《周易》“利”范疇研究.pdf

1、“利”是《周易》中的重要范疇，本義為求福獲益。先民以《周易》占筮，預(yù)測吉兇禍福，以達(dá)到趨吉避兇的目的。從字源上看，“利”常與財富掛鉤，也就是常說的好處、利益等，在此意義上的“利”僅代表滿足人們?nèi)粘Ｉ钪姓?dāng)需求的含義，尚不具備倫理道德的屬性。后來一步步與善惡好壞等價值判斷掛鉤，構(gòu)成一個內(nèi)涵豐富的義理范疇。由于《周易》文本的特殊性，它在不同人、不同事、不同時的情況下對“利”范疇的解讀各有側(cè)重，但總體上強(qiáng)調(diào)的是在合乎道義的前提下獲取利益，如

2、此之“利”才是真的“利”。
　　從《周易》中涉及“利”范疇的內(nèi)容看，首先，辯證思維的特質(zhì)貫穿《周易》義理之始終，六十四卦中無一卦是完全的“利”，亦無一卦是完全的“兇”，這或許是《周易》思想的魅力所在。其次，“利”范疇所反映的是古代社會由野蠻向文明轉(zhuǎn)變時期天人觀念上的變化，它強(qiáng)調(diào)人在認(rèn)識和改造世界的過程中充分發(fā)揮人的主觀能動性，指導(dǎo)人們居安思危、積極進(jìn)取、趨利避害。再次，《周易》常將義與利兩者統(tǒng)一起來，主張義利相合、以義制利，這種義