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1、中文 中文 3174 字 出處: 出處:Lu X. On Differences between Eastern and Western Plastic Arts[J]. Asian Social Science, 2009, 4(1):103.東方和西方造型藝術(shù)之間的差異 東方和西方造型藝術(shù)之間的差異陸雪 陸雪 天津理工大學(xué) 天津理工大學(xué), E-mail: lianglu1125@126.com摘 要:造型藝術(shù)是指創(chuàng)造視覺靜態(tài)圖
2、像和一些實質(zhì)性的材料和方法,包括建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、設(shè)計、書法和篆刻等等。由于東西方文化之間的差異,造型藝術(shù)也顯示不同的特點。更具體來說,不同的地理環(huán)境和社會和歷史環(huán)境導(dǎo)致了兩種不同的文化基礎(chǔ)。中國文化強(qiáng)調(diào)親屬關(guān)系,而西方文化更重視個人的平等;中國文化強(qiáng)調(diào)道德準(zhǔn)則,而西方文化探索客觀規(guī)律;中國文化強(qiáng)調(diào)和諧,而西方文化強(qiáng)調(diào)獨(dú)特,因此導(dǎo)致中國和西方的價值取向上的差異。此外,比較中國和西方哲學(xué),前者似乎宏觀和全面的強(qiáng)調(diào)兩者之間的和諧和
3、內(nèi)部經(jīng)驗。而后者往往是更科學(xué)看待感性和理性,個性和共性之間的不同。關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞:造型藝術(shù),差異分析,文化根基,價值取向,不同的哲學(xué)觀造型藝術(shù)是指創(chuàng)造視覺靜態(tài)圖像和一些實質(zhì)性的材料和方法,包括體系結(jié)構(gòu)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、設(shè)計、書法和篆刻等等。它們在東方和西方顯示不同的趨勢和特征中國造型藝術(shù)中一些著名的思想如下:春秋和戰(zhàn)國時期,保留的繪畫圖片中提到一些理論家的著作。東晉著名畫家顧愷之,強(qiáng)調(diào)“精神”的傳達(dá)的重要性,改變了持久的傳統(tǒng)的說法
4、,正確使用陰影將有助于創(chuàng)造出一個凹凸效果。此外,顏色,形狀和繪畫中物體之間的距離,以及由對象距離所造成的模糊都包括了繪畫科學(xué),這被認(rèn)為是透視研究的起源。據(jù)德國古典哲學(xué)家黑格爾,創(chuàng)作的題材的自然原則,而不是題材本身,在繪畫中扮演了越來越重要的角色。在他的一個重要作品中——美學(xué),它是指出繪畫的題材主要來自那些可以從外部表現(xiàn)的事物上。在他看來,內(nèi)心世界不會被表面的圖像直接反映在繪畫中。相反,會利用舉動來發(fā)現(xiàn)隱藏的內(nèi)心世界。法國古典主義畫家安琪
5、兒堅持認(rèn)為繪畫的情感表達(dá)與造型藝術(shù)密切相關(guān)因此后者將搜尋并積累自然美景。法國浪漫主義畫家尤金?德拉克洛瓦強(qiáng)調(diào)表達(dá)畫家幻想和印象的重要性。而另一個畫家古斯塔夫 ? 庫爾貝認(rèn)為,繪畫作為一種具體的藝術(shù)形式,預(yù)計會體現(xiàn)那些可見的和現(xiàn)有的東西,因此,在繪畫中應(yīng)忠實的再生產(chǎn)。在畢沙羅的理論中,繪畫是用來揭示感情的,所以不應(yīng)該被規(guī)則或原則限制。而根據(jù)學(xué)校的后期印象派,繪畫應(yīng)該強(qiáng)調(diào)體積,顏色和畫家的精神。塞尚聲稱造型應(yīng)該是順應(yīng)自然的事情,而不是一味的
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