中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值的研究 課題結(jié)題報告

1、傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)文化 滋潤心靈 滋潤心靈 ——《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值的研究》 《中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值的研究》結(jié)題報告一、課題的提出 一、課題的提出中國人愛過節(jié)。春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日給人們的生活增添了無窮的情趣。這些節(jié)日承載著人們美好的希望和祝福，被歷代文人墨客反復(fù)歌詠。這些節(jié)日蘊涵著人們特殊的情感內(nèi)涵和文化價值需求。其中，有對父母與長者的敬愛之情，也有手足牽掛之情，鄰里互助之情，朋友相援之情，以及對先

2、人和故土家鄉(xiāng)依戀的情感。端午、清明、中秋、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日就充分體現(xiàn)了這些情感。遺憾的是，現(xiàn)在的孩子們熱衷于過時尚的洋節(jié)日，對民俗缺乏一定的了解，當(dāng)然也不能充分享受到這些節(jié)日中所蘊涵的獨特的民族情感和精神內(nèi)核。雖然大家已經(jīng)逐步意識到了傳統(tǒng)節(jié)日文化中蘊涵豐富的教育資源，但是就幼兒園范圍內(nèi)進行中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值的研究尚屬鮮見，新領(lǐng)域、新課題必將會帶來新思維。盡管至今所能參考的相關(guān)理論資料和研究成果還不多見，會給我們的研究造成一定困

3、難，也會給我園全體教師提出不小的挑戰(zhàn)，然而我們認為，這也會我們留下較大的研究空間。二、概念的界定 二、概念的界定中國傳統(tǒng)節(jié)日文化： 中國傳統(tǒng)節(jié)日文化：節(jié)日是人類生活中的精華，它區(qū)隔出一個生活周期中的各個階段，集中展現(xiàn)了各階段含義，并在節(jié)日活動中保留了該民族文化中最精致、最具代表性的一面。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的過程。節(jié)日文化，實際上是利用節(jié)日開展的文化活動，是經(jīng)傳播某一種特定的文化內(nèi)容為目的，并圍繞這

4、一文化主題展開活動的節(jié)日，是文化的一種集中體現(xiàn)，具有世界性和民族性的雙重特征。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是特指圍繞中華民族傳統(tǒng)節(jié)日開展的各類活動。現(xiàn)代德育 現(xiàn)代德育：德育是教育的組成部分，現(xiàn)代德育自然是現(xiàn)代教育的組成部分。在當(dāng)代社會政治、經(jīng)濟條件下的現(xiàn)代德育具有以下主要特征：現(xiàn)代化要求現(xiàn)代德育培養(yǎng)人的現(xiàn)代觀念，現(xiàn)代思維是現(xiàn)代德育不斷完善的方法論基礎(chǔ)。我國現(xiàn)代社會是現(xiàn)代化的起點，要求現(xiàn)代德育面臨價值多元的實際，正確導(dǎo)向。三、理論基礎(chǔ) 三、理論基礎(chǔ)近

5、日，安徽教育出版社推出了《中國節(jié)典——四大傳統(tǒng)節(jié)日》一書，是中國社會科學(xué)院榮譽學(xué)部委員劉魁立等學(xué)者組成的“民族傳統(tǒng)節(jié)日與國家法定假日”課題組的結(jié)項成果。此外 2005 年，中宣部等五部委就曾委托中國民俗學(xué)會等學(xué)術(shù)團體對利用民族傳統(tǒng)節(jié)日進行愛國主義教育等問題進行過細致論證，并形成了《關(guān)于運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)的意見》。2006 年年底，文化部再次委托中國民俗學(xué)會進行《民族傳統(tǒng)節(jié)日與國家法定假日》的課題論證。四、研究的目標和內(nèi)容

6、 四、研究的目標和內(nèi)容（一）課題研究目標 （一）課題研究目標：②設(shè)計滿足幼兒德育發(fā)展的傳統(tǒng)節(jié)日文化課程。③ 繼續(xù)培訓(xùn)教師、家長。④ 不斷修正完善課題的實踐內(nèi)容、方法。⑤ 獲取相關(guān)資料，進行中期匯報。（三）總結(jié)階段： 2012 年 7 月～2012 年 12 月在前期實踐的基礎(chǔ)上，完成對過程性資料的整理、統(tǒng)計、分析工作；了解課題后期參與人員對本課題的想法（教師、家長、可利用資源中的人員）；撰寫課題研究報告，形成一系列文本資料的整理、匯編；

