蘇童與麥卡勒斯小說的南方情結(jié)及呈現(xiàn)方式比較研究

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明l l ：56 8 8 5本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果．盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含本人為獲得江南大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料．與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。簽 名：碴! 盔篷．日期： 絲坦：z 蟄：關(guān)于論文使用授權(quán)的說明本學(xué)位論文作者完全了解江南大

2、學(xué)有關(guān)保留，使用學(xué)位論文的規(guī)定：江南大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致．保密的學(xué)位論文在解密后也遵守此規(guī)定． 彰簽名：儲、備良．導(dǎo)師簽名：何P 像摘 要中國作家蘇童和美國南方作家麥卡勒斯都是本國具有較大文學(xué)影響的著名作家，其創(chuàng)作均表現(xiàn)出一種特

3、異的“南方情結(jié)’’。中美南方文化雖然很不相同，但卻在地域上具有鮮明的文化性征，兩位作家從他們諳熟的南方生活出發(fā)，創(chuàng)作了一批引人注目的南方特色作品，本文采用平行研究方法，從地域文化對文學(xué)創(chuàng)作之影響切入，圍繞蘇童《罌粟之家》、《妻妾成群》、《紅粉》、《米》與麥卡勒斯《心是孤獨(dú)的獵手》、《傷心咖啡館之歌》、《沒有指針的鐘》等典型文本進(jìn)行比較研究，探究蘇童和麥卡勒斯小說的南方情結(jié)及其呈現(xiàn)方式，和其在文化環(huán)境中所折射出的文化現(xiàn)象與文化問題，在兩個

4、文化系統(tǒng)的比較中，詮釋兩位作家對人類生存狀態(tài)和精神層面的深切關(guān)注和對復(fù)雜人性孜孜不倦地拷問。全文除引言、結(jié)語外，分為四章：引言介紹蘇童和卡森·麥卡勒斯在本國文學(xué)史中的地位及代表作品，綜述兩位作家當(dāng)下研究狀況，闡明本文研究意義。第一章主要闡釋兩位作家“南方世界“ 的建構(gòu)及其表征，分別敘述蘇童小說中陰柔綺靡的“楓楊樹村’’和“香椿樹街“ 以及麥卡勒斯小說中衰敗隔絕的南方小鎮(zhèn)的特征。第二章結(jié)合文本對兩位作家南方世界中的人物典型進(jìn)行比

5、較研究。主要從兩個方面展開，其一、蘇童和麥卡勒斯小說中的南方具有悲劇色彩的女性；其二、兩位作家不約而同將目光投向塑造孤獨(dú)的靈魂。第三章探究作家為表達(dá)其南方情結(jié)而選擇的呈現(xiàn)方式的異同。分析其小說形式的怪誕和“哥特式“ 風(fēng)格，還包括人物情感的荒謬呈現(xiàn)。第四章從童年經(jīng)歷、地域文化兩方面來探尋蘇童與麥卡勒斯南方情結(jié)及其呈現(xiàn)方式異同的動因，并由此比較兩位作家對南方故土的復(fù)雜文化情感。結(jié)語：進(jìn)一步總結(jié)南方文化背景與作家南方情結(jié)形成之關(guān)系和作家在作品

6、中折射出的文化情感，以及作家對人類精神狀態(tài)的藝術(shù)化觀照。蘇童與麥卡勒斯從各自的文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，融合時(shí)代觀念與自身的生命體驗(yàn)，將所提煉出的南方情結(jié)融入到自身的文本之中，透視出他們對南方故土和文化的深層思考。本文從地域文化對作家創(chuàng)作個性形成的影響出發(fā)，細(xì)致剖析兩位作家南方情結(jié)的構(gòu)成要素，以及他們對南方故土的特殊情感，從而以一個新的視野解讀了兩位不同國度但卻有相似性的作家的藝術(shù)世界，看到了不同文化背景下人們共同存在的精神困境和人性背后的復(fù)