虛無世界的拯救之光——從文學(xué)倫理學(xué)視角解讀阿瑟米勒的嚴(yán)峻的考驗(yàn)

1、曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文虛無世界的拯救之光——從文學(xué)倫理學(xué)視角解讀阿瑟·米勒的《嚴(yán)峻的考驗(yàn)》姓名：曹琨申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師：任慶梅20090401會中人際關(guān)系的虛偽，并提倡人們凈化靈魂。第一節(jié)分別從朋友、敵人、鄰居以及富人和窮人的角度，描述了清教徒之間的虛偽。由于清教主義的有限得救論，人們之間是敵對和排斥，甚至相互利用的關(guān)系。第二節(jié)主要以普羅克托為典型討論如何改善人與人之間的關(guān)系、善待他人、結(jié)交朋友。第

2、三節(jié)對前兩節(jié)進(jìn)行總結(jié)，指出米勒對人與人關(guān)系的關(guān)注，以及他的作品體現(xiàn)出的人際倫理對現(xiàn)實(shí)社會的指導(dǎo)作用。第五章集中分析了人與社會的關(guān)系，包括家庭的悲哀和社會的混亂。在第一節(jié)中，筆者分析了造成清教家庭冷漠和孤獨(dú)的原因，即清教主義的狂熱信仰割斷了親情的關(guān)懷。第二節(jié)闡釋了社會的混亂，即整個清教社會都籠罩在這樣一種嚴(yán)厲且具壓制性的倫理思想之中，破壞了社會倫理的平衡。第三節(jié)主要討論了人們在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，與清教作斗爭、堅(jiān)持社會正義，為社會轉(zhuǎn)型時期恢復(fù)

3、倫理道德秩序、構(gòu)建社會的和諧做出了努力。最后一章為結(jié)論部分。首先，筆者總結(jié)全文并闡釋本研究的含意，發(fā)現(xiàn)該劇雖為悲劇，但這種悲劇性的勝利鼓舞人們?yōu)槔硐胫械拿篮蒙疃窢帯?《嚴(yán)峻的考驗(yàn)》的結(jié)局證明了清教主義的反人性倫理將沒有前途，人性最終會崛起。其次，筆者指出了本文的不足。由于筆者學(xué)識尚淺和資料有限，使得本研究尚不夠全面和系統(tǒng)，有待進(jìn)一步完善。最后，筆者提出今后的研究趨勢，并總結(jié)本章的內(nèi)容。總之，通過分析錯綜復(fù)雜的倫理關(guān)系，筆者認(rèn)為該劇集