重慶主城區(qū)公園園林建筑小品變遷研究.pdf

1、我國(guó)歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，我國(guó)園林建設(shè)擁有悠久的歷史，在我國(guó)博大精深的歷史文化的熏陶下，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的園林建筑。園林建筑小品向來(lái)不以體量及數(shù)量取勝，而是從形體、構(gòu)造及相互之間的組合、布局形成或分散或聚合的靈活建筑。亭、廊、架和園橋則是眾多公園園林建筑小品中頗具代表性的建筑。
　　重慶被稱(chēng)之為山城，擁有得天獨(dú)厚的天然大山大水的自然環(huán)境，公園多依山傍水而建。園林建筑小品作為公園建設(shè)重要的構(gòu)成要素之一，在重慶這種以自然山水見(jiàn)長(zhǎng)的

2、公園內(nèi)往往成為點(diǎn)睛之筆，為游人駐足休憩、賞景的提供極佳場(chǎng)所或場(chǎng)地。亭、廊、架及園橋在公園內(nèi)往往具備聯(lián)系其它建筑及組織游覽路線的聯(lián)系功能，同時(shí)其自身的建筑形式、材質(zhì)類(lèi)型、裝飾風(fēng)格的應(yīng)用也形成了亭、廊、架及園橋自身的景觀功能。在巴蜀文化及道家“天人合一”崇尚與自然和諧相處的哲學(xué)思想影響下，亭、廊、架和園橋自身的構(gòu)建形制和美學(xué)追求也吸取了傳統(tǒng)園林的創(chuàng)作精髓——“雖由人做，宛自天開(kāi)”。隨著公園的快速發(fā)展，公園內(nèi)園林建設(shè)小品大量地涌現(xiàn)，結(jié)合實(shí)際的

3、案例發(fā)現(xiàn)，部分公園內(nèi)園林建筑小品的設(shè)計(jì)造型及布局并非是景觀設(shè)計(jì)者的深思熟慮的結(jié)果，而是隨意而為之，任意點(diǎn)綴，不考慮使用者的需求和感受及整體景觀的美感。如何繼承傳統(tǒng)亭、廊、架及園橋的建筑精髓，充分發(fā)揮其作為園林建筑小品的價(jià)值成為眾多設(shè)計(jì)者及筆者所面臨的問(wèn)題，希望通過(guò)對(duì)不同時(shí)期亭、廊、架及園橋演變研究，總結(jié)出其變遷的規(guī)律，以期對(duì)今后的以來(lái)建筑小品設(shè)計(jì)具有一定的指導(dǎo)性意義。
　　公園園林建筑小品的變遷步伐往往與公園的變遷相一致，筆者從重

4、慶主城區(qū)公園的建設(shè)情況，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，將公園的發(fā)展建設(shè)分為五個(gè)階段，并以此時(shí)間劃分作為公園園林建筑小品發(fā)展的時(shí)間段。各個(gè)時(shí)間段公園內(nèi)亭、廊、架、橋?yàn)檠芯繉?duì)象，就其風(fēng)格、造型、建造材質(zhì)、色彩裝飾等方面進(jìn)行研究，運(yùn)用實(shí)地調(diào)研、歸納總結(jié)、文獻(xiàn)整理和理論與實(shí)際相結(jié)合的研究方法，對(duì)各個(gè)時(shí)期公園園林建筑小品進(jìn)行分析、總結(jié)不同時(shí)期的園林建筑小品進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)其變遷的規(guī)律。
　　分別對(duì)每個(gè)時(shí)間段公園內(nèi)亭、廊、架、橋的特性包括，并采取對(duì)比

5、的方法，以發(fā)現(xiàn)其變遷的軌跡及趨勢(shì)。就研究結(jié)果顯示重慶園林建筑小品除卻受本土建筑的影響，如吊腳樓、川東民居的影響，園林建筑小品或多或少帶有本土建筑的印記，致使重慶公園園林建筑小品有其獨(dú)具特色的一面。通過(guò)縱向?qū)Ρ劝l(fā)現(xiàn)不同園林建筑小品變遷的步調(diào)雖有所不同，但基本保持一致，并且其建造形式、風(fēng)格、建造材質(zhì)等在演變進(jìn)步的過(guò)程中，常常是相互交叉的?，F(xiàn)今，公園園林建筑小品已經(jīng)形成了一套相對(duì)固定的建造模式，但結(jié)合實(shí)際案例，發(fā)現(xiàn)公園園林建筑小品布局和形式往