流動的邊界——宋元以來泉州灣的地域社會與海外拓展

1、廈門大學(xué)博士學(xué)位論文流動的邊界——宋元以來泉州灣的地域社會與海外拓展姓名：蔣楠申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國近現(xiàn)代史指導(dǎo)教師：鄭振滿20081201流動的邊界一宋元以來泉州灣的地域社會與海外拓展清末的都蔡冤分類械斗中，可以看到以社區(qū)神廟為中心的地域聯(lián)盟，其基本成員都是聚族而居的村落?；鶎由鐣淖晕铱刂菩问剑羁痰赜绊懥巳萑说暮Ｍ馔卣够顒?。家族與地域聯(lián)盟是海上活動的主要組織資源，為海外拓展提供了人員、資金和社會關(guān)系。從外地商埠和華僑社區(qū)的

2、會館、公司等組織中可以發(fā)現(xiàn)，其組織方式與故鄉(xiāng)的基層社會組織是一脈相承的。大航海時代為泉州人提供了新的商機，泉州人的海外貿(mào)易因而成為東亞、歐洲、美洲大三角貿(mào)易的重要一環(huán)。在中國大陸沿岸、臺灣和東南亞各地，泉州人建立了龐大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)，同時也廣泛參與海外殖民地的開發(fā)和種植園生產(chǎn)。歷代居留于海外的泉州人，并未因國家政權(quán)的壓制而與故鄉(xiāng)隔絕，他們依舊與故鄉(xiāng)保持著密切聯(lián)系，分享共同的社會生活。十九世紀后期，由于華僑身份的合法化，泉州迅速形成了僑鄉(xiāng)社會

3、，海外華僑積極參與了泉州的現(xiàn)代化歷程，抵御了現(xiàn)代國家政權(quán)和主流意識形態(tài)的侵蝕，維系了富有地方特色的社會文化傳統(tǒng)。海洋傳統(tǒng)造就了泉州地域社會的流動性，泉州史的邊界隨著其社會成員的腳步而不斷向外拓展，歷史研究的視野不應(yīng)被行政區(qū)劃所限制。泉州人在刺桐港衰落后的幾百年中，足跡遍及中國海和東南亞海域，來自海外的財富支撐了泉州的社會經(jīng)濟。因此，宋元以后的泉州并未走向衰落，泉州的海洋傳統(tǒng)也并未因明清時期的海禁而中斷。關(guān)鍵詞：明清國家海洋文化華僑僑鄉(xiāng)泉