學(xué)方法，通過教研例會我們大家一起分享學(xué)習(xí)。目前來講，我們的學(xué)生更需要我們這些教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，要引導(dǎo)他們在課堂上明確有課前預(yù)習(xí)、討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、鞏固訓(xùn)練四個階段，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，營造良好的課堂氣氛，使課堂教學(xué)更具實效性。密切聯(lián)系學(xué)生生活和社會現(xiàn)實，突出學(xué)生參與和體驗。改變虛擬情境、抽象說教的

簡介：2022中國社會科學(xué)院歐洲研究所第一批專業(yè)技術(shù)人員公開招聘中國社會科學(xué)院歐洲研究所第一批專業(yè)技術(shù)人員公開招聘2人模擬卷模擬卷答題時間題時間120分鐘試卷總分分100分試卷試題試題共共200題姓名姓名_______________學(xué)號學(xué)號_______________成績______________一單選題單選題共100100題1甲、乙雙方約定，由丙每月代乙向甲償還債務(wù)500元，期限2年。丙履行5個月后，以自己并不對甲負有債務(wù)為由拒絕繼續(xù)履行。甲遂向法院起訴，要求乙、丙承擔(dān)違約責(zé)任。法院應(yīng)如何處理_____A判決乙承擔(dān)違約責(zé)任B判決丙承擔(dān)違約責(zé)任C判決乙、丙連帶承擔(dān)違約責(zé)任D判決乙、丙分擔(dān)違約責(zé)任參考答案A本題解釋參考答案A【解析】本題考查違約責(zé)任。由第三人履行，是合同當(dāng)事人約定由第三人履行，這是第三人代合同債務(wù)人向債權(quán)人履行，并不是第三人成為合同的當(dāng)事人。第三人的違約，是債務(wù)人對債權(quán)人的違約，應(yīng)由債務(wù)人對債權(quán)人承擔(dān)違約責(zé)任。債權(quán)人若提起民事訴訟，只能以債務(wù)人為被告提起訴訟，不能以第三人為被告提起訴訟。A為正確答案。本題所屬考點題庫原題4農(nóng)業(yè)的發(fā)展要“因地制宜”，下列搭配符合“因地制宜”的是_____A東北平原放牧牛羊B內(nèi)蒙古高原種植水稻C江南丘陵發(fā)展茶園D塔里木盆地發(fā)展林業(yè)參考答案C本題解釋答案C考點中國的農(nóng)業(yè)試題分析東北平原耕地種植業(yè)，所以A錯誤內(nèi)蒙古高原草地畜牧業(yè)，所以B錯誤江南丘陵發(fā)展茶園，所以C正確塔里木盆地發(fā)展畜牧業(yè)或綠洲農(nóng)業(yè)，所以D錯誤。本題所屬考點中國的農(nóng)業(yè)5關(guān)于正確處理效率和公平的關(guān)系，下列說法中不正確的一項是_____。A堅持效率優(yōu)先B在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上更加注重社會公平C初次分配和再分配都注重處理好效率和公平的關(guān)系D再分配更加注重效率參考答案D本題解釋【答案】D。解析十八大報告指出，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平。故本題答案選D。本題所屬考點題庫原題

簡介：THEPEOPLESREPUBLICOFCHINAREALPROPERTYOWNERSHIPCERTIFICATEPAGELINACCORDANCEWITHLAWSANDREGULATIONSREPUSSUCHASTHEPROPERTYLAWOFTHEPEOPLEBLICOFCHINA,TOPROTECTTHELEGITIMATEINTERESTSANDRIGHTSOFTHERIGHTHOLDERSOFTHEREALPROPERTY,THERIGHTSOFREALPROPERTYLISTEDINTHISCERTIFICATE,WHICHISAPPLIEDBYTHERIGHTHOLDEROFTHEREALPROPERTYFORREGISTRATION,REGISTRATIONAUTHORITYSEALMUNICIPALBUREAUOFLANDANDRESOURCESDATEUNDERTHESUPERVISIONOFMINISTRYOFLANDANDRESOURCESOFTHEPEOPLESREPUBLICOFCKINDOFRIGHTHOUSINGOWNERSHIP

簡介：學(xué)習(xí)四史心得體會學(xué)習(xí)四史心得體會3篇學(xué)習(xí)四史心得體會3篇，為您提供專業(yè)的原創(chuàng)文章定制服務(wù)和范文參考服務(wù)，如需幫助請聯(lián)系網(wǎng)頁客服或聯(lián)系我們的全國免費電話4000121855（篇一）汲取歷史經(jīng)驗，把握歷史大勢?！八氖贰焙品保】讨袊伯a(chǎn)黨人的初心使命與艱辛探索。用“大歷史觀”的視野去觀照黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，認識到新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易，進一步增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護”，切實做到理論上清醒和政治上堅定。歷史是最好的教科書，在疫情肆虐的今天，我們更要時?