大型城市雕塑創(chuàng)作中基座的藝術(shù)特征性研究——以函谷關(guān)老子圣像設(shè)計(jì)為例

1、西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文大型城市雕塑創(chuàng)作中基座的藝術(shù)特征性研究—以函谷關(guān)《老子》圣像設(shè)計(jì)為例專 業(yè)：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩 士 生：馬曉燕指導(dǎo)教師：藺寶鋼摘要中國城市雕塑自上世紀(jì)八十年代發(fā)展至今已有三十余年，隨著城市建設(shè)的日新月異,城市規(guī)劃設(shè)計(jì)藝術(shù)品位的不斷提高,為了提升城市品位，打造城市形象，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)與精神文化需要，在城市公共空間的發(fā)展建設(shè)中，與之配套的公共藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)也就提升到一個(gè)重要的地

2、位。公共藝術(shù)中具有代表性的大型城市雕塑，在社會(huì)生活中的重要性逐步體現(xiàn)出來。雕塑基座作為大型城市雕塑創(chuàng)作中整體造型的一部分也越來越多的受到雕塑創(chuàng)作者和景觀設(shè)計(jì)者的重視。本文主要針對(duì)雕塑基座發(fā)展的現(xiàn)狀，先評(píng)析了中國雕塑基座的演變史及發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，從而明確基座是雕塑作品的重要構(gòu)成部分，它不但具有襯托雕像的功能，解決了人們?cè)谟^賞雕塑時(shí)對(duì)視距的需要；從整體來看，雕塑基座還是雕塑造型的延伸，起到與周邊環(huán)境協(xié)調(diào)過渡的作用。作者通過對(duì)基座的定義