詞學雅俗范疇論

1、分 類 號 V D C 密 級碩 士 學 位 論 文詞 學 雅 俗 范 疇 論T h eC ith e o ryc ate g o ryo fc ate g o ryan dvu lg ar作 者 姓 名 : 朱 濤學 科 專 業(yè) : 中 國 古 代 文 學學 院 (系 、 所 ): 文 學 院指 導 教 師 : 楊 雨 教 授論 文 答 辯 口期 2008 年 5 月 22 日 答辯委 員會主席 吳承 學 教授中 南 大 學二 0 0

2、 九 年 五 月摘刁石 3 (雅 與俗 是詞 學 的核 心 范 疇 ， 詞 學研 究 的聚 光 燈 長期 聚 焦 于 雅 俗 問題 。這 是 因 為詞 的 “ 出身 ”本 就 帶 有 俗 的 “ 血 統(tǒng) ” ，詞 體 發(fā) 展 又 經(jīng) 歷了歌 者 之 詞 到 文 人 之 詞 的雅 化 過 程 。南 宋 詞 學 雅 化 思潮 之 下 ，文 人 之詞 脫 離 了詞 樂 失 去 民 間傳 唱 ，但 并 沒 有 徹 底 擺 脫 “ 小道 ”“ 艷

3、 科 ”藩籬 ， 明代 一度 “ 復辟 ”為歡 娛 之俗 詞 。清 代 詞 學 反 撥 明詞 歡 娛 之 俗 ，向悲情 之 雅 的文 學傳 統(tǒng) 復 歸 ，詞 學雅 化 思 潮 再 次 漲起 。詞 學 思 想 向悲情 之 雅 的文 學傳 統(tǒng) 復 歸 是特 殊 時代 背 景 下 社 會 情 緒 的外 現(xiàn) ， 是 儒 家 怨刺 詩 教 傳 統(tǒng) 的必 然 要 求 ，是 悲 劇 生 命 意 識 的 內(nèi)在 驅(qū) 動 ，是 文 學 作 為人學 的本 質(zhì)

4、 再 現(xiàn) 。清 代 反 俗 崇 雅 的詞 學 思 潮 中 ，影 響最 大 的浙 西 和 常 州兩 派 對 “ 雅 ”有 著 不 同 的體 認 ，浙 西 詞 派 所 處 的 時代 有 著 易代 之 憤 和華 夷 之 變 的社 會 情 緒 ，政 治 高 壓 下 “ 經(jīng) 邦 濟 世 ”的儒 家 理 想 又 不 可 能實現(xiàn) ，轉(zhuǎn) 而 超 越 世 俗 形 成 淡 泊清 靜 的人 生 志 趣 ，投 射 于 詞 學 主 張 形 成為頗 負道 家 氣

5、度 的 “ 清 雅 ” 理 論 。 道 家 氣 度 高逸 出塵 的境 界 很 難 達 到 ，故 “ 清 雅 ”之 詞 至 不 易 學 ，浙 西 末 派 一 味 追 求 形 式 的清 空 而 不 得 其 精神 ，流 為浮滑 空虛 、形 蕩忘 歸 的游 詞 。常州 詞 派 乃 奮起 以儒 家 雅俗 正變 觀 糾 詞 壇 俗 、艷 、游 三 蔽 正 詞 體 之 尊 ， 在 倡 雅 的基 礎 上 更 強 調(diào) 比興寄 托 的風 人 之 旨，形 成