新時(shí)期大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育研究.pdf

1、中化民族傳統(tǒng)美德歷史悠久,博大精深,源遠(yuǎn)流長,并隨著歷史前進(jìn)而不斷傳承與發(fā)展。新時(shí)期,隨著國際經(jīng)濟(jì)全球化與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,國內(nèi)經(jīng)濟(jì)體制改革和社會轉(zhuǎn)型的不斷深入,傳統(tǒng)美德如何在新時(shí)空境遇下發(fā)揮作用,高校思想政治教育工作者如何結(jié)合新時(shí)代的要求,積極發(fā)揮大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的積極作用,弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化,培養(yǎng)造就大批中國特色社會主義事業(yè)合格建設(shè)者,已成為一項(xiàng)迫切需要解決的課題。同時(shí),國家的發(fā)展和強(qiáng)盛、民族的獨(dú)立和振興、人民的尊嚴(yán)和幸福,

2、都離不開強(qiáng)大而先進(jìn)的文化支撐。因此,如何將傳統(tǒng)文化賦予時(shí)代內(nèi)涵并轉(zhuǎn)化為新時(shí)期社會主義先進(jìn)文化,并將其根植于大學(xué)生頭腦之中,消除廣大青年學(xué)生對傳統(tǒng)道德的誤解,使其指導(dǎo)大學(xué)生實(shí)踐活動,就成為思想政治教育工作者的首要任務(wù)。
　　本文圍繞新時(shí)期大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育問題展開論述,共分為六個(gè)部分。在序言部分論述了文章的研究背景、研究思路以及研究方法。文章將研究背景置于中國改革開放和社會主義建設(shè)新時(shí)期,以大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育繼承和發(fā)展研究為基本主線

3、,通過對新時(shí)期大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育缺失現(xiàn)象描述及缺失原因分析,全方位、多維度的對新時(shí)期大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育工作進(jìn)行研究,力求使傳統(tǒng)美德教育在中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會轉(zhuǎn)型的時(shí)空境遇之下如何更好的發(fā)揮作用。
　　論文第二部分、三部分在對傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)美德教育、大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育三個(gè)基本概念做詳細(xì)闡述的基礎(chǔ)上描述了大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育缺失的現(xiàn)象,并從大學(xué)生自身、高校、社會三個(gè)角度就此類現(xiàn)象產(chǎn)生的原因進(jìn)行了分析。
　　論文第四部分著重從中華民族

4、生存發(fā)展的大局、當(dāng)前社會和時(shí)代發(fā)展的要求、構(gòu)建和諧社會的需要、大學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成四個(gè)方面力證傳統(tǒng)美德教育在新時(shí)期大學(xué)生教育中的重要地位和作用,闡述新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的必要性。
　　作為本文的重點(diǎn),論文第五部分主要對新時(shí)期下加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的對策進(jìn)行了認(rèn)真分析,提出在進(jìn)行大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育時(shí)一方面要弘揚(yáng)民族精神,繼承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,另一方面要結(jié)合新時(shí)代需求,發(fā)展當(dāng)代大學(xué)生和諧美德。要牢牢把握新時(shí)期大學(xué)生傳統(tǒng)美德教

5、育基本要求,認(rèn)清大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)在本質(zhì);實(shí)現(xiàn)大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的可持續(xù)發(fā)展;明確大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的目的;發(fā)揮大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育的作用。拓展新時(shí)期大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育務(wù)必要做到三個(gè)統(tǒng)籌即:統(tǒng)籌大學(xué)生傳統(tǒng)美德理論教育與實(shí)踐教育;統(tǒng)籌大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育目標(biāo)和方法;統(tǒng)籌內(nèi)化和外化過程,才能全方位加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育實(shí)效。另外,結(jié)合發(fā)展大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育內(nèi)涵和外延,凝聚大學(xué)生傳統(tǒng)美德教育合力。要力促高校傳統(tǒng)美德教育改革,提高傳統(tǒng)美德教育質(zhì)