；仡^看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，不斷從歷史人物和現(xiàn)代人物中學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)，在現(xiàn)實生活中自覺提高黨性修養(yǎng)和政治覺悟，增強守初心、擔(dān)使命的思想自覺和行動自覺，增強實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。傳承歷史精神，堅守歷史使命。面對疫情的突發(fā)，共產(chǎn)黨員們挺身在前，肩負責(zé)任和使命，涌現(xiàn)出了無數(shù)的逆行者。他們就像我們的革命先輩們，在祖國最需要的時候挺身而出，英勇無畏奮戰(zhàn)在第一線。他們是勇敢無私的逆行者，也是踐行時代使命的奮斗者。史”教育中吸取信仰，穩(wěn)固思想?，F(xiàn)如今，大多數(shù)的黨員都是出生在和平年代，并沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火，也沒有經(jīng)歷過國家最艱難的時刻，體會不到國家從一貧如洗到現(xiàn)如今的小康社會的艱難險阻，只有通過“四史”的學(xué)習(xí)，才能身臨其境的去了解我們黨的發(fā)展歷程，體會我們黨在當(dāng)時的艱苦環(huán)境和歷程。在新冠肺炎疫情威脅著我們?nèi)嗣袢罕姷纳蜕眢w健康的時候，黨中央第一時間號召，黨員們第一時間響應(yīng)，挺身而出、英勇奮斗。在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)之下，我們早早的控制住疫情，并且有序的展開復(fù)工復(fù)產(chǎn)，早早的恢復(fù)民生經(jīng)濟。從“四史”教育中吸取黨性，薪火相傳?！八氖贰苯逃?，并不是一般的歷史學(xué)習(xí)，而是以政治教育為中心的歷史教育。學(xué)習(xí)歷史是為了更多的了解歷史以及避免再犯相同的歷史錯誤，不斷加強學(xué)習(xí)，牢牢的走我們黨正確的方針路線，不能偏離群眾百姓。我們黨的基礎(chǔ)是群眾，歷史的經(jīng)驗告訴我們，得民心者得天下，我們黨是如何受百姓愛戴的，就是因為我們黨沒有脫離百姓，事事都以百姓優(yōu)先。這點是每個共產(chǎn)黨員都不能忘卻的，這是一種傳承，需要每一代的共產(chǎn)黨人代代相傳，不能忘卻黨性。從“四史”的教育中吸取變革，發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)濟基礎(chǔ)是相當(dāng)重要的，中國共產(chǎn)黨為人民謀幸福，最重要的就是經(jīng)濟，沒有經(jīng)濟那一切都只是紙上談兵。現(xiàn)如今，常態(tài)化的抗擊疫情的情況下，復(fù)工復(fù)產(chǎn)有序推進的情況下，黨員干部更加要勇于擔(dān)當(dāng)，盡忠職守，做好自己的本分工作，為經(jīng)濟社會穩(wěn)定獻出自己的綿薄之力。努力克服疫情影響，堅定不移的做好自己的本職工作，更好的推動改革開放，才

簡介：秉承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新秉承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新從中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史看繼承與創(chuàng)新從中醫(yī)外科學(xué)的發(fā)展史看繼承與創(chuàng)新來源070912173300作者唐漢鈞編輯STUDA20【關(guān)鍵詞】【關(guān)鍵詞】中醫(yī)外［摘要］面對醫(yī)學(xué)的挑戰(zhàn)，如何中醫(yī)外科學(xué)是一個發(fā)人深思的。幾千年來前人給我們留下的豐厚中醫(yī)藥遺產(chǎn)，是我們今天發(fā)展中醫(yī)藥、拓展中醫(yī)藥的“源頭活水”。秉承傳統(tǒng)、開拓創(chuàng)新是中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展的永恒主題。在重視歷代發(fā)掘整理工作的基礎(chǔ)上，先繼承好中醫(yī)外科學(xué)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想和，然后才能發(fā)展創(chuàng)新，使中醫(yī)外科學(xué)在新世紀達到嶄新境界。［關(guān)鍵詞］中醫(yī)外科學(xué)醫(yī)學(xué)史醫(yī)學(xué)，傳統(tǒng)SUCCESSIONANDINNOVATIONOFCHINESETRADITIONALSURGERYAPERSPECTIVEONTHEHISTORYABSTRACTFACINGTHECHALLENGEOFMODERNMEDICINE,HOWTODEVELOPCHINESETRADITIONALSURGERYISAQUESTIONTREMENDOUSHERITAGEOFTRADITIONALCHINESEMEDICINETCMISTHESPRINGHEADOFTHEDEVELOPMENTANDINNOVATIONOFTCMSUCCESSIONANDINNOVATIONISANETERNALSUBJECTFORTHEDEVELOPMENTOFCHINESETRADITIONALSURGERYINORDERTOIMPROVECHINESETRADITIONALSURGERY,WESHOULDEXPLORETRADITIONALMEDICALLITERATURE,ANDCARRYFORWARDTHETHEORIESOFCHINESETRADITIONALSURGERYKEYWORDSSURGERY,TCMMEDICINE,HISTORYMEDICINE,CHINESETRADITIONAL在現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)高度發(fā)展的今天，中醫(yī)學(xué)正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，中醫(yī)外科學(xué)作為傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的重要一支，它的發(fā)展將何去何從發(fā)人深思，筆者在中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展史的基礎(chǔ)上，提出了一些中醫(yī)外科學(xué)發(fā)展的思路，供同道共勉。1秉承傳統(tǒng)是發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)秉承傳統(tǒng)是發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)中醫(yī)外科學(xué)是中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，極為豐富，歷代著作浩如煙海，凡癰疽癤疔、癭瘤瘰疬、諸毒蟲傷、瘡疥痘疹、疳癬疣痣，以及痔漏諸疾，均有論述。據(jù)不全統(tǒng)計歷代外科學(xué)專著約有447部，其中較大者有劉涓子鬼遺方、外科真詮、外科心法、外科正宗等26部［1］。據(jù)甲骨文記載，夏商已有外科病癥名及單列專科，有疾自、疾耳、疾齒、疾身、疾足的區(qū)分。周禮?天官有疾醫(yī)、瘍醫(yī)、食醫(yī)、獸醫(yī)的劃分。周禮分科的記載，是我國和世界醫(yī)學(xué)史上醫(yī)學(xué)分科的最早記載。1973年出土的馬王堆帛書五十二病方中載有很多外科病，如感染、創(chuàng)傷、凍傷、諸蟲咬傷、痔漏、腫瘤、皮膚疾病等。1975年出土的云夢秦簡反映了戰(zhàn)國晚期至秦代對疬疾即現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的麻風(fēng)病的認識。春秋戰(zhàn)國時期的巨著內(nèi)經(jīng)奠定了外科學(xué)的理論基礎(chǔ),其中有著名的論述如“高粱之變，足生大疔”、“營氣不從，逆于肉理，乃生癰疽”。靈樞?癰疽中載有幾乎遍及身體各部位的癰疽瘡癤，并最早提出用截趾術(shù)脫疽。漢代出現(xiàn)了我國上最著名的外科學(xué)家華佗，他以麻沸散麻醉后進行死骨剔癥的鑒別診斷，對瘍科診斷水平的提高及其預(yù)后的判斷，均有重要意義?！靶牡门伞薄ⅰ叭伞本窃凇罢谂伞被A(chǔ)上發(fā)展而成，彌補了“正宗派”的不足［3］。此外，明清時期尚有其他一些杰出的外科學(xué)家和著名論著。明代陳司成霉瘡秘錄是我國第一部論述梅毒的專著。清陳士鐸外科秘錄、顧世澄瘍醫(yī)大全等有豐富的內(nèi)容。吳師機的理駢文專述藥物的外治法，總匯了我國清末以前的外治諸法。2近半個世紀來中醫(yī)外科學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新近半個世紀來中醫(yī)外科學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新近50余年來，中醫(yī)外科在臨床和實驗研究方面均取得了很大的發(fā)展。隨著科學(xué)技術(shù)的進步，更多的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與中醫(yī)中藥結(jié)合，應(yīng)用到治療和實驗研究中來。一些常見病和疑難病的臨床研究，不僅提高了臨床療效，結(jié)合基礎(chǔ)理論與實驗研究，還取得了許多學(xué)術(shù)上的成果，為中國醫(yī)學(xué)，以致世界醫(yī)學(xué)做出了新的貢獻。中醫(yī)中藥和中西醫(yī)結(jié)合治療燒傷取得了很大的成果，使我國治療燒傷的水平居于世界領(lǐng)先地位。20世紀50年代以來，中西醫(yī)結(jié)合搶救大面積重度燒傷病例的成功，體現(xiàn)了中醫(yī)中藥的巨大優(yōu)勢。中醫(yī)藥在控制燒傷感染、減輕中毒癥狀、降低敗血癥發(fā)生率方面有積極作用；在維持有效血循環(huán)和微循環(huán)、改善與恢復(fù)心腎功能、增強機體抗病能力、提高免疫力、促進機體抗休克方面有重要的作用。由于安全渡過休克、敗血癥期，從而降低了病死率。燒傷恢復(fù)期應(yīng)用益氣健脾、扶正養(yǎng)胃中藥，對促進體質(zhì)復(fù)原，加速創(chuàng)面愈合，亦有重要的作用。對中小面積燒傷的治療，國內(nèi)各地運用了許多不同組成、不同劑型的中草藥治療，取得了顯著的療效。中藥外敷治療燒傷創(chuàng)面的特點是濕潤暴露療法，不僅具抗感染、減少滲出、消炎止痛的作用，而且由于外敷藥形成屏障，有防止創(chuàng)面再感染的作用，更有促進創(chuàng)面愈合、促進上皮再生、減少疤痕的作用。燒傷后疤痕增生，應(yīng)用中藥內(nèi)外治療后，血運改善，凸出的疤痕可逐漸軟化與平復(fù)。在燒傷防治的實驗研究方面，成績亦是顯著的，在理論研究上，濕潤暴露療法打破了西醫(yī)學(xué)傳統(tǒng)的、保持創(chuàng)面干燥成痂的概念。濕潤療法這一理論，是結(jié)合中醫(yī)“創(chuàng)傷、潰瘍”論治思想和現(xiàn)代燒傷局部微循環(huán)研究理論提出的一種新概念，這是建立在傳統(tǒng)的中醫(yī)藥外敷治療燒傷大量實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上的。