廉政黨課：以好家風(fēng)匯聚清廉正能量

1、廉政黨課：以好家風(fēng)匯聚清廉正能量家風(fēng)是百年黨史中恒久的話題。在波瀾壯闊的歷史進程中，一代代共產(chǎn)黨人奉公守法、修身齊家，為我們樹立了價值典范和行為標(biāo)桿。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記將新時代家風(fēng)建設(shè)上升到治國理政的高度，對新時代需要什么樣的家風(fēng)、如何建設(shè)新時代家風(fēng)這一問題給出有力回答，為加強新時代家風(fēng)建設(shè)提供了根本遵循。當(dāng)前，我們正處在一個變革的時代、復(fù)興的時代、偉大的時代，推進全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，必須以習(xí)近平總書記重要論述為指引，以建

2、設(shè)文明家庭、實施科學(xué)家教、傳承優(yōu)良家風(fēng)為重點，強化黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，抵制歪風(fēng)邪氣，弘揚清風(fēng)正氣，推動社會揚善抑惡、移風(fēng)易俗、崇廉尚潔，迎來海晏河清。一、堅持正確方向，堅定篤信篤行自覺 一、堅持正確方向，堅定篤信篤行自覺家風(fēng)是道德品質(zhì)的世代積累、嘉言懿行的代際沉淀。領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)具有鮮明政治屬性，其家風(fēng)一旦出現(xiàn)問題，不僅是道德問題，而且是黨性問題、紀(jì)律問題；不僅影響領(lǐng)導(dǎo)干部個人聲譽，而且直接關(guān)系到黨的作風(fēng)和形象。馬克思、恩格斯十分注重

3、家庭問題研究，在《共產(chǎn)黨宣言》 《資本論》 《家庭、私有制和國家的起源》等著作中都有科學(xué)的闡述。習(xí)近平總書記繼承馬克思主義家庭觀的文化基因，提出構(gòu)建“家庭、家教、家風(fēng)”三位一體家風(fēng)體系，開拓二、堅持系統(tǒng)施治，固本培元厚植清廉 二、堅持系統(tǒng)施治，固本培元厚植清廉系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)思維是馬克思主義唯物辯證法的基本要求，也是加強黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的科學(xué)工作方法。家風(fēng)建設(shè)是作風(fēng)涵養(yǎng)之要。黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，一個重要的方面就是要管住管好黨員

4、干部的家風(fēng)。要把家風(fēng)建設(shè)和反腐敗斗爭聯(lián)系起來看、統(tǒng)籌起來抓，優(yōu)化銜接配合，推進成果共享，形成良性聚合效應(yīng)。堅持“三家”一體建設(shè)。 堅持“三家”一體建設(shè)。家庭、家教、家風(fēng)是一個密不可分的整體。家庭是家風(fēng)建設(shè)的基礎(chǔ)，家教是家風(fēng)建設(shè)的重要載體，家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核。習(xí)近平總書記在不同場合多次談到“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)” 。要充分發(fā)揮家庭的生活功能、教化功能和社會功能，不斷深化家庭文明建設(shè)，使家庭成為拒腐防變的堅強陣地。堅持清廉文化

5、建設(shè)與家風(fēng)家教結(jié)合，廣泛開展家庭助廉、家風(fēng)倡廉、陣地宣廉活動，引導(dǎo)黨員干部家庭當(dāng)廉政建設(shè)的推動者、踐行者、監(jiān)督者。深挖地方特色資源，豐富家風(fēng)建設(shè)內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大家庭把愛家和愛國、小我和大我統(tǒng)一起來，融入國家富強、民族復(fù)興的偉業(yè)之中，一心愛黨愛國愛家。堅持“三風(fēng)”一體治理。 堅持“三風(fēng)”一體治理。家庭行為是家庭個性與社會共性的統(tǒng)一。家風(fēng)是黨風(fēng)、社風(fēng)的重要連接點。風(fēng)成于上，俗化于下。只有把千千萬萬個家庭家風(fēng)建設(shè)好，子女教育好，社會風(fēng)氣好轉(zhuǎn)才會