中國(guó)史前至商周時(shí)期人面崇拜之初探

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文中國(guó)史前至商周時(shí)期人面崇拜之初探姓名：王志申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：考古學(xué)與博物館學(xué)指導(dǎo)教師：任相宏20070501山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 - _ l I ●_ _ _ ●_ ●●- l _ _ l _ - _ _ _ _ _ I - I _ I ! I ●_ _ I _ _ I ■_ 目l _ - l E _ l _ _ _ | I I ●中文摘要對(duì)于人體面部的崇拜普遍地存在于世界各地的原始先民中，這種信仰滲透到人們對(duì)

2、于各種事物的創(chuàng)造上，廣泛深刻地影響著人們的宗教和社會(huì)生活。對(duì)此，過(guò)去的研究者多將之與人頭崇拜和面具崇拜混同，認(rèn)為是這兩種崇拜的衍生形式，因而在解釋上多有牽強(qiáng)附會(huì)之處。本文提出“人面崇拜”的概念，并試圖從原始思維的神秘性入手尋找它發(fā)始的原因，并以民族學(xué)和考古學(xué)材料為證據(jù)進(jìn)而闡述此種崇拜所表現(xiàn)的形式及其社會(huì)功能．本文的結(jié)構(gòu)框架如下：第一部分前言。包括本課題的學(xué)術(shù)意義，研究的歷史與現(xiàn)狀，以及本文研究的基本內(nèi)容、研究方法等。第二部分探討人面崇拜

3、的思維基礎(chǔ)．通過(guò)概述學(xué)者們對(duì)原始思維的認(rèn)識(shí)，確立原始人的思維是神秘的這樣的概念。并且強(qiáng)調(diào)了面部在這種神秘性中所占的重要地位。第三部分旨在介紹我國(guó)史前至商周時(shí)期人面崇拜的遺物發(fā)現(xiàn)情況。從總體上將之分為五類：第一為巖畫上出現(xiàn)的人面形象；第二為器物上的人面形象，包括陶器、銅器，兵器上的發(fā)現(xiàn)．發(fā)現(xiàn)較多，因而單列介紹；第三為人面形象雕塑，包括陶塑和人面雕刻等；第四為人面形面具，為了有別于獸面形面具，此處將人面形面具單獨(dú)介紹；第五為與人面相關(guān)的其它

4、發(fā)現(xiàn)，包括獸面佩戴物、獸面形面具、喪葬中的面部覆蓋物等。第四部分從人們對(duì)于面部的三種認(rèn)識(shí)上介紹人面崇拜的產(chǎn)生，形式和功能。這三個(gè)部分為：第一，認(rèn)為人的面部可以寓居靈魂，本節(jié)從原始先民的靈魂觀開始逐步揭示面部是怎樣被作為靈魂的寓所的，并介紹作為靈魂寓所后相應(yīng)地產(chǎn)生了哪些功能。第二，認(rèn)為面部是靈魂出入身體的路徑，這部分介紹這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致的人們對(duì)于死者面部的特殊處理及其功能。第三，認(rèn)為改變面部能夠獲得神秘力量，這部分介紹改變面部的兩種方式，以及