文化旅游產(chǎn)品開發(fā)模式初探——桂林文化旅游新產(chǎn)品開發(fā)案例分析.pdf

1、旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品的研究，是旅游管理全新的課題。如何將有市場(chǎng)價(jià)值的旅游資源轉(zhuǎn)化為旅游產(chǎn)品，如何選擇旅游產(chǎn)品的表現(xiàn)形式，如何在新開發(fā)的旅游產(chǎn)品中賦予文化產(chǎn)業(yè)的全新內(nèi)涵，這是新世紀(jì)旅游產(chǎn)品開發(fā)研究的重要內(nèi)容。21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的結(jié)合可能是最有前途的產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向，而它的微觀基礎(chǔ)，則是如何創(chuàng)造特定的文化旅游產(chǎn)品。 文化旅游是一種全新的、知識(shí)含量高的旅游形式，據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，本世紀(jì)內(nèi)原來市場(chǎng)份額較大的自然風(fēng)光旅游產(chǎn)品增長(zhǎng)率

2、將呈下降趨勢(shì)，而文化旅游產(chǎn)品則表現(xiàn)出強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。從旅游者行為研究中，學(xué)者發(fā)現(xiàn)旅游活動(dòng)不會(huì)局限在觀光旅游的初級(jí)層次，而要向娛樂休閑和專門旅游等較高層次發(fā)展，追求文化感受和精神消費(fèi)的需求會(huì)不斷增加。為了迎合旅游者的需要，對(duì)于旅游目的地來說，必須開發(fā)具有深厚文化底蘊(yùn)的旅游新產(chǎn)品，才能夠創(chuàng)造和凸顯自己的特色，不斷提高旅游目的地的競(jìng)爭(zhēng)力，使旅游業(yè)的發(fā)展擁有持久的生命力。 桂林是享譽(yù)世界的風(fēng)景旅游名勝地，又是有著豐厚內(nèi)涵的歷史文化名城。

3、然而，自然景觀的旅游資源如何能與新奇的文化表現(xiàn)形式相結(jié)合，打造新的文化旅游產(chǎn)品，近年來成為旅游業(yè)發(fā)展和旅游產(chǎn)品開發(fā)的聚焦點(diǎn)。不僅出現(xiàn)了理論上的探討，而且在文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)創(chuàng)新實(shí)踐中，產(chǎn)生了以《印象·劉三姐》為代表的嶄新文化旅游產(chǎn)品。 《印象·劉三姐》是由目前世界上最大的山水實(shí)景劇場(chǎng)、最具魅力的導(dǎo)演、最有歷史價(jià)值和民族文化特征的民間文藝作品題材、最質(zhì)樸的演藝主體聚合而成的文化旅游產(chǎn)品，它不僅使幾乎所有觀眾感受到自然、文化、審美視

4、覺的沖擊與震撼，而且在延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈、增強(qiáng)旅游目的地吸引力、增加旅游綜合經(jīng)濟(jì)效益等方面得到了良好的市場(chǎng)表現(xiàn)，引起了國(guó)內(nèi)外各界人士的關(guān)注和稱道，被認(rèn)為是旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)直接鏈接、水乳交融的創(chuàng)新巨制。 《印象·劉三姐》的開發(fā)，集天時(shí)、地利、人和于一體。在旅游資源選擇、利用和延伸上獨(dú)辟蹊徑。在投資主體和結(jié)構(gòu)選擇上權(quán)利、責(zé)任、利益對(duì)稱，投資回報(bào)快，滾動(dòng)性強(qiáng)。在設(shè)計(jì)、編導(dǎo)、效果等開發(fā)要素方面聚集精英，引入現(xiàn)代科技和時(shí)尚理念，強(qiáng)化了產(chǎn)品的

5、文化靈魂震撼力。在營(yíng)銷模式上，不僅適應(yīng)了國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的習(xí)慣性運(yùn)作模式，而且在演出場(chǎng)次、演職員勞務(wù)成本、旅游企業(yè)與市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)等方面尋求最優(yōu)方案。所有這一切，都為文化旅游產(chǎn)品開發(fā)理論與實(shí)務(wù)研究留下了豐富的案例材料。 運(yùn)用旅游管理理論、文化產(chǎn)業(yè)理論、產(chǎn)品開發(fā)理論和可持續(xù)發(fā)展理論，對(duì)桂林旅游市場(chǎng)出現(xiàn)的以《印象·劉三姐》為代表的文化旅游產(chǎn)品開發(fā)模式進(jìn)行了系統(tǒng)研究，從旅游資源與旅游產(chǎn)品的關(guān)系、文化旅游產(chǎn)品的主題提煉與形式選擇、文化旅游產(chǎn)品的市