物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下山岳型風景區(qū)的歷史文脈傳承——以武當山名山風景區(qū)為例.pdf

1、在山岳型風景區(qū)中，特別是強調(diào)自然景觀、人文景觀有機結合的景區(qū)，其存在的突出問題是，在漫長歲月的沖刷之下，留下的痕跡不再完整，文字或許仍然存在，然而那份與眾不同的人文景觀大多不復存在的。通過何種措施以更好地保護文化遺產(chǎn)，并使其因地制宜地呈現(xiàn)在風景區(qū)規(guī)劃中，便成了時下熱點研究之一。因此，對目前的山岳型景區(qū)進行建設時，應積極完善人文景觀這一塊，實現(xiàn)物質(zhì)文化、精神文化的有機結合，與此同時，充分兼顧該類風景區(qū)目前和未來的發(fā)展需求，立足于具體的類型

2、選擇與之匹配的發(fā)展模式，建設出可以延續(xù)人文的，符合當前大眾審美標準的景象空間，從而讓置身其間的游客能夠領略到大自然的風光秀麗，與此同時，還能夠相對完整地感受其中蘊含的精神和文化。本文選取武當山為對象，對文化遺產(chǎn)保護等問題進行研究，能夠為我國風景區(qū)提供有益指導，促使其更加高效地落實文化遺產(chǎn)保護工作；分析目標風景區(qū)在傳承歷史文脈時所采用的模式，從而為其他風景區(qū)的該項工作提供有益參考和借鑒。
　　風景名勝區(qū)獲得前所未有的發(fā)展，在加速現(xiàn)代

3、旅游業(yè)發(fā)展方面發(fā)揮著越來越重要的角色作用，它們之間存在一種相輔相成、彼此促進的關系。風景名勝區(qū)在發(fā)展的過程中開始逐漸摒棄單純的觀光型旅游模式，而是向文化型進行轉(zhuǎn)化，與此同時，還逐漸實現(xiàn)從單一性向多樣性的轉(zhuǎn)化。在上述發(fā)展背景下，風景名勝區(qū)應積極發(fā)掘自身的歷史文脈，從而吸引更多的游客。現(xiàn)如今的名山風景區(qū)在建設過程中更加關注保護與開發(fā)：所謂保護指的是，保護自然資源以及人文資源；所謂開發(fā)指的是，突出景區(qū)特色。對現(xiàn)階段的山岳風景區(qū)進行調(diào)研可發(fā)現(xiàn)，