王爾德：說教式的唯美主義者——道林葛雷的畫像的倫理分析

1、O s c a r W i l d e ：AM o r a l i s t i c A e s t h e t e．．——E t h i c a lA n a l y s i so f T h e P i c t u r eo f D o r i a nG r a y王爾德：說教式的唯美主義者一一《道林·葛雷的畫像》的倫理分析作者姓名 眉 彥學(xué)位類型 堂壓亟±學(xué)科、專業(yè)( 工程領(lǐng)域) 墓亟蚤直塞堂研究方向 墓差塞堂導(dǎo)

2、師及職稱 撻玉鵬教援2 0 0 6 年6 月O s c a r W i l d e ：A M o r a l i s t i c A e s t h e t e- - ·——E t h i c a lA n a l y s i so fT h e P i c t u r eo f D o r i a nG r a yA b s t r a c tO s c a r W i 謹e ，a nI r i s h - b o r np

3、 l a y w r i g h t ，n o v e l i s t ，e s s a y i s ta n dp o e t ，a s s o c i a t e dw i t ht h en i n e t e e n t h —c e n t u r y “a r tf o ra r t ’S s a k e ”m o v e m e n t ．w a su n d o u b t e d l yb e t t e rk n o

4、 w n i nh i sl i f e t i m e f o rh i ss c a n d a l o u sl i f e s t y l et h a nf o rh i sl i t e r a r yt h e o r i e sa n dt h e i re x e c u t i o n i nh i sw o r k s ．B u ta c t u a l l yh es h o u l dh a v e d e s

5、 e r v e da h i g h e r s t a t u si nl i t e r a t u r e ．S o i t m i g h tb e h e l p f u l a n dn e c e s s a r y t h a t w e r e - e v a l u a t e W i l d e ’Sa e s t h e t i c i s m a n d h i sw o r kT h e P i c t u

6、 r eo f D o r i a n G r a y ．I t i S w e l l —k n o w nt h a ta e s t h e t i c i s mh o l d s t h eb e l i e f t h a t a r ti S i u s tt h e r ef o ri t so w n s a k ea n d h a s n oe t h i c a li n v o l v e m e n t ．1

7、 ts e e m s t ot h ew o r l d t h a tW i l d e e s p o u s e dp r e c i s e l ys u c ha n a e s t h e t i co u t l o o k ．I nt h e p r e f a c et oT h e P i c t u r eo f D o r i a n G r a y ．h e f o r m u l a t e d h i s

8、 f a m o u sv i e w ：“A l l a r t i s q u i t eu s e l e s s ．”H i s o n l y n o v e l T h eP i c t u r eo f D o r i a n G r a y i S r e g a r d e da sa m o r a l ，i f n o t { t u m o r a l ，a n ds o m e c h a r a c t e

9、r so f h i sf a m o u s p l a y s a r ea l s od e 囂n e d a sa m o r a ld a n d l e s ．T h ep r e s e n t a u t h o r a r g u e s t h a t O s c a r W i l d e ’S v i e w s o f a e s t h e t i c s l o o kb a c k w a r d s t

10、 ot h ea e s t h e t i c i s m o fW a l t e rP a t e rb u ta t t h es a m et i m ei nh i sW O r k st h e r ei s e t h i c a lp o s i t i o na n dm o r a ls e n s i b i l i t y ．W i l d eh a si nn ow a y sg i v e nu ph i

11、sm o r a l s e n s e sb u tt h a th eh a s h i so w n } e v e nh i g h e r ，m o r a ld e m a n d s ．T h o u g hW i l d ea n n o u n c e s t h a t “t h es p h e r eo f a r t a n d t h es p h e r eo fe t h i c sa r ea b s

12、o l u t ed i s t i n c ta n ds e p a r a t e ”，h i s a r t i s t i c w o r k sp r e s e n t t h e p u n i s h m e n t t o m o r a l d e c a ya n d t h es y m p a t h yt o w a r d s t h ew e a k ．T h ep r e s e n t a u t

13、h o r a d o p t s a n e t h i c a l a n a l y s i s t oa p p r o a c h t h e e t h i c sr e f l e c t e d i nW i l d e ’Sn o v e l 蝴e P i c t u r eo f D o r i a nG r a ya n d g oi nd e p t h t of i n do u tt h ec o n t r

14、 a d i c t i o n i nh i se t h i c a lv i e w , t h a t i s ，h i sa e s t h e t i c i n ge t h i c sa n d h i sh u m a n i z i n g e t h i c s ．B y a n a l y z i n g h i sn o v e lT h eP i c t u r eo f D o r i a nG r a y

15、 ，w ef i n dt h a tD o r i a n i st h ee m b o d i m e n t o fa l lt h ea e s t h e t i c sv i e w o f O s c a r W i l d e 。m e a n w h i l eW l l d ec o n d e m n sh i sc h a r a c t e ra n d p u n i s h e sh i m t od e

16、 a t h ．F r o m t h eo t h e rt w o m a i nc h a r a c t e r s ，L o r dH e n r y a n d B a s i lH a l l w a r d w e c a n t r a c eo u tt h e i r e t h i c a lo u t l o o k s ．B a s i l } { a l l w a r d i Sam o r a l i

17、s t i cg u i d et oD o r i a n ，H i sg e n e r o s i t ya n d h u m a n i t y i s t h e r e f l e c t i o no fh i sh u m a n i z i n g e t h i c a l v i e w ．A s ag o s p e l o f a e s t h e t i c i s m ，L o r d H e n r

18、yh o l d st h ea e s t h e t i c i n g e t h i c a l v i e w ．H i s a t t i t u d e t o l i f e i S d e t a c h m e n t a n dh i s b e l i e fo fh a p p i n e s si st h ep e a c e o f m i n d ．T h e p r e s e n ta u t h