洪山區(qū)期中學(xué)年度上學(xué)期期中調(diào)研考試八年級(jí)語(yǔ)文

1、2017—2018 學(xué)年度上學(xué)期期中調(diào)研考試八年級(jí)語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（選擇題）一、1．下面各組詞語(yǔ)中加下劃線字的書(shū)寫(xiě)或注音有誤的一項(xiàng)是A．休憩 罅隙 霧藹（ǎi） 玲瓏剔透（tì）B．慵倦 撩起 蜿蜒（wān） 魂不守舍（shè）C．蒙眬 嫵媚 窗欞（1íng） 齊心協(xié)力（xié）D．嚅動(dòng) 穹廬 戰(zhàn)栗（lì） 返璞歸真（pú）2．下列橫線上填入的詞最恰當(dāng)?shù)囊?/p>

2、項(xiàng)是什么是詩(shī)人?詩(shī)人是對(duì)一切事物都關(guān)心的人。從枝頭的新綠、階角的苔痕、晨流的清露、向晚的斜陽(yáng)，到蟲(chóng)的唧噴、鳥(niǎo)的啁啾、水的低語(yǔ)、風(fēng)的呼嘯，乃至山岳的崩頹、江河的轉(zhuǎn)移、國(guó)家的__________、歷史的__________，都是詩(shī)人關(guān)注的對(duì)象。所以詩(shī)人的題材永不__________，詩(shī)人的靈泉永不__________。A．盛衰 變遷 干涸 匱乏B．變遷 盛衰 干涸 匱乏C．盛衰 變遷 匱乏 干涸D．變遷 盛衰 匱乏

3、干涸3．下面各項(xiàng)中，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．隨著閱讀量的增大，同學(xué)們?cè)谡Z(yǔ)文課上發(fā)言的積極性日益義滅利的真君子，但更常見(jiàn)的是借義逐利的偽君子和假義真情的迂君子。那個(gè)時(shí)代過(guò)去了。曾幾何時(shí)，世風(fēng)劇變，義的信譽(yù)一落千丈。真君子銷(xiāo)聲匿跡，偽君子真相畢露，迂君子豁然開(kāi)竅，都一窩蜂奔利而去。據(jù)說(shuō)觀念更新，義利之辯有了新解，原來(lái)利并非小人的專(zhuān)利，倒是做人的天經(jīng)地義。不過(guò)，無(wú)須懷舊。在義利之外，還有別樣的人生態(tài)度。在君子小人之外，還有別樣的人格。套孔子的甸式，

4、不妨說(shuō)：“至人喻以情?！绷x和利，貌似相反，實(shí)則相通?！傲x”要求人獻(xiàn)身抽象的社會(huì)實(shí)體，“利”驅(qū)使人投身世俗的物質(zhì)利益，兩者都無(wú)視人的。靈生活，遮蔽了人的真正的“自我”?！傲x”教人奉獻(xiàn)，“利”誘人占有，前者把人生變成一次義務(wù)的履行，后者把人生變成一場(chǎng)權(quán)利的爭(zhēng)奪，殊不知人生的真價(jià)值是超乎義務(wù)和權(quán)利之外的。義和利郝脫不開(kāi)計(jì)較，所以，無(wú)論義師討伐叛臣，還是利欲支配眾生，人與人之間的關(guān)系總是緊張。如果說(shuō)“義”代表一種倫理的人生態(tài)度，“利”代表一種功