中西方生態(tài)村的邏輯.pdf

1、由于社會(huì)的發(fā)展，人口的增加，原有的經(jīng)濟(jì)模式，農(nóng)業(yè)模式必須擴(kuò)大規(guī)模才能滿足人類的需要，根據(jù)量變質(zhì)變的原理，由于規(guī)模擴(kuò)大，產(chǎn)生了一系列的生態(tài)問題，而且現(xiàn)在已經(jīng)到了刻不容緩的地步了。在國(guó)際環(huán)保的大背景下，人們對(duì)生活的模式有了新的思考和實(shí)踐，這就是生態(tài)村(Eco-village)。
　　 中西方生態(tài)村在短短的二三十年的時(shí)間里，迅速的發(fā)展，西方生態(tài)村Eco-village，規(guī)模擴(kuò)大了上百倍，中國(guó)也用自己的評(píng)價(jià)體系，評(píng)出了首批國(guó)家級(jí)生態(tài)村2

2、4個(gè)，省級(jí)生態(tài)村上千個(gè)。
　　 探求去發(fā)展迅速的原因，無論是Eco-village還是我國(guó)文明生態(tài)村建設(shè)，都必然尤其符合歷史發(fā)展方向，符合人類天性的內(nèi)在邏輯。在實(shí)踐的過程中，一些表面的現(xiàn)象，設(shè)施，實(shí)行的措施也都具有植根于其社會(huì)的內(nèi)在邏輯。
　　 如果我們抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度和目的去觀察，去審視西方生態(tài)村，獲得經(jīng)驗(yàn)去改善我們生態(tài)村建設(shè)的話，那么，我們的學(xué)習(xí)和借鑒應(yīng)該做的是全面的，深入的。這種深入應(yīng)該是到其理論邏輯層面的，而不是游