古希臘瓶畫(huà)中神話故事母題的圖像化現(xiàn)象研究

1、 Ancient Greek bottle of mythological motif graphical phenomenon research Candidate Wang Shicheng Supervisor Professor Yang Xiangrong College School of Lite

2、rature and Journalis Program Literature and Journalism Specialization Art theory and practice Degree Master of Literature University

3、 Xiang Tan University Date April 5, 2016 摘要 在人類藝術(shù)史上，人們一直利用圖與文彼此的優(yōu)長(zhǎng)使信息得到有效地傳播。伴隨著視覺(jué)文化轉(zhuǎn)向的到來(lái)， 以圖像為載體的藝術(shù)和以文字為載體的文學(xué)在接受視域中無(wú)遭遇了到不同的命運(yùn)。不論是“圖像霸權(quán)”對(duì)文學(xué)造成的危機(jī)觀，還是視覺(jué)藝術(shù) “機(jī)

4、械眼” 的焦慮論， 都致使文學(xué)和圖像不再是以往簡(jiǎn)單、 透明的關(guān)系，出現(xiàn)了前所未有的含混性和悖論性， 也為文學(xué)藝術(shù)地發(fā)展提供了新生的機(jī)遇。 不容忽視的是， 人類對(duì)圖文地論爭(zhēng)并非始于今天， 視覺(jué)文化在不同時(shí)期有不同的旨?xì)w與表達(dá)， 早在古希臘社會(huì)就興起了以視覺(jué)中心的圖像至高論， 因其獨(dú)特的始源性為我們提供了研究視覺(jué)文化最初的線索。 事實(shí)上， 每當(dāng)文藝思潮有重大的變革時(shí)，我們都可以聽(tīng)到一個(gè)口號(hào)：回到古希臘去。這是一個(gè)共同的旗幟，雖然旗下的陣營(yíng)各

5、不相同，然而戀母情結(jié)的本性凸顯無(wú)疑。 因此， 針對(duì)當(dāng)下人們對(duì)圖像時(shí)代的焦慮， 本文以希臘神話母題在瓶畫(huà)中圖像化地應(yīng)用為切入點(diǎn)， 進(jìn)而對(duì)當(dāng)下圖文關(guān)系焦慮的現(xiàn)象展開(kāi)學(xué)理淵源上地闡釋， 對(duì)古希臘圖文關(guān)系歷史性的梳理， 有助于我們審視和理解今天的圖文關(guān)系的處境及未來(lái)的發(fā)展對(duì)策。 鑒于此， 本文以大眾文化與精英文化彌合的神話故事母題在瓶畫(huà)中的圖像化為研究起點(diǎn)， 借鑒相關(guān)瓶畫(huà)藝術(shù)和神話故事母題文本的研究的成果之上，在美學(xué)、圖像學(xué)、藝術(shù)接受等視域，以

6、及神話故事具體創(chuàng)作策略和二者轉(zhuǎn)化后的圖文關(guān)系等角度從理論層面予以深刻的剖析。 首先， 從神話故事母題的起源、分類、選定三個(gè)層面充分探究古希臘神故事故事的獨(dú)特性，繼而為探究神話故事母題在瓶畫(huà)中圖像化地研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。 其次， 從不同母題神話故事圖像化以及神話故事母題在瓶畫(huà)中的圖像化構(gòu)成兩方面， 探求神話故事母題圖像化的創(chuàng)新。 第三章則將焦點(diǎn)聚焦于瓶畫(huà)中神話故事圖像化的原因， 尋找母題圖像與文本語(yǔ)言和宗教、政治、文藝等敘述話語(yǔ)相互碰

7、撞的火花，其學(xué)理內(nèi)涵是在社會(huì)學(xué)機(jī)制中尋找文本母題圖像化的深層文化內(nèi)涵。第四章則基于比較學(xué)視域，在前文研究的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)本文的中心問(wèn)題， 即探討神話故事母題與瓶畫(huà)間的圖文關(guān)系。 結(jié)語(yǔ)部分則是對(duì)整篇文章理論意義地升華， 對(duì)當(dāng)下的圖文關(guān)系以反思和啟示， 由此進(jìn)一步明晰了本文作為個(gè)案研究的學(xué)理和現(xiàn)實(shí)意義。 進(jìn)而明確在神話故事母題的圖像化中提出文與圖的合理互動(dòng)的關(guān)系， 將有助于雙方共同發(fā)展的歷史現(xiàn)實(shí)，為緩解當(dāng)下圖文緊張的現(xiàn)狀提供了一定學(xué)理意義上