相信不久，濕潤療法的理論將更臻完善，隨著這一理論的完善與實施，將為進一步發(fā)掘傳統(tǒng)的中醫(yī)藥、單方、驗方、祖?zhèn)髅胤介_拓廣闊的道路，燒傷后疤痕的防治亦將取得新的突破［47］。中醫(yī)中藥在防治周圍血管性疾病方面，取得了顯著的成就。以活血化瘀為基本治則治療血栓閉塞性脈管炎，在國內(nèi)已成主流，各地倡用和研制了大量中成藥制劑，配合針灸中藥麻醉等治療，提高了療效，降低了本病的復(fù)發(fā)率和高位截肢率。國外文獻資料，血栓閉塞性脈管炎的截肢率較高，約占28％～33％，國內(nèi)開展中醫(yī)為主、中西醫(yī)結(jié)合治療，截肢率明顯下降，約占1．2％～13．8％。中醫(yī)中藥防治血栓閉塞性脈管炎，在國際上亦享有聲譽，奚九一選用土三七、金銀花、甘草等制成清脈791、811沖劑治療脈管炎壞疽221例，臨床治愈率達80．19％，截肢率僅為1％［8］。顧亞夫［9］研制益氣活血、養(yǎng)血清熱的通塞脈丸和脈絡(luò)寧注射液，治療血栓閉塞性脈管炎總有效率達97％，截肢率僅29％。裴玉昆［10］研制了以水蛭、地鱉蟲等制成的通脈片，總有效率為93．7％，顯效率79．5％，截肢率52％。他們的共同特點是既有廣泛的臨床基礎(chǔ)，又有科學(xué)實驗依據(jù)，因此療效穩(wěn)定，有可重復(fù)性。

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簡介：1/21外國美術(shù)史基本知識點外國美術(shù)史基本知識點文藝復(fù)興早期美術(shù)文藝復(fù)興早期美術(shù)佛羅倫薩畫派代表人物及特色喬托喬托西方繪畫之父、佛羅倫薩畫派的創(chuàng)始人,意大利文藝復(fù)興的偉大先驅(qū)者之一。喬托的藝術(shù)是中世紀和文藝復(fù)興的分水嶺代表作哀悼基督猶大之吻【圖】哀悼基督馬薩喬馬薩喬西方繪畫的革新者代表作失樂園、神圣三位一體納稅錢【圖】失樂園【圖】春波提切利波提切利佛羅倫薩畫派最后的大師代表作維納斯的誕生春【圖】維納斯的誕生★文藝復(fù)興美術(shù)“三杰”及其代表作羅馬畫派）?11）超越時代的藝術(shù)先驅(qū)）超越時代的藝術(shù)先驅(qū)萊奧納多萊奧納多?達?芬奇芬奇?藝術(shù)特色把自然科學(xué)引入美術(shù)，是1５世紀意大利人的重大貢獻，達芬奇繼承了這種傳統(tǒng)并大大地改善了它。3/21①時間15世紀中后期－16世紀②色彩鮮明靚麗，注重視覺效果，擅長于發(fā)揮色彩的表現(xiàn)力；③作品多富有世俗色彩和歡樂的情調(diào)，具有享樂主義和世俗化傾向；④擅長運用光線的變化來營造畫面；⑤注重對自然風(fēng)光的描繪，以此來營造詩意氛圍；⑥構(gòu)圖上打破了佛羅倫薩藝術(shù)家建立起來的均衡對稱模式，發(fā)展出更具有沖擊力的非對稱式構(gòu)圖。2）代表人物及作品①奠基人喬凡尼?貝里尼②全盛時期的代表人物喬爾喬涅田園合奏暴風(fēng)雨入睡的維納斯【圖】③現(xiàn)代西方油畫之父提香圣母升天烏爾比諾的維納斯花神【圖】樣式主義及代表人物、代表作品帕爾米賈尼諾長頸圣母博洛尼亞搶奪薩賓婦女【圖】一、尼德蘭與德國文藝復(fù)興（一、尼德蘭與德國文藝復(fù)興（15151６世紀６世紀1、簡答尼德蘭繪畫整體特點（1繼承哥特式藝術(shù)和中世紀手抄本細密畫的處理方法，又受到意大利文藝復(fù)興的影響（２嚴謹寫實，注重細節(jié)的刻畫，畫面中較多的運用象征形象

簡介：歷史中考復(fù)習(xí)資料（主觀題）中國現(xiàn)代史（3個）1、新中國的成立開國大典一一標志著中華人民共和國正式成立。1949年10月1日下午，毛澤東等國家領(lǐng)導(dǎo)人登上天安門城樓，首都30萬軍民齊集天安門廣場，隆重舉行開國大典。（今年新中國成立70周年）2、新中國的成立的意義中華人民共和國的成立，開辟了中國歷史的新紀元。中國人民經(jīng)過一百多年的英勇斗爭，終于推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治。中國真正成為獨立自主的國家，占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站起來了。新中國的成立，壯大了世界和平民主和社會主義的力量。五、了解中國特色社會主義道路，認識中國特色社會主義理論體系的重要性1中國特色社會主義理論體系A(chǔ)、鄧小平理論（1）提出1982年，中共十二大，鄧小平提出建設(shè)有中國特色的社會主義，即鄧小平理。這一理論，闡明了在中國建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的基本問題，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。（2）鄧小平理論的主要觀點改革開放，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，必須堅持四項基本原則；黨的基本路線要管一百年，動搖不得；發(fā)展是硬道理；共同富裕；三個有利于等等。3確立1997年，中共十五大，把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思實現(xiàn)中國夢，必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。3努力確立了“兩個一百年”奮斗目標；提出并形成了“四個全面”戰(zhàn)略布局。即全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨。