知識(shí)考古學(xué)視野下美國(guó)“荒野”內(nèi)涵的演變

1、中圖分類(lèi)號(hào) K 7 1 2U D C ： 9 0 0密級(jí)： 公開(kāi)學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝4 ￡解為大學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)知識(shí)考古學(xué)視野下美國(guó)“荒野“ 內(nèi)涵的演變T h e E v 0 1 u t i o no f t h eC o I u l o t a t i o no f A m e r i c a n “W i l d e m e s s ”i nt h eP e r s p e c t i V eo f A r

2、c h a e o l o g y o f K n o w l e d g e作者姓名：魏亞茹指導(dǎo)教師：劉向陽(yáng)副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：世界史研究方向： 世界近現(xiàn)代史論文開(kāi)題日期：2 0 1 5 年1 2 月1 5 日摘要荒野史作為環(huán)境史這門(mén)新史學(xué)的一個(gè)次分支領(lǐng)域，其研究對(duì)象不僅僅是“荒野“內(nèi)涵的界定，更為重要的是挖掘時(shí)代背景下“荒野”內(nèi)涵轉(zhuǎn)變背后的社會(huì)歷史意蘊(yùn)。遵循上述問(wèn)題意識(shí)和研究思路，文章的結(jié)構(gòu)如下：文章的緒論部分，首先闡述了運(yùn)用知識(shí)考

3、古學(xué)的研究方法深入考察影響“荒野”內(nèi)涵發(fā)生轉(zhuǎn)變的實(shí)質(zhì)性因素，其次梳理了國(guó)內(nèi)外有關(guān)“荒野”內(nèi)涵議題的研究現(xiàn)狀并提出了文章的寫(xiě)作意圖。文章從縱向維度闡述了不同時(shí)期人類(lèi)對(duì)“荒野”所持觀念的轉(zhuǎn)變歷程。第一章主要追溯了殖民地時(shí)期的“荒野”內(nèi)涵。白人到達(dá)之初的美洲大陸呈現(xiàn)給歐洲移民的景象即是一片荒涼之地，是神秘與邪惡的代名詞以及需要被征服的對(duì)象；同樣在拓荒者的觀念中，荒野成為文明的障礙物；然而在諸多早期以荒野為主題的文學(xué)作品中，除了對(duì)荒野的理解帶有

4、文化上的偏見(jiàn)外，一些文學(xué)作家也抒發(fā)了對(duì)荒野的欣賞。第二章論述了1 9 世紀(jì)中后期“荒野”內(nèi)涵的演變過(guò)程及其影響因素。在浪漫主義思潮的影響下，荒野日益受到不同群體的關(guān)注，人們開(kāi)始意識(shí)到荒野兼具美學(xué)和精神價(jià)值，是美國(guó)有別于其他國(guó)家的標(biāo)志；此外，艾默生和梭羅將自然的哲學(xué)認(rèn)知理念不斷滲透至文學(xué)作品中，故在改變美國(guó)人對(duì)荒野的認(rèn)知方式上發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用；在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后的十年，荒野理念已經(jīng)完全融入到強(qiáng)大的民族國(guó)家概念里，所以尊重自然和堅(jiān)持文化的殖民思

5、想并存。第三章集中探討進(jìn)入2 0 世紀(jì)以后，由于城市化和工業(yè)化的弊端日益暴露，人類(lèi)開(kāi)始重新審視文明與進(jìn)步。在現(xiàn)代荒野理念的指引下，荒野被賦予了神圣崇高的內(nèi)涵，是人類(lèi)文明的解毒劑；此外，圍繞“荒野”內(nèi)涵的爭(zhēng)論不休，直至“荒野”一詞在法律層面上得以界定以及明確了荒野區(qū)域的限定條件和管理政策；到了2 l 世紀(jì)初期，有關(guān)學(xué)者對(duì)“荒野”內(nèi)涵的解讀各有千秋，進(jìn)一步闡釋了“荒野”內(nèi)涵的過(guò)去和未來(lái)，有益于荒野思想的發(fā)展并更好地服務(wù)于當(dāng)代的環(huán)境生態(tài)建設(shè)。