女性網(wǎng)絡紅人媒介形象分析.pdf

1、伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的勃興，越水越多的草根階層借助網(wǎng)絡自由、開放的平臺，展開對話語權(quán)和自我認同感的狂熱追求。網(wǎng)絡紅人風靡于虛擬世界，并借助超高的受關注度引起傳統(tǒng)媒體的追捧，從而成為整個社會廣泛關注的焦點。女性作為網(wǎng)絡紅人中一個獨特的群體，是吸引受眾最多，也是受到議論最多的一個群體。自2003年木子美以性寫作而爆紅網(wǎng)絡以來，諸如“芙蓉姐姐”、“天仙妹妹”、“流氓燕”、“鳳姐”等女性網(wǎng)絡紅人層出不窮，她們或是憑借自身的先天優(yōu)勢而得到網(wǎng)友的青睞，或靠

2、低俗、丑態(tài)的方式獲取關注，成就自己，其中也不乏無稽荒誕之舉。她們的相繼成名，引發(fā)廣大女性的紛紛效仿，女性網(wǎng)絡紅人現(xiàn)象已不再是單純的網(wǎng)絡文化現(xiàn)象，更是成為全社會普遍關注的社會現(xiàn)象。在女性網(wǎng)絡紅人的產(chǎn)生及傳播過程中，網(wǎng)友和媒體的評論褒貶不一，其所展現(xiàn)的女性形象也各種各樣，這些網(wǎng)絡紅人女性形象的呈現(xiàn)，在一定程度上對社會、對公眾可能產(chǎn)生了一些影響，這也成為了本研究探討的重點和核心，本文以女性網(wǎng)絡紅人為研究客體，利用傳播學、社會學等相關文化研究理

3、論與方法，對女性網(wǎng)絡紅人媒介形象的呈現(xiàn)及其產(chǎn)生的社會影響進行全面而系統(tǒng)的分析。
　　 本文首先對網(wǎng)絡紅人尤其是女性網(wǎng)絡紅人的產(chǎn)生、發(fā)展軌跡進行梳理歸納，總結(jié)出女性網(wǎng)絡紅人的發(fā)展是沿著文字時代-圖文時代-視頻時代的軌跡演變的。網(wǎng)絡的虛擬性、開放性，為廣大女性展示自我提供了一個平等而廣闊的舞臺，而在這個舞臺上翩翩起舞的女性紅人們，也給廣大受眾呈現(xiàn)出了形態(tài)各異的女性形象，本文通過問卷調(diào)查了解網(wǎng)友對網(wǎng)絡紅人及其女性形象的態(tài)度，分析得出，

4、在網(wǎng)友看來，大致理解的女性形象可分為三類，即“雷人”的丑形象、清純、性感的美女形象以及體現(xiàn)人間溫情的真善美形象。有些丑態(tài)、病態(tài)的女性形象甚至向社會傳統(tǒng)文化發(fā)起了挑戰(zhàn)，沖擊著社會道德倫理觀念，因而更加值得關注。
　　 其次，文中借助傳播學、社會學相關文化研究理論和方法，對女性網(wǎng)絡紅人媒介形象的呈現(xiàn)與傳播進行了深入透徹的分析，從而得出女性網(wǎng)絡紅人的產(chǎn)生是轉(zhuǎn)型社會時期，特定的文化、技術(shù)環(huán)境下，自媒體、網(wǎng)絡媒體和傳統(tǒng)媒體相互綜合作用的結(jié)

5、果。網(wǎng)絡傳播的互動性、即時性和碎片化等特點，使得網(wǎng)絡時代的信息傳播把關人弱化，大眾傳媒的議程設置也日漸平民化、公眾化，從而造就了今時今日層出不窮的女性網(wǎng)絡紅人。而女性網(wǎng)絡紅人的出現(xiàn)及其形象的傳播，看似是女性意識的覺醒，對男權(quán)主義發(fā)起的挑戰(zhàn)，而實質(zhì)上，她們所呈現(xiàn)出的一系列女性形象卻讓她們再一次正中男權(quán)思想的下懷，在消費主義的濫觴中，清純性感的美女成為男權(quán)消費的符號，成為鞏固男權(quán)社會的工具；丑角原型下的女性網(wǎng)絡紅人，反智、反常規(guī)，在向社會傳

6、統(tǒng)文化發(fā)起挑戰(zhàn)的同時，也極大地沖擊了社會倫理道德體系，這些影響不得不引起我們關注；此外，值得欣慰的是，在全民娛樂、審丑浪潮下，也不斷涌現(xiàn)出一些體現(xiàn)人間真善美的女性紅人，她們的出現(xiàn)有力地緩和了社會上備受爭議的道德滑坡之爭。
　　 最后，在日新月異的傳播技術(shù)和日漸多元的文化面前，女性網(wǎng)絡紅人層出不窮，她們的形象也千姿百態(tài)?？v使某些丑的形象可能給社會造成了一些消極、負面的影響，但是，客觀來講，我們理應看到，這些形象無論美丑，無論影響好