為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供了理論指導(dǎo)和行動指南。為解決發(fā)展中的突出矛盾，回答中國當(dāng)前最為緊迫的現(xiàn)實問題,提出新發(fā)展理念創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享。4成就改革開放以來，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值持續(xù)高速增長,人民生活水平大幅度提高，綜合國力不斷躍上新臺階；近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化；中共十八大以來，我國加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟新體制，深入實施“一帶一路”建設(shè)，籌建和成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，加快自由貿(mào)易試驗區(qū)建設(shè)，推進人民幣國際化進程,成功舉辦多次世界盛會，向世界展示一個自信、開放、包容、友善的中國。十八大以來，習(xí)總書記著眼于世界格局與發(fā)展大勢，提出“人類命運共同體”的新思想理念。六、民族團結(jié)與祖國統(tǒng)一1民族團結(jié)（1）民族區(qū)域自治制度確立民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，1984年，中華人民共和國民族區(qū)域自治法頒布實施。（2）成就1947年內(nèi)蒙古自治區(qū)成立。目前，全國已經(jīng)建立了內(nèi)蒙古自治區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)、廣西壯族自治區(qū)、寧夏回族自治區(qū)、西藏自治區(qū)5個自治區(qū),30個自治州，120個自治縣（旗）。

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1黨員學(xué)習(xí)四史心得體會篇黨員學(xué)習(xí)四史心得體會篇黨員學(xué)習(xí)四史心得體會篇黨員學(xué)習(xí)四史心得體會要在“四史〞學(xué)習(xí)教育中堅強夢想信念。夢想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，是共產(chǎn)黨人的精神動力和夢想源泉。當(dāng)代青年大多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭和貧苦，沒有親身體驗過國家從站起來到富起來的巨大變化，我們只有通過學(xué)習(xí)“四史〞，才能了解中國共產(chǎn)黨走過的光芒歲月和艱難歷程，才能弄明了我們從哪里來、到那里去，讓黨員更好地牢記初心和使命，切實加強信仰、信念和信心，從而堅強夢想信念。要在“四史〞學(xué)習(xí)教育中提升黨性修養(yǎng)。我們現(xiàn)在能夠生活在這樣一個盛世中，都是共產(chǎn)黨員先輩們用生命和獻血換來的。通過學(xué)習(xí)“四史〞，能讓我們更好地重溫紅色革命精神，青年黨員要學(xué)習(xí)先輩們不懼艱苦困苦的意志，在學(xué)習(xí)中錘煉頑強的黨性，追尋先輩的步伐，盡心盡力堅守崗位、全心全意為人民服務(wù)，奮力征程新時代。要在“四史〞學(xué)習(xí)教育中提高擔(dān)當(dāng)作為。黨的奮斗史中涌現(xiàn)出無數(shù)革命先烈、英雄模范和時代先鋒，面臨各種困難挑戰(zhàn)，他們牢記宗旨、矢志不渝、犧牲奉獻，是我們最好的學(xué)習(xí)模范。我們應(yīng)當(dāng)在本職工作上謀大局，腳踏實地的做出實實在在的工作，做布滿激情、富于創(chuàng)造、勇于本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3有靜下心來通讀苦讀，耐得住“獨上高樓〞的孤單，才能學(xué)有所獲。在“先把書讀厚、再把書讀薄〞的過程中，把握時代變化的脈動，洞察理論創(chuàng)新的深意。衣帶漸寬終不悔，力求走深走心?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆〞?？倳浽f過，我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。可以說，改革是由問題倒逼而產(chǎn)生，又在不斷解決問題中得以深化。只有真正把自己擺進去、把職責(zé)擺進去、把工作擺進去，才能“洪鐘小大隨叩鳴〞，不會“入寶山而空手回〞。讀史方能明智，黨史、新中國史蘊含著共產(chǎn)黨人的歷史聰慧、政治聰慧、管理聰慧，學(xué)習(xí)四史，要精心、用力，學(xué)會用歷史思維，解決工作中的困難挑戰(zhàn)，提高解決問題的才干。眾里尋他千百度，堅持篤干篤行?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行。〞學(xué)習(xí)本身不是目的，目的是為了推進工作、解決難題。干事創(chuàng)業(yè)需要實干、苦干、巧干。實干是態(tài)度，苦干是品德，巧干是水平。用“抓鐵有痕、踏石留印〞的決心，落實工作部署，對每一件工作力求實效，做到解決問題不推諉、推出工作不蠻干，以身作則、率先垂范，求實效、講實干，以“帶頭干、專心抓〞的實干作風(fēng)推動事業(yè)發(fā)展。大事難事看擔(dān)當(dāng)。在困難面前要毫不退縮，直面問題抓落實、攻堅克難帶頭上。以“四史〞學(xué)習(xí)

