彝文典籍《勸善經(jīng)》研究.pdf

1、彝文《勸善經(jīng)》是現(xiàn)存年代最早的彝文刻本之一，在彝文文獻版本學中占有重要地位。隨著我國政府不斷重視民族古籍的收集與整理工作，現(xiàn)已有7個彝文《勸善經(jīng)》刻本被陸續(xù)列入第一、二、三批國家珍貴古籍名錄。彝文《勸善經(jīng)》自明代成書之后經(jīng)過多番傳抄、刊刻，留存至今的刻本與抄本數(shù)量頗多，由此可窺見當時此經(jīng)刊印流傳的非凡盛況。
　　 目前發(fā)現(xiàn)的勸善經(jīng)可分為三種刻本和若干抄本:國家圖書館善本部楊懷珍研究員通過對多個版本的對比研究，認為國圖所存彝文典籍

2、彝文《勸善經(jīng)》“實屬于多種不同的版本。除了2冊手抄本屬于明確的兩種版本之外，占絕大多數(shù)的木刻本并非同一種版本，而是分別屬于三種不同的木刻版本?！?
　　 彝文《勸善經(jīng)》自20世紀40年代從武定土署發(fā)現(xiàn)以來，許多學者和藏書機構工作人員都深入當?shù)剡M行了征集工作。收集而來的諸多彝文《勸善經(jīng)》本子分藏于國家圖書館、中國社會科學院民族學與人類學研究所、云南省社會科學院圖書館、清華大學圖書館、中央民族大學圖書館、西南民族大學彝學文獻中心、楚

3、雄彝族自治州博物館、楚雄彝族自治州檔案館等藏書機構。武定民委所藏兩種彝文《勸善經(jīng)》刻本保存完整，字跡清晰，版本獨特，文獻價值較高，目前尚未進行系統(tǒng)研究。有鑒于此，筆者將嘗試對其中一個較為特殊的本子進行釋讀。
　　 由于彝文《勸善經(jīng)》字數(shù)較多，篇幅頗長，且馬學良先生已對其中的章句解說部分進行了較為系統(tǒng)的翻譯注釋。因此，本文選取刻本中馬先生未翻譯的彝譯《太上感應篇》2部分作四行體的文本釋讀。其體例為:第一行是彝文原文，第二行彝語的讀

4、音，第三行是對彝文原文的逐字對譯，第四行則是意譯，意譯參照漢文《太上感應篇》原文，若有意義差別較大者，則先進行句子疏通，再在腳注部分注明《太上感應篇》的原文章句，進行比較分析。腳注部分重點解讀彝文疑難字詞和章句中所反映的彝族文化。此部分分為四節(jié)，每節(jié)之后附有章節(jié)解讀。并于論文之后附錄彝文《勸善經(jīng)》影印資料與漢文《太上感應篇》的原文，以供參考。
　　 彝文《勸善經(jīng)》與其說是專門翻譯解說《太上感應篇》的譯書類文獻，不如說是結合彝族具