現(xiàn)代文明夾縫中的人性拷問——論閻連科小說中的“異境”書寫

1、中圖分類號(hào)： I 2 0 6 ．7U D C ：8 0 0密級(jí)： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訶4 ￡解為尤學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)現(xiàn)代文明夾縫中的人性拷問中的“異境“ 書寫論閻連科小說M o d e m c i v i l i z a t i o nc r a c k si nt h e t h e o r yo f h u m a n n a t u r e t o r t u r e -L i a n k e ¨

2、;D i f f e r e n tf u t u r e ”o f t h en o v e l w r i t i n g研究生姓名：孫惠指導(dǎo)教師：郭寶亮教授學(xué)科專業(yè)： 中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向： 中國當(dāng)代文學(xué)論文開題日期：2 0 1 6 年7 月4 日摘要“異境”是一種不同于常人生存的空間狀態(tài)，它是神秘、詭異、封閉的，這里既可以是美好的亦可以是絕望的。閻連科筆下的異境建構(gòu)可謂神秘莫測(cè)、詭譎怪誕，與現(xiàn)實(shí)社會(huì)處于完全不同的發(fā)展趨勢(shì)，它可

3、以是現(xiàn)實(shí)生活中充滿欲望的地道、房間，也可是充斥著金錢誘惑的洞穴，更是充滿絕望的扭曲的村落，它還可以以虛構(gòu)與想象為根基建構(gòu)起的神秘、詭異的異境。閻連科筆下經(jīng)常以死人的視角與口吻講述故事，甚至死人像活人一樣在人世間繼續(xù)生活，除此之外，夢(mèng)境建構(gòu)也是其折射現(xiàn)實(shí)的一種寫作手法。作者經(jīng)常建構(gòu)一種烏托邦幻境，這種異境即可是現(xiàn)實(shí)生活中美好的瞬間，也可是在虛幻的世界中所建構(gòu)的幸福之地，但是作者并不單單表現(xiàn)烏托邦的美好，他的大部分作品都是通過烏托邦幻境的破

4、碎來完成的他的最終指向，即人性在一切欲望與權(quán)力中是如何走向毀滅，人性被放置在一定的異境中到底會(huì)暴漏怎樣的面孔。文章第一章講述了現(xiàn)實(shí)中的荒誕異境，主要通過對(duì)地道、洞穴、房間、村落、“瘋?cè)嗽骸?、育新區(qū)等空間進(jìn)行分析研究，通過對(duì)現(xiàn)實(shí)中封閉、扭曲、荒誕的異境建構(gòu)表現(xiàn)人們被權(quán)力、金錢所腐蝕，以及在殘酷壞境下，底層人民是如何頑強(qiáng)抗?fàn)帍亩蟮蒙妗５诙聫某F(xiàn)實(shí)層面表現(xiàn)異境的建構(gòu)，此章主要通過陰間、墳?zāi)?、?mèng)境來展現(xiàn)異境的荒誕與虛無，作者依靠想象建構(gòu)起

5、一個(gè)陰陽相同的世界，這里的不合理之事、之象卻赤裸裸地折射出現(xiàn)實(shí)的殘酷與無奈。第三章主要介紹烏托邦異境在閻連科筆下是以一種怎樣的姿態(tài)表現(xiàn)而出，是建立桃花源美好場(chǎng)景還是顛覆以往，閻連科在此向讀者展示的是被顛覆的烏托邦，這里最終指向毀滅、死亡。第四章主要講述關(guān)于這些不同場(chǎng)所的建構(gòu)最終指向何處是需要我們進(jìn)一步探討的，異境的建構(gòu)最終指向的是對(duì)人性的拷問，是對(duì)人的靈魂深處最熾烈的窺探，從中思考生存的意義與苦難的走向，當(dāng)然閻連科對(duì)異境的建構(gòu)除了帶給他