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1黨員教師學(xué)習(xí)四史心得體會黨員教師學(xué)習(xí)四史心得體會歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。以下是本站共享的，夢想能扶助到大家黨員教師學(xué)習(xí)四史心得體會通過這次的四史學(xué)習(xí)，使我熟悉到了我們在關(guān)注著國家實事的處境下也不成以忘卻歷史四史的學(xué)習(xí)可以提高我們的黨性修養(yǎng)，提高我們的工作才能同時在今后的工作和學(xué)習(xí)過程中，不斷總結(jié)閱歷和教訓(xùn)不斷鞏固工作的主動性、預(yù)見性、創(chuàng)造性，最終提高自我才能。歷史是一面鏡子，它不僅照亮了現(xiàn)實，也照亮了未來。通過對黨史的學(xué)習(xí)，我們才能更好的了解過去，才能看清前進的方向。黨的歷史既是中國共產(chǎn)黨的名貴資產(chǎn)，也是中國文化軟實力的重要組成片面。黨自誕生90年來，千千萬萬的共產(chǎn)黨人用自己的英勇奮斗和奉獻精神，書寫中國共產(chǎn)黨的奮斗史，探索史，自身創(chuàng)辦史。這部歷史，無論從什么樣的高度解讀，對于黨和國家，對于人民群眾、對中華民族、對于人類文明、都具有極其重要的價值，它是中華文明不成疏忽的重要組成片面。作為歷史，它是推動中國特色社會主義經(jīng)濟政治文化創(chuàng)辦的重要資源，是加強黨的執(zhí)政才能創(chuàng)辦和先進性創(chuàng)辦的動力，是創(chuàng)辦學(xué)習(xí)型的黨組織，推動社會主義核心價值體系創(chuàng)辦的生動教材。本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3愛的“十字部風(fēng)，看到各位組工前輩們靠著堅強的信仰和對黨的忠誠，堅持講黨性、重品性、做表率，鑄就了公平正派、實事求是的標桿形象。作為一名改革開放后出世的90后黨員，沒有體驗過戰(zhàn)役的洗禮和國家從站起來到富起來的艱苦險阻，因此要深入地學(xué)習(xí)“四史，才能真正了解黨走過的崢嶸歲月，體會黨在革命和奮斗中的艱苦歷程。國慶70周年慶祝大會上一幕幕重大歷史事情的回想、英武的閱兵式，讓我倍感昂揚與驕傲。我想時刻牢記那份感動與震撼，投入到“四史學(xué)習(xí)和實踐工作中，從黨的光芒歷程和宏偉業(yè)績中獲得強大動力，始終堅強中國特色社會主義信念和共產(chǎn)主義遠大夢想。二、慎思明辨，在“四史學(xué)習(xí)中提升理論素養(yǎng)?！八氖飞鎸崟r間長、內(nèi)容多、范圍廣，不僅需要了解中國近代以來的歷史進展，還需要對世界大環(huán)境背景有全面的了解。研讀“四史，既要落實在提高理論文化素養(yǎng)上，更要落實到自覺按照歷史規(guī)律和歷史進展的辯證法辦事的實踐上?！八氖穼W(xué)習(xí)不能浮于外觀，不能得志于對一般史實的了解，還要擅長透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深入探索重大歷史事情的深層次理由，正確地透露本質(zhì)、把握規(guī)律，深刻熟悉和正確把握黨的歷史進展主題，從而站穩(wěn)政治立場，保證人生觀、價值觀的正確方向。結(jié)合當(dāng)下來說，就是要有家國情懷，始

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1黨員學(xué)習(xí)四史心得體會例文文輯黨員學(xué)習(xí)四史心得體會例文文輯黨員學(xué)習(xí)四史心得體會范文十篇黨員學(xué)習(xí)四史心得體會范文十篇AMPLDQUO四大歷史學(xué)習(xí)教導(dǎo)是堅強夢想信念的需要。以下是為大家整理的關(guān)于黨員學(xué)習(xí)四史心得體會的文章10篇,接待品鑒【篇1】黨員學(xué)習(xí)四史心得體會習(xí)總書記曾給宏大青年指出歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅持和進展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)持續(xù)推向前進的必修課。近些年來，網(wǎng)上不時就會展現(xiàn)了議論劉胡蘭狼牙山五壯士邱少云王偉等革命英雄事跡真?zhèn)蔚氖虑?。好多網(wǎng)民紛紛發(fā)言力挺英雄，為英雄點贊，同時也有少數(shù)人質(zhì)疑英雄，以致網(wǎng)上各種評論沸沸揚揚。那些造謠者為什么能夠有聽眾、有市場歸根結(jié)底是有片面人更加是片面年輕人對黨史、國史和社會主義進展史等史實了解不夠造成的。作為新時代的教師黨員，我認為更理應(yīng)專心學(xué)習(xí)。下面是我在學(xué)史中的幾點感想。一、學(xué)習(xí)黨史、國史，人民教師應(yīng)走在前列。教師是人類靈魂的工程師，是孩子成長路上的主要引領(lǐng)者。學(xué)習(xí)黨史國史，切實把握歷史進展的主題和主線、本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3署。通過四史學(xué)習(xí)教導(dǎo)，我們要矢志不渝堅守共產(chǎn)主義夢想信念。堅若磐石的夢想信念，是人戰(zhàn)勝各種艱苦險阻的精神氣力。在兩萬五千里的長征途中，我們紅軍指戰(zhàn)員一不怕苦，二不怕死，表現(xiàn)出對革命夢想和事業(yè)無比的忠誠、堅強的信念，表現(xiàn)出顧全大局、嚴守紀律、親近團結(jié)的高尚品德，創(chuàng)造了宏偉的長征精神。