2018屆文化生活第四課：文化的繼承性與文化的發(fā)展高考題

1、 1 文化生活第四課 文化生活第四課：文化的繼承與發(fā)展 ：文化的繼承與發(fā)展 高考題真題再現(xiàn) 高考題真題再現(xiàn)（2015 2015-2017 2017） 一、選擇題 一、選擇題 1.（2015?廣東卷）32.有學者認為，傳統(tǒng)戲曲在寫意的，程式化的表演變遷中體現(xiàn)的，古典詩詞在格律、句式的變化中堅持了押韻、平仄和詩情意象，書法在不同流派的發(fā)展中扔投射出基本筆 法和氣韻。因此，文化的精神傳承比技藝傳承更重要，這一結(jié)論的合理之處在于看到了 ①發(fā)

2、展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律 ②傳統(tǒng)文化形式的創(chuàng)新具有不同時代的共同要求 ③傳統(tǒng)文化所蘊涵的精神具有內(nèi)在穩(wěn)定性 ④對待傳統(tǒng)文化應堅持批判繼承，古為今用 A ①③ B ①④ C②③ D②④ 2.（2015?江蘇卷）20.相聲是我國的傳統(tǒng)藝術形式，近些年來的發(fā)展遇到了一些困難。今年兩會期間，有代表提議在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為 A．教育是文化創(chuàng)新的根本途徑 B

3、．教育具有文化傳承的特定功能 C．傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性 D．傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求 3.（2015· 安徽）8.回首三十多年來的神州大地，許多人遠離故鄉(xiāng)，漂泊打拼于異地他鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁何寄？鄉(xiāng)愁是不可泯滅的記憶，是揮之不去的鄉(xiāng)音繚繞，是故鄉(xiāng)的風土人情在靈魂上的烙印。由此 可見 ①鄉(xiāng)愁的影響深遠而持久 ②鄉(xiāng)愁增進了文化歸屬感 ③鄉(xiāng)愁是鄉(xiāng)土文化的標志 ④

4、鄉(xiāng)愁是民族文化的靈魂 A．①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 4（2015 年海南卷 18）中國珠算成功申遺 ①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 ②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵 ③促進了中外文化交流互鑒 ④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值 A. ①② B. ①③

5、 C. ②④ D. ③④ 5、 （2016 年全國高考江蘇卷 24）.傳統(tǒng)文化對天理人倫所作出的具體規(guī)范,有些蘊藏在鄉(xiāng)村的村規(guī)民約、家風祖訓當中。村規(guī)民約、家風祖訓作為當今社會的一種稀缺資源應當充分發(fā)掘利用, 這是因為優(yōu)秀的村規(guī)民約、家風祖訓 ①作為精神力量決定著社會的發(fā)展 ②是社會主義思想道德建設的重點 ③在文化傳承中發(fā)揮著重要的作用 ④對現(xiàn)代社會治理具有重要借鑒價值 A.

6、①② B.①④ C.②③ D.③④ 6（2016 年全國高考江蘇卷 22）.源遠流長的“禮”文化在漫長的文明演進中,積淀了許多協(xié)調(diào)處理人與人、人與社會關系的規(guī)范和準則。今天,我們?nèi)越柚@些規(guī)范和準則來協(xié)調(diào)人際關系、促進 社會和諧,但賦予了“禮”平等、友善等新的內(nèi)涵。這說明傳統(tǒng)文化具有 A.鮮明的民族性 B.相對的穩(wěn)定性 C.時代的先進性 D.強

7、大的包容性 7、 （2016 年全國高考北京卷 25）. “折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝”，一件經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的鐵器，訴說著推動歷史前進的必然和偶然；“君看六幅南朝事，老木寒云滿故城”，一副古舊的畫卷， 描繪出凄清荒涼的六朝時景， 令后人觸目傷懷。 。 。 文物是無言的百科全書， 承載著珍貴的歷史信息。加強文物保護、管理和利用 ①可以給文物保護部門帶來較高的經(jīng)濟效益 ②是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容 ③有利于傳承和弘揚中華民族優(yōu)

8、秀傳統(tǒng)文化 ④能夠使國家占據(jù)世界文化發(fā)展的制高點 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 8、 （2016 年全國高考天津卷 11） ．在中國文學博物館，4D 電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越 數(shù)千年，講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出 A.科技是推動文化發(fā)展的決定因素 B

