山西翼城渾身板傳承的調(diào)查與研究

1、J J J _ f 刪㈣㈣㈣㈣4Y 3 2 6 1 4 2 4單位代碼 1 0 6 0 2學(xué) 號 2 0 1 4 0 1 0 3 2 9分類號 C 9 5 3密 級 公開國屋由吁銳尤謦＼：：：：／ G U A N G X l N O R M A L U N I V E 胃S I T Y碩士學(xué)位論文山西翼城渾身板傳承的調(diào)查與研究I n v e s t i g a t i o na n d R e s e a r c h O nt h eI

2、 n h e r i t a n c e o f Y i c h e n g H u n s h e n b a ni nS h a n x iP r o v i n c e學(xué) 院專 業(yè)研究方向年 級研究生指導(dǎo)教師完成日期：文學(xué)院：民俗學(xué)：區(qū)域民俗：2 0 1 4 級：楊熔博：海力波教授：2 0 1 7 年5 月山西翼城渾身板傳承的調(diào)查與研究研究生：楊熔博 導(dǎo)師：海力波教授專業(yè)方向：區(qū)域民俗 年級：2 0 1 4 級中文摘要翼城渾身板作

3、為一種傳承悠久的民間舞蹈藝術(shù)，集舞蹈、音樂、健身于一體，具有重要的研究價值。本文通過對翼城縣地方特色民間舞蹈“渾身板”的田野調(diào)查，掌握盡可能多的資料，并通過對當(dāng)?shù)卣?、學(xué)校、民問等不同方面對渾身板藝術(shù)的發(fā)展繼承之比較，以及對渾身板古今發(fā)展情況之比較，從民俗學(xué)、人類學(xué)的角度出發(fā)，幫助人們更好的認(rèn)識、了解渾身板這門獨(dú)具特色的地方藝術(shù)，以期能更好地幫助渾身板適應(yīng)現(xiàn)在社會的發(fā)展。緒論主要講述筆者選擇渾身板藝術(shù)為研究對象的原因及所具有的意義，對渾

4、身板目前的研究發(fā)展情況進(jìn)行描述，并標(biāo)明寫作此文的資料來源一一包括文本和各種錄音資料，使用文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查相結(jié)合的研究方法對調(diào)查對象進(jìn)行研究分析。第二部分主要是對翼城渾身板的一個總體詳細(xì)的介紹，包括渾身板發(fā)源地翼城縣的地理和生態(tài)壞境都進(jìn)行了描寫，并且將翼城渾身板現(xiàn)在擁有的不同種類、表演人員、鼓譜以及樂器等做了全面介紹。第三部分主要寫翼城渾身板的傳承。渾身板的傳承方式主要概括有三種：家庭傳承、群體傳承、媒體傳承。此外詳細(xì)的介紹傳承人的情況

5、，具體從傳承人的來源、傳承人學(xué)藝動機(jī)還有傳承人的生存情況幾方面米描述。第四部分主要寫翼城渾身板與當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒颖舜说挠绊?、互動。早期渾身板多與地方廟會活動有密切的聯(lián)系，雙方彼此共榮，當(dāng)?shù)氐膹R會活動上必然出現(xiàn)渾身板的身影，渾身板也讓廟會活動更精彩。但隨著廟會的消失，渾身板失去了一個重要的舞臺，作者通過比較這兩個不同的時期來說明渾身板和這些民俗活動的關(guān)系。最后則主要從審美意義和社會功能的理論角度來綜合分析翼城渾身板?！娟P(guān)鍵詞】翼城渾身板傳承