攝影與視覺心理圖文版

1、前 言從最確切和最廣泛的意義上說(shuō)?“視覺”? ? 意 味著使用你的感覺、你的理智和你的情感 ?也就是用你的整個(gè)身心去“觀察”藝術(shù)題材。“視覺”還意味著透過事物的表面現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)你周圍的奇妙世界。本書是為想去“觀察”的人們而寫的?不管他們是不是攝影家。如果我們觀察某一普通的事物?如一個(gè)采砂場(chǎng)?我們起先只是從最一般的意義上意識(shí)到它所展現(xiàn)的情景?如破爛不堪?寂寞荒涼和陳舊古老。這一情景或主題表現(xiàn)在一系列主題特征之中。但在后來(lái)我們才觀察到細(xì)節(jié)

2、、形狀、質(zhì)感、色彩和固有結(jié)構(gòu)。攝影師通過運(yùn)用優(yōu)美的構(gòu)圖或視覺設(shè)計(jì)來(lái)最完善地表現(xiàn)題材?襯托出主題的固有結(jié)構(gòu)。但是?如攝影師只知道照搬視覺設(shè)計(jì)原理或墨守構(gòu)圖法則?其結(jié)果必然限制了自覺性和創(chuàng)造性。熟悉視覺設(shè)計(jì)原理?視表現(xiàn)優(yōu)先于技巧的攝影師才能產(chǎn)生出完美藝術(shù)的靈感?省悟到主題的表現(xiàn)特性?并對(duì)其作出反應(yīng)。本書的宗旨是幫助讀者提高視知覺的想象力?即更準(zhǔn)確地進(jìn)行觀察?發(fā)揮想象力和運(yùn)用照片更有效地表現(xiàn)主題。本書“心情輕松”一節(jié)中的訓(xùn)練項(xiàng)目?首先通過清除

3、思想雜念?控制思一 、 觀 察 的 障 礙霧色的早晨?我?guī)е鄼C(jī)和三角架?步入屋后的草地?很快便自我忘卻了。我不再想如何拍攝?忘了自我滿足?完全陶醉在草地彩虹的迷人景色之中?陶醉在露珠反光的五彩之中?陷入了一個(gè)光芒四射?彩繽飛舞的境界之中。我體驗(yàn)著能見到的一切?感受不少?對(duì)攝影大有裨益。而且在霧散之后?這種感受仍久久縈繞心中。順其自然是真正觀察的基本前提。當(dāng)你盡情地遐想時(shí)便會(huì)放棄對(duì)主題的原有設(shè)想?而這種設(shè)想可能約束你按某種預(yù)定的方式拍攝

4、。只要你擔(dān)心自己能否拍出好的照片?或只是一味地自我欣賞?要么是不能創(chuàng)造出最佳作品?要么就不可能盡情地感受到攝影的快樂。如果你順其自然?對(duì)題材的直接體驗(yàn)便能產(chǎn)生出新的感覺。而這新的想法和新的感受將指導(dǎo)你進(jìn)行拍攝。心理煩惱是觀察的最大障礙?也是最難克服的障礙。你可能對(duì)自己的工作、伙伴或其它事務(wù)感到耽心?對(duì)自己使用新的鏡頭或計(jì)算曝光的能力感到懷疑。似乎感覺到總有什么影響著真正自由的發(fā)揮。弗雷德里克 弗蘭克在《觀察之禪學(xué)? 一書中稱此為 “自我