9、.現(xiàn)代信息技術的運用促進了文化傳播 C.甲骨文的出現(xiàn)，標志著人類進入文明時代 D.文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要 9、 （2016 年全國高考全國 2 卷 19）.我國雜技歷史悠久，因表演技巧高超而深受觀眾喜愛。在現(xiàn)代，我國雜技融入音樂、舞蹈等元素，利用聲、光、電效果，配以情景故事，既驚險刺激又妙趣 橫生，許多節(jié)目蜚聲海內(nèi)外。我國現(xiàn)在雜技藝術蜚聲海內(nèi)外，主要得益于 ①現(xiàn)代傳媒超越時空的傳播功能

10、 ②用現(xiàn)代流行藝術元素取代傳統(tǒng)藝術元素 ③在繼承傳統(tǒng)基礎上滿足了現(xiàn)在觀眾的審美需求 ④以現(xiàn)代藝術手段展現(xiàn)我國雜技的民族特色 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10、 （2017 年全國高考全國 2 卷 20）.2016 年 9 月，中國歌劇舞劇院復排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》在北京上演。該劇既保留了原汁原味的地域性音樂風格，又融入了時尚元素，洋溢著青春氣 息，在表演樣式，舞美設計、服裝造型等方面進行了新的探索，

11、演出取得了很大的成功，受到觀眾 熱烈歡迎。這表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值 ②只有贏得市場，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有價值 ③只要引入流行元素，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就能很好地傳承 ④善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11、 （2017 年全國高考天津卷 7）.靜止的時候，凝固著威嚴和莊重；走動的時候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領右衽、系帶寬

12、袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃 帝到明末清初，一直保持著相對一致的風格和形制，被譽為“穿在身上的詩書禮樂”。透過漢服文化 可以感悟到 ①一方水土養(yǎng)育一方文化 ②一個民族特有的審美情趣和價值觀 ③文化對人們交往行為和交往方式的影響 ④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 二、主觀題 二、主觀題 12.（2015?浙江卷）40.祠堂——是

13、聯(lián)絡宗親的場所，是祠堂文化的重要載體。W 村也曾有座老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用，但其中的封建宗法思想殘余有時也被 人用來排斥外姓、干擾選擇。新農(nóng)村建設以來，W 村把老祠堂翻修擴建成寬敞明亮的新禮堂，開展 創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風”系列活動，敬先賢、誦村訓，儀禮傳習、普法講座、村民一家親、評 選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力，新禮堂已成為村里的文化地標。禮堂文化溫潤了村民關 系，促進了鄉(xiāng)村治理。去年，該村被評

14、為踐行社會主義核心價值觀省級示范村。 （1）結(jié)合材料，運用文化的繼承性與文化發(fā)展的知識，說明 W 村成功建設禮堂文化所包含的道理。 （10 分） 13.（2015 天津卷）14 中國是世界文化遺產(chǎn)大國，五千年綿延不斷的中華文明史留下了數(shù)量眾多、異彩紛呈的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。閱讀材料，回答問題（15 分） 材料一 農(nóng)歷新年——春節(jié)，是中國人古老而隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。經(jīng)過幾千年的發(fā)展變化。它在今天仍然是國人心中辭舊迎新的期盼， 迎禧接福的祝愿

15、， 家人團聚的溫馨。 而這樣一個重要的節(jié)日，在上世紀二三十年代， 卻被當作落后民俗險遭廢止。 民國政府為了“與國際接軌”， 先是采用西歷，后又強令廢除農(nóng)歷新年，但最終拗不過民情。沒能“革”掉春節(jié)的“命”。 (1)依據(jù)材料，運用《文化生活》知識，談對中國傳統(tǒng)文化的認識。(9 分) 3 文化生活第四課 文化生活第四課：文化的繼承與發(fā)展 ：文化的繼承與發(fā)展 高考題真題再現(xiàn)參考答案 高考題真題再現(xiàn)參考答案（2015 2015-2017 2017

