納蘭性德詩論的研究

1、納蘭性德詩論的研究 摘 要 I 分類號： 學(xué)校代碼：10373 密 級： 學(xué) 號：11101051108 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目： 目： 納蘭性德詩論的

2、研究 論文作者： 論文作者： 齊嫚嫚 齊嫚嫚 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師： 張兆勇 張兆勇 專業(yè)名稱： 專業(yè)名稱： 文藝學(xué) 研究方向： 研究方向： 中國古代文學(xué)批評 淮北師范大學(xué)研究生處 二○一四年五月 納蘭性德詩論的研究

3、 摘 要 III 納蘭性德詩論的研究 摘 要：清代著名的滿族詞人納蘭性德，與陳維崧、朱彝尊并稱“清詞三大家”，王國維先生在《人間詞話》中更是以“北宋以來，一人而已”譽(yù)之。他是清初文壇頗有建樹的文人。在其短暫的一生創(chuàng)造了大量的詩詞。然而，人們只知道他的詞出名，實(shí)際上他寫的詩比詞還多，聰明早慧的他“善為詩，在童子已句出驚人” ，他的詞表達(dá)個(gè)人的

4、情感， 而他豐富多彩的社會(huì)生活， 政治理想則在他的詩歌中展現(xiàn)。他的詩題材體裁多樣，有借古抒懷的擬古詠史詩，師友、朋友之間贈(zèng)別詩，巡游的邊塞山水詩和愛情詩，詩歌用五言、七言、古體、近體律詩絕句寫作。 然而學(xué)界對他及他的詞做了較多的研究， 對他的詩論研究較少而且沒有系統(tǒng)的概述。納蘭性德的詩論主要集中在《淥水亭雜識》和《原詩》中。本文從清初遺民詩人詩論的內(nèi)容和特點(diǎn)著手， 探尋納蘭性德作為滿族詩人和其他士人一樣關(guān)注詩歌發(fā)展變化。參照其詩論文本，

5、試圖概括他的詩歌創(chuàng)作理論主張，這對更好的了解他的生活， 思想具有重要意義。 納蘭性德的詩論雖然不像其他學(xué)者的詩論，詩話那樣系統(tǒng)集中，但他的詩論也有獨(dú)到、新穎之處，在詩史上占有一席之地。本文擬從六章分章論述他的詩學(xué)觀。 第一章， 簡要介紹納蘭性德的生平和他的詩歌；第二章，分析對比清初遺民詩人的詩論和納蘭性德的詩論，探討納蘭性德不受傳統(tǒng)儒家理的束縛， 強(qiáng)調(diào)詩歌抒發(fā)返璞歸真的真性情的具有民族特色的詩學(xué)觀；第三章納蘭性德詩論特征，在《原詩》中提

6、倡詩歌抒發(fā)真性情，反對模擬剽竊，詩歌要表現(xiàn)自己的面目，要轉(zhuǎn)益多師形成自己的獨(dú)特的風(fēng)格。他從有才乃能揮拓，有學(xué)乃不虛薄杜撰突出才學(xué)及恨人對詩歌創(chuàng)作的作用，以及詩取自適。第四章，詩歌比興觀，他提倡比興在內(nèi)容上有寄托，方法上用賦排，使事，用事要達(dá)到靈動(dòng)的效果。 第五章納蘭性德詩詞變化觀， 他從社會(huì)發(fā)展的角度看待詩詞曲的變化，批判了對詞只寫歡愉不寫憂患的錯(cuò)誤認(rèn)識，和對建安、唐詩的標(biāo)舉。第六章納蘭性德對詩歌題材、 體裁的關(guān)注， 主張不論何種詩都要