非遺類傳統(tǒng)村落保護研究——以武漢市泥人王傳統(tǒng)村落為例.pdf

1、非遺類傳統(tǒng)村落是我國傳統(tǒng)村落體系中的一個特殊子集，它既是原住民生活、生產的基地與社區(qū)，是物質與非物質文化多元融合的生態(tài)有機體。隨著2012年“傳統(tǒng)村落”這一概念的正式提出，國內迅速掀起傳統(tǒng)村落的保護熱潮。然而，介于我國物質文化遺產保護的歷史優(yōu)勢，以及長期以來非物質文化遺產保護的難度性，非物質文化遺產豐富的傳統(tǒng)村落卻未獲得人們普遍重視。從國內外對傳統(tǒng)村落保護的理論、實踐研究現狀來看，現行的常規(guī)性方法仍停留在表象的物質形態(tài)搶救與建設，這種“

2、通則式”的保護模式顯然難以效益于非遺類傳統(tǒng)村落。如何基于非遺類傳統(tǒng)村落的自身文化特色，提出一套具有適應性、整體性的保護體系與方法，是本文研究的核心問題，有待進行深入的探索研究。
　　首先，基于對非遺類傳統(tǒng)村落生態(tài)體系價值特征的完整認識，以及對一般類傳統(tǒng)村落的保護要素與非物質文化的保護要素的比對、耦合分析，將非物質文化的表征載體與傳統(tǒng)村落的物質空間加以融合，并對人類的主體作用加以補充；得出以非遺主體、非遺載體、非遺本體為主線的分析，

3、搭建保護體系橫向的內容構架。繼而，通過對三大保護要素的價值認知，分離出更為詳實的七大保護方面，并根據自身不同的特點與保護需求，制定出相應的保護方法與措施。隨后，本文由一般性的理論研究轉向個案的分析實證，選取非物質文化特色顯著的武漢市泥人王傳統(tǒng)村落為研究對象，基于村落的現狀認知以及文化遺產的梳理評析，結合上述總結的保護體系與方法，分別對泥人王傳統(tǒng)村落的非遺主體（以黃陂泥塑為主導的非物質文化），非遺本體以及非遺載體提出具體的保護途徑與建議。