7、邀請專家參與課題的結(jié)題鑒定會，對課題尋找新的生長點。① 整理課題過程性資料、完成統(tǒng)計分析工作。② 撰寫課題研究報告，總結(jié)論文等。③ 舉行課題成果鑒定會，請有關(guān)教育專家現(xiàn)場鑒定。七、 七、 研究成果： 研究成果：通過“中國傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值的研究”的課題研究，我們不僅摸索到了通過中國傳統(tǒng)節(jié)日開展幼兒德育活動的有效途徑和方法，使幼兒了解了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化，擴大了幼兒的視野，豐富了幼兒的德育經(jīng)驗，對幼兒的智力、情感、個性和社會性

8、發(fā)展都能起到了潛移默化的作用，同時也促進了我們教師從觀念──行為，從行為──觀念的轉(zhuǎn)化和提高。（一）形成了具有本園特色的“傳統(tǒng)節(jié)日文化中德育課程”內(nèi)容 （一）形成了具有本園特色的“傳統(tǒng)節(jié)日文化中德育課程”內(nèi)容1、“傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值研究”中傳統(tǒng)節(jié)日的精選 、“傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值研究”中傳統(tǒng)節(jié)日的精選節(jié)日是生活中非常值得紀念的重要日子，它們每一個都有著各自特殊的含義。中華傳統(tǒng)節(jié)日更是如此，它們是我們祖先在世世代代的勞動生產(chǎn)

9、、生活過程中應(yīng)運而生，逐漸積淀，世代沿襲下來的智慧的結(jié)晶。為了讓孩子做一個真正有文化的人，我們應(yīng)從中華傳統(tǒng)節(jié)日做起，引導(dǎo)幼兒融入到節(jié)日的文化意境中。我們選擇了中國傳統(tǒng)節(jié)日中的幾個典型節(jié)日作為切入點。例如：除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)。2、“傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值研究”中德育價值的挖掘 、“傳統(tǒng)節(jié)日文化中現(xiàn)代德育價值研究”中德育價值的挖掘節(jié)日文化博大精深，在選擇和確定具體的教育內(nèi)容時，我們以弘揚與培育民族精神為主

10、線，從本園、本地的實際出發(fā)，根據(jù)幼兒的興趣、能力與教師經(jīng)驗、園內(nèi)外教育資源狀況等，來挖掘節(jié)日文化中的德育價值。（1）傳承 ）傳承——讓幼兒在節(jié)日中接受文化洗禮 讓幼兒在節(jié)日中接受文化洗禮節(jié)日與民族文化精神密不可分，世界上每一個民族都很重視自己民族的節(jié)日。聯(lián)合國在制定《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》時，就把“社會風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶”列為一項需要得到重要保護的內(nèi)容。中國傳統(tǒng)節(jié)日有著不同的起源,這些傳統(tǒng)節(jié)日無論是如何產(chǎn)生的，都凝聚著中華民族的傳統(tǒng)文化

11、精粹 ，體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的精神價值，我們在縱情歡慶時，也就無形中接受了傳統(tǒng)文化的洗禮。例如春節(jié)，是中國的農(nóng)歷新年，也是全世界華人最主要的民間節(jié)日。春節(jié)時，人們貼春聯(lián)、穿新衣、吃團圓飯、相互拜年。有的還舉行游行慶祝，舞獅子、玩龍燈，十分熱鬧。我們讓幼兒了解民間習(xí)俗，傾聽“年”的故事，同時，通過“放生”的傳說，讓幼兒聯(lián)想到怎樣關(guān)愛照顧小動物，體驗人類與其他生物共存的意義，學(xué)習(xí)珍愛生命。(2) (2)改造 改造——留意幼兒節(jié)日舊經(jīng)驗的調(diào)整