申論范文精選三篇：優(yōu)化城市建設(shè) 共建美好家園1

1、申論范文精選三篇：優(yōu)化城市建設(shè) 共建美好家園 1優(yōu)化城市建設(shè) 共建美好家園 1“人們?yōu)榱松疃x擇來(lái)到城市，為了生活的更好而選擇留在城市”城市本應(yīng)是景觀秀麗、鄰里友善、生活便捷的美好家園。但反觀當(dāng)下，城市在不知不覺(jué)中已變得“千瘡百孔”交通擁堵嚴(yán)重、城市內(nèi)澇頻發(fā)、文明素養(yǎng)下降……與群眾心中的理想之城漸行漸遠(yuǎn)，追根溯源不難發(fā)現(xiàn)，這與城市建設(shè)的不足密不可分，因此，優(yōu)化城市建設(shè)迫在眉睫。優(yōu)化城市建設(shè)需加強(qiáng)科學(xué)規(guī)劃。近年來(lái)，每逢盛夏，各大城市便面

2、臨著城市內(nèi)澇的嚴(yán)峻考驗(yàn)。武漢暴雨過(guò)后，市民集體坐船“看海”，北京暴雨之后，發(fā)生幾十人傷亡的悲劇，每一件事件的背后無(wú)不考驗(yàn)著政府建設(shè)的良心。我國(guó)城市建設(shè)一直以來(lái)都遵循著“先地上，后地下”的城市規(guī)劃理念，導(dǎo)致城市外表“金縷玉衣”而卻“華而不實(shí)”，這種并不科學(xué)的城市建設(shè)規(guī)劃，使得地下基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，阻礙城市建設(shè)步伐。而月亮灣地下管廊的成功打造也在說(shuō)明城市建設(shè)需要規(guī)劃先行，月亮灣管廊在注重外在設(shè)施的打造同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在地下的設(shè)施建設(shè)，使城

3、市的發(fā)展空間得以拓展，并真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處的美好愿景。因此，城市建設(shè)需要理念為先。優(yōu)化城市建設(shè)需借助“互聯(lián)網(wǎng)+”。一個(gè)安全舒適的城市，既需要人防，同時(shí)也需要高水平的技防。技防是指城市管理者在建設(shè)和管理城市的過(guò)程中，運(yùn)順應(yīng)潮流，必須堅(jiān)定不移的推進(jìn)城市文明建設(shè)。城市是人類(lèi)文明進(jìn)步的標(biāo)志。當(dāng)堅(jiān)船利炮肩負(fù)保衛(wèi)家園的使命時(shí);當(dāng)高樓大廈承載著人類(lèi)生活居住的作用時(shí);當(dāng)飛機(jī)高鐵擔(dān)負(fù)著運(yùn)輸交通的功能時(shí)····

4、·城市人造文明在人來(lái)前進(jìn)途中扮演者不可或缺的角色。曾經(jīng)，因?yàn)橥瑫r(shí)，也正是對(duì)于城市文明的不斷追求，才得以使得人類(lèi)告別了往日的貧窮，使得人類(lèi)得以在時(shí)代浪潮中找到實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方向，更推動(dòng)了時(shí)代軌跡不斷向前推進(jìn)。因此，城市文明是人類(lèi)追求豐腴物質(zhì)的必要途徑，只有順應(yīng)大勢(shì)，擁護(hù)城市文明的大潮頭。堅(jiān)守初心，必須毫不動(dòng)搖的繼承發(fā)展鄉(xiāng)村文明。鄉(xiāng)村文明作為一種精神資源，往往是人夢(mèng)想起航的地方。當(dāng)人們醉情于山水田園之時(shí)，會(huì)忘記城市里面對(duì)于名利，物

5、質(zhì)的追求，有的僅僅只是對(duì)于自然風(fēng)光的無(wú)限遐想與心靈的無(wú)限凈化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那樣“水流心不競(jìng)，云在意俱遲”，置身山水間，外界一切爭(zhēng)名奪利都將與他無(wú)關(guān)。而現(xiàn)代，人們?yōu)橛纤讐m口味，歷史創(chuàng)作混淆歷史，文學(xué)創(chuàng)作脫離實(shí)際，早已忘記了作為創(chuàng)作的本心。如若能學(xué)學(xué)魯迅，從孕育他的大地之母那里汲取創(chuàng)作力量與源泉，從鄉(xiāng)村民俗文化中汲取靈感，也必將成為優(yōu)秀的創(chuàng)作者。因此，作為精神文化的鄉(xiāng)村文明便是我們的靈感之源，創(chuàng)作之魂。因地制宜，必須推進(jìn)城