16、） 1.【答案】A【解析】①③選項觀點正確且符合題意，題中通過比較傳統(tǒng)戲曲、古典詩詞、書法， 得出共性的結(jié)論， 說明發(fā)展中的傳統(tǒng)文化有一定的共性和規(guī)律， 題中強調(diào)體現(xiàn)一脈相承的氣質(zhì)，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性， 故入選。 ②④選項觀點與題意不符， 題中觀點是通過比較傳統(tǒng)戲曲、古典詩詞、書法，得出共性的結(jié)論，并沒有涉及縱向上不同時代的共同要求，同時本題通過比較，找出傳統(tǒng)文化的共性，而不是強調(diào)如何正確對待傳統(tǒng)文化，故排除。 【考點定位】傳統(tǒng)

17、文化的相對穩(wěn)定性 2.【答案】B【解析】立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，A 錯誤；傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性特點，C 錯誤；教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色。在高等院校設立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育。這是因為教育具有文化傳承的特定功能。答案為 B 考點：本題考查教育在文化傳承中的作用 3.解析：題肢③錯誤，鄉(xiāng)愁是人對故鄉(xiāng)思念的體現(xiàn)，不是鄉(xiāng)土

18、文化的標志，故排除。題肢④夸大了鄉(xiāng)愁的作用，故排除。故本題答案選 A。 4、 【答案】D【考點定位】本題考查的知識點是文化的傳播、中華文化的知識。 【名師點睛】解決本題的關鍵是理解中國珠算成功申遺的意義，根據(jù)所學知識可知擴大了中華文化的影響力，展示了中華文化的魅力，有利于不同文化的交流與合作。本題考查學生理論聯(lián)系實際的能力以及審讀材料的能力。 5、 【答案】D【名師點睛】重視優(yōu)秀村規(guī)民約、家風祖訓，主要是想用正確的文化影響人，促進個人正

19、確的世界觀、人生觀、價值觀的形成；重視優(yōu)秀村規(guī)民約、家風祖訓，主要是為了繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎上發(fā)展中國特色社會主義文化，以更好地發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用。 6、 【答案】B【考點定位】傳統(tǒng)文化的特點 【名師點睛】本題考查了傳統(tǒng)文化的特點。在學習中我們要明確傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、繼承性和鮮明的民族性特點，同時也要體會中華文化具有源遠流長、博大精深、包容性的特點，這二者是不能混淆的。 7、 【答案】C【解

20、析】加強文物保護、管理和利用是為了更好地傳承傳統(tǒng)文化，不是為了取得較高的經(jīng)濟效益，①不選；文物承載著珍貴的歷史信息，加強文物保護、管理和利用就是保護繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，它是推動我們文化事業(yè)發(fā)展的一項重要內(nèi)容，②正確；文物是無言的百科全書，文物的保護、管理和利用有利于傳承和弘揚其中包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，③正確；文物的保護、管理和利用有利于文化的繼承與發(fā)展，但并不能使國家占領文化發(fā)展的制高點，④不選；故本題答案選擇 C。 【考點定位】傳統(tǒng)文化

21、的繼承與發(fā)展 8、 【答案】B【考點定位】影響文化發(fā)展的重要因素 【名師點睛】解答本題需要明確科技進步能改進文化傳播的途徑及手段，從而促進文化的發(fā)展，但影響文化發(fā)展的因素不只是科技一種，它還包括社會制度的變革、思想運動及教育等。在諸多影響文化發(fā)展的因素中，科技并不是影響文化發(fā)展的決定因素。 9、 【答案】D 考點：文化繼承與發(fā)展，文化傳播 【名師點睛】對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承古為今用。文化要在繼承的基礎上發(fā)

22、展在發(fā)展的過程中繼承，不斷推陳出新，革故鼎新。大眾傳媒依托現(xiàn)代電子信息技術最大限度的超越時空的局限， 匯聚來自世界各地的信息， 日益顯示出文化傳遞溝通共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。 10、 【答案】B【解析】該劇保留了原汁原味的地域性音樂風格，在今天的舞臺上大放光彩，這說明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術價值， ①正確； 文化的價值與贏不贏得市場沒有必然關聯(lián)，②錯誤；③說法過于絕對，不選；該劇融入了時尚元素，在表演樣式，舞美設

