探索自然與文明交織下的人性——評戈爾丁的小說蠅王

1、學校代碼：幽 分類號：衛(wèi)研究生學號：! Q 星Q Q 窒Q Q 魚星Q 魚魚!密 級：五⑧東北知予冠大莩碩士學位論文探索自然與文明交織下的人性一一評戈爾丁的小說《蠅王》E x p l o r i n g H u m a n i t y u n d e r I n t e r w e a v i n g N a t u r e a n d C i v i l i z a t i o n——C o m m e n t o n G o l d

2、 i n g ’SN o v e l L o r d o f t h e F l i e s指導教師：學科專業(yè)：研究方向：學位類型：作者：趙青劉建軍教授比較文學與世界文學歐美文學學歷碩士東北師范大學學位評定委員會2 0 1 1 年6 月摘 要《蠅王》發(fā)表于二十世紀五十年代，是一部探索人性的現(xiàn)代寓言。作者戈爾丁通過小說向我們展現(xiàn)了人性在具體條件下的變異。人類的本性是一種巨大的潛在，各種潛在基因會隨著生存條件的改變而或隱或現(xiàn)，一旦人性中的邪

3、惡因子浮現(xiàn)并壯大起來，取代了人性中的善良與理智，那么，人性發(fā)生變異是必然的，而由人性變異導致的惡果令人類悔之莫及，痛心疾首。戈爾丁怎樣揭示小說中蘊含的人性主題? 他主要通過編撰寓言故事，運用象征的手法來探索自然與文明交織下的人性。每個人都有想要生存下去的本能欲望，這是人類的自然天性，而人類在“活著“ 的天性基礎上，又想生活得更好、更幸福，這就有了損害他人利益的可能性，需要文明的出現(xiàn)來匡正它。然而在文明社會里，規(guī)章制度的約束力不是萬能的，

4、如兩次世界大戰(zhàn)就爆發(fā)在文明環(huán)境中。因此，戈爾丁就通過編撰寓言故事，讓一群孩子們流落到遠離文明的荒島上展開他們的生存歷程。孩子們由開始時的尚能和睦相處變成結尾時的互相殘殺，他們擺脫了文明規(guī)則的束縛，變得野蠻、嗜血，致使荒島社會變成了屠宰場。戈爾丁最后安排孩子們離開荒島，回到文明世界中去，讓他們認識到人性中潛藏的黑暗，并為人性的變異而懺悔。戈爾丁寄希望于人類內心的自我反省而獲得救贖，通過心靈的反思而建立新的價值文明。發(fā)展的文明不再僅是依靠外

5、在制度規(guī)范的約束性文明，而是轉變成一種心靈強盛的內心的文明，它是現(xiàn)代精神文明的體現(xiàn)。戈爾丁的人性觀體現(xiàn)了他對兩次世界大戰(zhàn)的反思。戈爾丁固然深刻地看到了存在的問題，但他最后把解決之道寄托在道德領域，這是不能實現(xiàn)的。然而，戈爾丁對人性觀的具體闡述——人性中的潛在因子會隨著具體條件的改變而發(fā)生變異，對指導我們深刻地認識人類本性有巨大的意義。人性確實需要文明的監(jiān)督和引導，人類只有建立起既能最大限度地滿足自我需求又能與他人保持滿意聯(lián)系的文明，在大