河北曲陽(yáng)漢白玉石雕的歷史考察

1、中圖分類號(hào)： K 8 7 9U D C ： 9 0 0密級(jí)： 公開學(xué)校代碼： 1 0 0 9 4訝謄￡解為尤學(xué)碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷碩士)河北曲陽(yáng)漢白玉石雕的歷史考察T h e H i s t o r i c a lI n s p e c t i o no f Q u Y a n g W h i t eM a r b l eS t o n ei nH e b e iP r o v i n c e作者姓名： 王林丹指導(dǎo)教師： 張焯研究員學(xué)科

2、專業(yè)名稱：中國(guó)史研究方向： 美術(shù)考古論文開題日期：2 0 1 3 年1 2 月1 5 日摘 要河北曲陽(yáng)是我國(guó)最大的石材、石雕生產(chǎn)基地，其雕刻歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自西漢初期開始，曲陽(yáng)石匠就用黃山白石營(yíng)構(gòu)陵墓，建造寺院，修筑宮殿，雕刻佛像、俑像和動(dòng)物像等。從目前各地出土與留存的曲陽(yáng)漢白玉石雕來看，時(shí)間跨度大，雕刻品種多，傳播分布廣。由于受社會(huì)需求與時(shí)尚的影響，其雕刻內(nèi)容在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)，大致由最初單一的漢代陵墓雕刻發(fā)展為北朝大規(guī)

3、模的佛教造像，再由唐代佛教造像為主體，走向后代造像類石雕與宮殿寺觀石雕、陵園石雕、建筑裝飾石雕共同繁榮的多樣化時(shí)代。其中，以佛教造像為雕刻主體的北朝和隋唐時(shí)期是曲陽(yáng)漢白玉石雕的興盛階段，這一時(shí)期的曲陽(yáng)白石佛教造像在全國(guó)各地均有規(guī)模不等的發(fā)現(xiàn)與出土，主要集中在河北易縣到臨漳這一區(qū)域，而山西、山東、陜西等地也均有白石造像的傳世與出土，傳播分布范圍廣泛，影響深遠(yuǎn)。因此，北朝和隋唐時(shí)期，曲陽(yáng)作為我國(guó)北方白石佛像的制造中心，集中了大量的能工巧匠，