解構(gòu)父權(quán),創(chuàng)建和諧——對(duì)我的安東尼亞的生態(tài)女性主義批評(píng)解讀

1、D e c o n s t r u c t i o n o f P a t r i a r c h ya n d E s t a b l i s h m e n t o f H a r m o n y·- —··- A nE c o f e m i n i s t R e a d i n g o f M y A n t o n i aA T h e s i sS u b m i t t e d i n F

2、u l f i l l m e n to f t h eR e q u i r e m e n t s f o rt h e D e g r e e o f M a s t e r o f A r ti nE n g l i s hB yL i Y a n f a n gS u p e r v i s o r ：A s s o c i a t e P r o f e s s o r Z h a o J i a n x i aE n g

3、l i s hL a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eF ( i g nL a n g u a gS c h o o l l - o r e l g na n g u a R e s c l i o o lD e c e m b e r 2 0 1 0I．}●‘F‘‘《我的安東尼亞》是美國(guó)著名女作家維拉·凱瑟( 1 8 7 3 - 1 9 4 7 ) 的代表作，小說(shuō)敘述了波西米亞移民姑

4、娘安東尼亞在內(nèi)布拉斯加草原的成長(zhǎng)歷程。其中充滿活力、意志堅(jiān)強(qiáng)的女主人公安東尼亞，西部大草原的美麗風(fēng)光以及邊疆新移民的奮斗精神均給讀者留下了深刻的印象。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，評(píng)論家們運(yùn)用神話、浪漫主義、女性主義等不同理論，從多個(gè)角度對(duì)該小說(shuō)進(jìn)行了深刻而細(xì)致的闡釋。本論文建筑在前人經(jīng)典解讀的基礎(chǔ)之上，以生態(tài)女性主義為理論框架，嘗試對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行一次完整的解讀，探索作品所反映的生態(tài)女性思想。生態(tài)女性主義認(rèn)為，父權(quán)社會(huì)中自然和女性所遭受的統(tǒng)治，在思想文

5、化背景上是同源的，即基于二元對(duì)立的統(tǒng)治邏輯的父權(quán)制。因此，要解決生態(tài)危機(jī)，構(gòu)建和諧世界，就要把婦女運(yùn)動(dòng)和生態(tài)運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)，消除父權(quán)制二元等級(jí)統(tǒng)治，創(chuàng)建可持續(xù)的、和諧的生存方式。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是建立在男性和女性的相互尊重，共同合作以及人與自然的和諧相處的基礎(chǔ)上的。論文共分為五個(gè)部分， 即引言、正文三章和結(jié)論。引言部分首先介紹維拉·凱瑟的生平、作品以及維拉在文學(xué)史上的地位，繼而引出評(píng)論界以往對(duì)維拉及其作品《我的安東尼亞》進(jìn)行的

6、多個(gè)角度的解讀，并提出本論文的研究角度及意義。第一章在詳盡闡述了生態(tài)女性主義的主要觀點(diǎn)之后分析了維拉·凱瑟的生態(tài)女性意識(shí)，維拉·凱瑟的生態(tài)女性意識(shí)源于其早期的生活經(jīng)歷并被她完美的糅合于作品中。第二章結(jié)合生態(tài)女性主義理論來(lái)探索小說(shuō)文本中女性和自然在父權(quán)制社會(huì)中的地位。自然和女性在父權(quán)制社會(huì)中被貶低為他者，受到男性的壓迫和統(tǒng)治，喪失自我。第三章通過(guò)分析小說(shuō)中女性自我的實(shí)現(xiàn)來(lái)解構(gòu)父權(quán)制。女性像對(duì)待朋友一樣尊重自然、關(guān)愛(ài)自然