清初禁毀徽人著述之研究.pdf

1、清初幾朝統(tǒng)治者大肆禁毀書籍，被譽(yù)為“東南鄒魯”、“文獻(xiàn)之邦”的徽州自然也難逃此劫，眾多徽州籍學(xué)人著述遭受屠戮。本文以計(jì)量史學(xué)的方法，以清初(順治、康熙、雍正、乾隆四朝)遭禁毀的徽州籍學(xué)人著述為研究對(duì)象，從四個(gè)方面進(jìn)行論述，冀通過分析能看出清初統(tǒng)治者文化鈐制政策的毒辣和對(duì)漢族文人痛徹骨髓的戕害。 第一章，以對(duì)徽州籍學(xué)人著述的微觀分析為基礎(chǔ)，從體裁題材等角度歸納出清初統(tǒng)治者禁毀的七種書籍類型。體裁上遍及史書、雜記、詩(shī)文、小說、劇本等

2、，題材涉及了宋元以來的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、自然科學(xué)等諸多領(lǐng)域，從而直觀感受到滿清統(tǒng)治階級(jí)對(duì)漢民族所進(jìn)行的瘋狂文化清洗。 第二章，分析徽州籍學(xué)人著述在清初遭禁毀的原因。自南宋以來，徽州就有著悠久的歷史文化沉淀，產(chǎn)生了眾多的文人學(xué)者，著述豐厚，并有著先進(jìn)活躍甚至于開時(shí)代風(fēng)氣之先的思想。在明清易代之際，徽州又曾作為反清復(fù)明的重要戰(zhàn)場(chǎng)給予滿人以重?fù)?。在這些因素的共同作用下，徽州籍學(xué)人的著述必然要受到清初統(tǒng)治者的密切監(jiān)察，致使大量書籍

3、被禁毀。 第三章，以徽州籍學(xué)人遭禁毀的著述為例，通過四個(gè)方面來分析清初四朝的文化統(tǒng)治政策：運(yùn)用“兩手政策”、倡用“程朱理學(xué)”、“華夷無別”、“以漢制漢”，從而揭示出清初統(tǒng)治者之所以要大規(guī)模開展禁毀書運(yùn)動(dòng)的深層次心理原因，并洞曉漢族士子們奴性的由來。 第四章，徽州籍學(xué)人著述于清初被大量禁毀，改變了徽籍文士們多彩紛呈的創(chuàng)作狀態(tài)，影響了徽州文化的整體發(fā)展走向，使得后來的徽籍文士們將滿腹才學(xué)傾注于“漢學(xué)”之中，出現(xiàn)了許多卓越的經(jīng)