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1、進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)以來(lái),志愿者在社會(huì)生活中的重要作用愈加凸顯。隨著我國(guó)人們生活水平的提高、思想觀念的轉(zhuǎn)變以及受奧運(yùn)會(huì)志愿者宣傳的影響,參加社區(qū)體育活動(dòng)的人數(shù)越來(lái)越越多,希望能為社區(qū)體育的發(fā)展貢獻(xiàn)力量的人也越來(lái)越多,從某種意義上講,有許多人可以稱作為社區(qū)體育志愿者,但遺憾的是他們甚至從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)稱呼,直到現(xiàn)在我國(guó)也沒(méi)有正式的社區(qū)體育志愿者團(tuán)體或組織。因此,對(duì)社區(qū)體育志愿者的研究具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。 目前我國(guó)對(duì)志愿者的理論
2、研究多以利他主義理論、內(nèi)在動(dòng)力論、激勵(lì)理論、社會(huì)資本理論等理論為主,以上論點(diǎn)雖從不同的側(cè)面解析了人們從事志愿服務(wù)等社會(huì)公益活動(dòng)的意義和動(dòng)機(jī),但不論是動(dòng)機(jī)還是所能投入的資源量以及所達(dá)成的效果,不同年齡、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)、不同文化水平、不同收入和不同性別的人都不盡相同。對(duì)于上述理論所忽視了的這一問(wèn)題,理性選擇理論(RCT)能夠做出更具說(shuō)服力、相對(duì)統(tǒng)一的解釋,因此本文選擇理性選擇理論作為研究的理論基礎(chǔ)。 本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、訪談、調(diào)查與數(shù)理
3、統(tǒng)計(jì)等方法對(duì)社區(qū)體育志愿者的現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查與分析,得出以下結(jié)論: 1.社區(qū)體育志愿者是指以滿足社區(qū)成員的體育需求、增進(jìn)社區(qū)成員的身心健康,促進(jìn)社區(qū)體育的發(fā)展等提供自己的勞動(dòng)、技術(shù)和時(shí)間而不以換取報(bào)酬為目的源于民眾、服務(wù)民眾、自愿參加、志在奉獻(xiàn)的人,按所從事的服務(wù)分為鍛煉指導(dǎo)型和組織管理型。 2.用理性選擇理論來(lái)解釋志愿者參加志愿活動(dòng)的意義和動(dòng)機(jī)可以看到志愿者從事社區(qū)體育志愿服務(wù)等社會(huì)公益活動(dòng)的動(dòng)機(jī)雖然不盡相同,但同屬理性
4、的效用最大化行為,期待的主要是心理收益;而且每個(gè)人從事志愿者活動(dòng)都擁有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì),同時(shí)也更符合社會(huì)整體的利益。 3.社區(qū)體育志愿者中的男女比例基本滿足社區(qū)居民的健身要求,但隊(duì)伍的年齡結(jié)構(gòu)偏大,文化水平隨較高但經(jīng)過(guò)體育專業(yè)學(xué)習(xí)的人員并不多,不利于實(shí)際指導(dǎo)工作的開(kāi)展,有待于進(jìn)一步優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。 4.城市人對(duì)于志愿服務(wù)等活動(dòng),“希望參加率”較高,參加后的“滿足度”也較高,但實(shí)際參加率(尤其是常年參加率)還很低,其原因主要在
5、于缺乏信息和渠道、周圍沒(méi)有相應(yīng)的自主團(tuán)體、社會(huì)共識(shí)尚未形成。 5.社區(qū)體育志愿者以“民族傳統(tǒng)項(xiàng)目”為主進(jìn)行指導(dǎo),主要集中于“街道、社區(qū)的固定鍛煉場(chǎng)所”進(jìn)行指導(dǎo),其中“晨練點(diǎn)”和“老年活動(dòng)中心”中的鍛煉指導(dǎo)型人員較多,而“街道、社區(qū)的固定鍛煉場(chǎng)所”中則是組織管理型人員較多,這不利于整個(gè)社區(qū)體育工作的全面開(kāi)展。 6.我國(guó)社區(qū)體育志愿者一般沒(méi)有較穩(wěn)定的指導(dǎo)對(duì)象,有較穩(wěn)定的指導(dǎo)對(duì)象的社區(qū)體育志愿者中鍛煉指導(dǎo)型人員居多。社區(qū)體育志
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