23、計、服裝造型等方面進行了新的探索，這說明善于推陳出新，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人們的新需求，④正確，故本題答案選擇 B。 11、 【答案】B【名師點睛】中國傳統(tǒng)文化的特點是源遠流長，博大精深。源遠流長體現(xiàn)在中華漢字和史書典籍。中國傳統(tǒng)文化還具有博大精深的特點，主要體現(xiàn)在其獨特性、區(qū)域性和民族性。12 12.（1）傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。 ）傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W 村禮堂

24、文化的成 村禮堂文化的成功建設在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地 功建設在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合 繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，

25、打破了宗族界限，融 社會發(fā)展的內(nèi)容。禮堂文化的成功建設在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值，在新農(nóng)村建設中 入了社會主義核心價值，在新農(nóng)村建設中發(fā)揮重要作用。 發(fā)揮重要作用。 13 13、①中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。 中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。 ②中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠流長，具有強大的生 中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化傳承不斷，體現(xiàn)中華

26、文化源遠流長，具有強大的生命力。 命力。 ③中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。 中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。 ④春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定， 春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定，“全盤西化 全盤西化”行不通。 行不通。 14 14.（1）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化與經(jīng)濟相互滲透、相互交融。 （ ）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎，文化與經(jīng)濟相互

27、滲透、相互交融。 （3 分）絲綢之路經(jīng) 分）絲綢之路經(jīng)濟帶建設有利于促進各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來，拓寬文化交流的途徑， 濟帶建設有利于促進各國的商業(yè)貿(mào)易、教育合作和人員往來，拓寬文化交流的途徑，夯實文化交流 夯實文化交流的物質(zhì)基礎； （ 的物質(zhì)基礎； （4 分）推動各國文化在平等的基礎上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。 （ 分）推動各國文化在平等的基礎上交流傳播、相互借鑒、共同繁榮。 （3 分） 分） 15 15.（4） （ ）

28、 （12 12 分） 分） ①文化在交流與傳播中發(fā)展， 中華文化軟實力和國際影響力不斷增強； 文化在交流與傳播中發(fā)展， 中華文化軟實力和國際影響力不斷增強； ②文化在繼承的基礎上 文化在繼承的基礎上發(fā)展，實現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮； 發(fā)展，實現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮； ③中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動人類文明的進步。 中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動人類文

29、明的進步。（若考生從其他角度作答，言之有理，可酌情給分） （若考生從其他角度作答，言之有理，可酌情給分） 16、 【答案】 （ 【答案】 （2）立足于實踐，在繼承的基礎上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； （ ）立足于實踐，在繼承的基礎上發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化； （4 分）運用現(xiàn)代科 分）運用現(xiàn)代科技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值； （ 技手段研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)掘其當代價值； （3 分）推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強其 分）推進中華

30、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，增強其世界影響力。 （ 世界影響力。 （3 分） （其他答案，若言之成理，可酌情給分） 分） （其他答案，若言之成理，可酌情給分） 17、 【答案】魯迅和雨果都關心社會歷史的進步，關注下層百姓的命運，具有強烈的社會責 【答案】魯迅和雨果都關心社會歷史的進步，關注下層百姓的命運，具有強烈的社會責任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的文化巨人。這場跨越時空的 任感，是各自民族精神的代表，也是追求人類共同價值的

31、文化巨人。這場跨越時空的“對話 對話”能增進 能增進中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設文化強國的自覺性，在中 中法人民的相互理解，促進兩國文化合作與發(fā)展，也有利于增強我們建設文化強國的自覺性，在中法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。 法文化的交流中推動文化創(chuàng)新。 【名師點睛】文化交流傳播，其意義既在于世界文化的多樣性及其繁榮，也在于促進我國文化的發(fā)展、創(chuàng)新。回答此類問題，要注意進行知識拓展，如可從以下幾方面來探討文

32、化交流的意義：（1）對文化發(fā)展的意義：通過文化交流，各民族文化之間可以相互學習、借鑒、博采眾長，促進本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展；可以推動本民族文化走向世界，增強本民族文化的國際影響力；可以促進世界文化的繁榮。 （2）對經(jīng)濟發(fā)展的意義：文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融。通過文化交流，可以促進國際貿(mào)易的發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟上的互利共贏。 （3）對國際政治的意義：文化與政治相互影響。通過文化交流，可以促進國家間的相互理解，減少隔閡，增進共識，促進世界和平。