他們用生命和堅韌詮釋著夢想與信念。通過四史學(xué)習(xí)教導(dǎo)，我們要始終秉持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨?；叵敕段膮⒖季W(wǎng)手機版歷史，我們黨始終保持同人民群眾患難與共、水融的血肉聯(lián)系，這是我們黨的政治優(yōu)勢，更是黨和人民事業(yè)興旺興隆的重要保證。從雷鋒到張富清、從孔繁森到廖俊波、從焦裕祿到黃大年、從任長霞到王繼才，多數(shù)的優(yōu)秀員終生都在踐行著全心全意為人民服務(wù)的初心，即便是死亡都不能摧滅他們的熱心與誓言。通過四史學(xué)習(xí)教導(dǎo)，我們要永不懈怠、敢于擔(dān)當(dāng)、砥礪前行。習(xí)總書記強調(diào)，歷史從不等待一切躊躇者、觀望者、懈怠者、薄弱者。只有與歷史同步伐、與時代共命運的人，才能贏得光明的未來。當(dāng)前，面對全面建成小康社會的關(guān)鍵期，我們當(dāng)代共產(chǎn)黨人應(yīng)把本職工作作為主戰(zhàn)

簡介：本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯1專題專題,電動汽車發(fā)展史電動汽車發(fā)展史從DETROITELECTRIC到特斯拉S，電動車已經(jīng)發(fā)展了100多年。在這期間也有不少電動車曾經(jīng)流行一時、大放異彩，但是大多數(shù)都悄無聲息地退出了歷史舞臺。下面就讓我們盤點其中5款有特色的電動車DETROITELECTRIC，1916年直流電機，42塊鉛酸蓄電池，180安時，94伏特，續(xù)航里程130公里，最高時速約30公里/小時，直接通過后橋上的差速器傳輸動力，五擋電動變速擋位，生產(chǎn)時間為1907年至1942年，總計約14，000輛，售價2275美元（1916年）這款DETROITELECTRIC的前排座椅是可以旋轉(zhuǎn)的，也可從后藏的沙發(fā)位置進行轉(zhuǎn)向操縱當(dāng)我們坐到DETROITELECTIC里精致的小沙發(fā)上時，幾乎有些不敢相信自己，這輛車自從出廠至今已經(jīng)有102年了，在這么多年里，竟然沒有哪位修復(fù)者對其進行過改裝，今天能有機遇駕駛這輛有百年歷史的原型車，我們真的是太幸運了。這款DETROITELECTNC電動車內(nèi)部彰顯了獨特的女性氣質(zhì)，在產(chǎn)出的前十年深受美國婦女的歡迎。前面的座椅是可旋轉(zhuǎn)的，后面有閨房沙發(fā)，只有三個用于駕駛、轉(zhuǎn)向和制動的操縱裝置。操作繁雜嗎簡單之極本文格式為本文格式為WORD版，下載可任意編輯版，下載可任意編輯3汽車搭載了5個變速擋位。這款DETROITELECTRIC電動車此時正寧靜而愜意地停在小城中框架建筑一角的石子路面上，午后暖暖的陽光灑在上面，仿佛它剛剛從克萊大道的裝配線下線，從不曾經(jīng)歷過這百年的滄桑一般。曇花一現(xiàn)的明星KILOWATT停了下來，不得不說，這款車集高尚和優(yōu)雅于一身，讓人眼前一亮。萊納斯卡爾鮑林（LINUSPAULITNG）是HENNEYKILOWATT電動車的研發(fā)者之一，他是為數(shù)不多的兩項諾貝爾獎的獲得者，1954年獲得了諾貝爾化學(xué)獎，1962年獲得了諾貝爾和平獎。HENNEYKILOWATT是美國國家電子聯(lián)合公司總裁C拉塞爾費爾德曼（CRUSSELLFELDMANN）發(fā)起的一個工程，旨在為電池的研發(fā)開拓一個新渠道。于是，他委托HENNEYMOTORS公司制造電動車。他們提供了100輛無驅(qū)動裝置的雷諾DAUDHINE，由伊利諾斯州的尤里卡威廉姆斯公司進行電力驅(qū)動的研發(fā)，嘗試使用EXIDE電池和用于各種吸塵器上的電動機。我們今天駕駛的這輛KILOWATT搭載了十二塊六伏電池，具有更強的驅(qū)動能力，踩下加速踏板，可通過電子操縱裝置啟動。加速時，好像坐在一個開關(guān)盒中，噪音很大。踩下油門踏板時，繼電器和二極管就通過調(diào)理功能加大功率。

簡介：1文學(xué)史復(fù)習(xí)文學(xué)史復(fù)習(xí)1宋初三體宋初三體一以當(dāng)時的一些達官貴人如徐鉉、李昉等為代表，以白居易為師，詩風(fēng)平易淺俗，是當(dāng)時的主流詩歌，此為白體詩。一以稍后的楊億、劉筠、錢惟演為代表，以李商隱為師，辭藻華麗，講究用典，是白體之后的詩壇主流，此為西昆體。一以魏野、林逋等隱士為代表，以賈島、姚合為師，多用白描手法寫隱逸生活，詩風(fēng)清苦，此為晚唐體。2白體白體宋初效法白居易的一批詩人。代表作家有李昉，徐鍇，徐鉉，王禹偁。他們的詩歌模仿元白，劉禹錫等互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫流連光景的閑適生活，風(fēng)格淺切清雅。這派詩人作詩不事雕琢，造語自然，常常率爾成章，追求抒情的率真，因而詩意較為顯豁，缺點是意盡語淺，氣弱格俗。3晚唐體晚唐體在太宗真宗朝，有一批所謂“晚唐派”詩人，大多是隱士或僧人，代表人物有寇準，九僧等。這一派追蹤賈島姚合的詩風(fēng)，多些清幽枯寂的隱居生涯。詩境狹窄，偏愛五律，重中間二聯(lián)，可以錘煉頸聯(lián)，力求精警動人，但工巧有余，混成不足，甚者流為瑣屑。煉句不煉意，有句而無篇。4西昆體西昆體因真宗朝楊億西昆酬唱集得名。因神話傳說西方昆侖山上有藏書的“冊府”，故以西昆代指秘閣。代表人物有楊億，錢惟演，劉筠。他們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)李商隱，力圖以此矯正詩界平弱淺露之習(xí)。起特點是寓意深邃，含蘊豐富，詞章艷麗，用事精巧，對偶親切。