談美聲風(fēng)格演唱中的民族特色——以我在演唱黃河怨時的體會為例

1、廈門大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨立完成的研究成果。本人在論文寫作中參考其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表的研究成果，均在文中以適當(dāng)方式明確標(biāo)明，并符合法律規(guī)范和《廈門大學(xué)研究生學(xué)術(shù)活動規(guī)范( 試行) 》。另外，該學(xué)位論文為( ) 課題( 組)的研究成果，獲得( ) 課題( 組) 經(jīng)費或?qū)嶒炇业馁Y助，在( ) 實驗室完成。( 請在以上括號內(nèi)填寫課題或課題組負(fù)責(zé)人或?qū)嶒炇颐Q，未有此項聲明內(nèi)容的，可以不作特別聲明。)聲

2、明人( 簽名) ：年 月 日鉀鉚、， J‘內(nèi)容提要內(nèi)容提要【摘要】美聲( B e l c a n t o ) 源自歐洲教堂音樂，其本身也脫離不了宗教音樂的影響。歌劇的產(chǎn)生是美聲演唱形成的直接原因。中華民族在文化歷史長河中不斷衍生了千姿百態(tài)的藝術(shù)形式，表演藝術(shù)中帶有演唱形式的就有三百余種，而每一種形式都有其各具特色的唱法及表現(xiàn)手段，因而可以說中國民族聲樂是絢麗而豐富多彩的。兩者并不是水火不容的，而是有益的和必要的補(bǔ)充。《黃河怨》是一首女聲

3、獨唱。用悲慘纏綿的音調(diào)唱出被壓迫、被侮辱的淪陷區(qū)婦女的痛苦的哀怨。這一段是一個絕望的婦女的內(nèi)心獨自。這個婦女的丈夫流離失所，不知去向，她的兒子也被日本鬼子殺死了，自己又被鬼子給糟蹋了，最后不得不跳入黃河母親懷抱自殺而死。作者之所以有這樣一個構(gòu)思，就是想通過一個婦女的死來激發(fā)全國人民的斗志。在整個《黃河大合唱》中，這是戲劇性最強(qiáng)的一段，作為一首獨唱歌曲，技巧性非常強(qiáng)，是檢驗女高音的“試金石”。【關(guān)鍵詞】美聲；民族；呼吸；咬字；聲音位置；“