基于民俗變遷理論的村落民俗體育流變的田野考察——以江西奉新干洲鎮(zhèn)萬莊村板凳龍為例.pdf

1、改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了高速的發(fā)展期，正逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、城市化，整個(gè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、運(yùn)行方式等發(fā)生了巨大的變革。而源于農(nóng)耕社會(huì)的民俗體育文化卻在城市化的進(jìn)程中，遇到了前所未有的危機(jī)。
　　 本文主要采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法、訪談法、剖面分析法、歷史復(fù)原法等研究方法，分別從自在開展時(shí)期、消退時(shí)期、重回時(shí)期、再度消退時(shí)期四個(gè)時(shí)期對萬莊村板凳龍進(jìn)行實(shí)證研究，試圖尋找當(dāng)前部分民俗體育萎靡和流失的原因。主要研究結(jié)果如下:
　　

2、 (1)當(dāng)前部分民俗體育經(jīng)歷從強(qiáng)制性、被動(dòng)性的消退到理性、主動(dòng)性的消退。
　　 (2)文化慣性和文化喚醒為民俗體育文化的發(fā)展提供了現(xiàn)實(shí)的變異性和歷史的延續(xù)性。
　　 (3)民俗體育組織是民俗體育發(fā)展的重要因素。
　　 (4)從所研究的個(gè)案看，民俗體育活動(dòng)某種程度上是一種儀式活動(dòng)，具有儀式的特點(diǎn)。首先，從行為方面看，民俗體育是一種具有模式化的，具有表演性的行為。其次，從行為動(dòng)作的意義和目的看，民俗體育具有超現(xiàn)實(shí)的意

3、義和目的。再次，從民俗體育意義的表達(dá)方式看，它是通過象征體系來表達(dá)行為背后的意義，且以模式化的行為來建構(gòu)這種意義的。
　　 (5)改變形式、保留內(nèi)容、改變功能是民俗體育文化的一種變遷規(guī)律。
　　 (6)活動(dòng)人口的流失的當(dāng)前部分民俗體育的萎縮和流失的外部原因，經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)換是當(dāng)前部分民俗體育的萎縮和流失的根本原因。
　　 (7)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民俗體育文化結(jié)合自身特點(diǎn)和社會(huì)的發(fā)展走現(xiàn)代化的道路是必然趨勢。