5半山體半山體王安石退居江寧后，詩風(fēng)發(fā)生了重大變化，遠離了政治、社會，多寫山水自然形式上以絕句為主；講究煉字、對仗；意境優(yōu)美含蓄，韻味深永，具有很高的藝術(shù)性。后人將他這一時期的詩風(fēng)稱為“半山體”。代表作品泊船瓜洲北陂杏花出郊6點鐵成金、奪胎換骨點鐵成金、奪胎換骨這是黃庭堅的創(chuàng)作方法，就是對前人的作品加工改造，一是不改變前人作品的意思，但用新的語言來表達；一是襲用前人的語言，但表達的是新的意思。7江西詩派江西詩派江西詩派的得名始于北宋后期，宋徽宗初年，呂本中在其所作的江西詩社宗派圖中首先提出了“江西詩社宗派”的名稱。他們所作詩歌的風(fēng)格都是相同的，都遵循黃庭堅的詩歌風(fēng)格，學(xué)習(xí)杜甫，把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗“，提出了江西詩派的“一祖三宗“之說，此時江西詩派正是定型，形成獨具特色的詩歌流派。8易安體易安體這是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一種詞風(fēng)，因她號易安而得名。其具體特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面第一，情感真實動人。真實地袒露了自己的內(nèi)心世界，大膽而又真切。第二，語言淺顯自然，卻又韻味無窮。第三，情感表現(xiàn)形象具體而富有美感。9中興四大詩人（中興四大詩人（陸游、楊萬里、范成大、尤袤）指南宋詩人陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人。因宋室南渡中興，故名。陸游多愛國詩篇，充滿慷慨昂揚，為國立功的壯志和以身報國的犧牲精神，也反映了民生疾苦，描寫了自然山水和日常生活；他的詩以現(xiàn)實主義為主，也有濃厚的浪漫主義色彩。楊萬里的詩主要是寫景，想象豐富，描寫生動風(fēng)趣，語言通俗活潑，獨具一格。范成大的詩題材廣泛，以田園詩最為突出，語言自然清新，風(fēng)格溫潤委婉，只有少數(shù)作品風(fēng)格峭拔。尤袤在當(dāng)時也是著名的詩人，但他未能自成一家，作品大都已經(jīng)散佚。32、歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖歐陽修是北宋詩文革新運動的領(lǐng)袖，其理論主張有哪些詩、文（古文、賦、四六）的，其理論主張有哪些詩、文（古文、賦、四六）的成就有哪些戲答元珍成就有哪些戲答元珍宋代詩文革新運動宋代詩文革新運動宋初三體內(nèi)容上均離政治、社會較遠，形式上多為近體詩。宋仁宗時期，隨著社會的發(fā)展，以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表的詩人，對詩歌進行了改革，將詩歌引入了新的方向。他們的改革主要表現(xiàn)在多寫古體詩，拉近詩歌與政治與社會的距離，在藝術(shù)上進行以文為詩，以議論為詩等新的嘗試。理論主張理論主張1、散文的功能文章之“道”不僅僅局限于古圣賢之道，而應(yīng)反映現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象。2、內(nèi)容與形式的關(guān)系認為“道勝文至”，“道純則充于中者實，中充實則發(fā)為文者輝光”。承認“道”對文的決定作用，同時，認為文章的形式也是非常重要的。3、主張語言平易流暢歐陽修詩文成就歐陽修詩文成就詩歌創(chuàng)作思想內(nèi)容1、以社會現(xiàn)實為題材的內(nèi)容食糟民2、表現(xiàn)個人的生活經(jīng)歷或抒發(fā)個人的情懷戲答元珍3、對歷史題材的吟詠明妃曲和王介甫作散文創(chuàng)作政論散文五代史伶官傳序、朋黨論、與高司諫書寫景抒情散文秋聲賦、醉翁亭記敘事懷人散文蘇氏文集序王彥章畫像記、瀧岡阡表、蘇氏文集序【戲答元珍】【戲答元珍】春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞啼雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。（作品先是描寫荒遠山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。作品寫景清新自然，抒情一波三折且又真摯，寓意深刻，感人至深，充滿了奮發(fā)向上的信念，耐人思索回味。在寫景抒情中蘊涵著更深一層的象征和寓意；在情感書寫方面跌宕起落，章法謹嚴有序）3、王安石“半山體”的特點王安石“半山體”的特點后期的詩歌（“半山體”或“王荊公體”）思想內(nèi)容描寫山水自然藝術(shù)特點形式上以絕句為主；講究煉字、對仗；意境優(yōu)美含蓄，韻味深永，具有很高的藝術(shù)性。代表作品泊船瓜洲北陂杏花出郊4、晏歐詞的特點。晏殊浣溪沙、晏歐詞的特點。晏殊浣溪沙晏歐詞的特點①晏歐詞的特點①從詞的形式看大部分是小令，或近乎小令的中調(diào)。②從詞的內(nèi)容看寫的大多數(shù)是男女相思、傷春傷別的思想情感。③從詞的藝術(shù)看風(fēng)格柔婉、含蓄蘊藉、措辭閑雅，很少用直寫和鋪敘的手法。在宋代詞史上，歐陽修是主動向民歌學(xué)習(xí)的第一人。在宋代詞史上，歐陽修是主動向民歌學(xué)習(xí)的第一人。（世俗性的內(nèi)容、通俗化的語言、世俗性的內(nèi)容、通俗化的語言、“定“定格聯(lián)章”的表現(xiàn)手法）格聯(lián)章”的表現(xiàn)手法）浣溪沙浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回?zé)o可奈何花落去，似曾相