未能找到解決之道的問題發(fā)現(xiàn)者夏目漱石——以我是貓為出發(fā)點

1、 未能找到解決之道的問題發(fā)現(xiàn)者夏目漱石 ——以《我是貓》為出發(fā)點 重慶大學碩士學位論文 （學術(shù)學位） 學生姓名：張 坤 指導教師：王 紅 副教授 專 業(yè)：日語語言文學 學科門類：文 學 重慶大學外國語學院 二〇一二年四月 I 摘 要要 在日本近代文學史上擁有獨特地位的一代文豪夏目漱石以其常人罕有的敏銳意識及知識分子的深刻洞察力，指出了所謂的“文明開化”后的日本社會的種種問題，并且終其一生都在為這些問題的解決而奮斗。漱石

2、文學即是反映他一生奮斗的一面鏡子。 “以維新義士般不倦之精神來走文學之路” （漱石語）的漱石在其短暫的一生中留下了許多杰作。這些作品風格各異，但主旨相同?？梢哉f漱石文學就是漱石對所謂的“文明開化”后的日本社會的諸多問題的揭示、擔憂、思考以及警世的表達。這其中最具代表性的作品就是《我是貓》 。 漱石在其處女作《我是貓》中借一只貓和苦沙彌等知識人之口盡情地對文明進步、日本的西洋崇拜、金錢、 “大和魂” 、自由、自殺、愛與婚姻、個人的自我意識

3、等等加以論述，顯現(xiàn)了其對日本社會問題的敏銳意識，并且基本確立了其文學基調(diào)。前期猛烈的文明批判和后期對自我意識過度問題的探究、這兩大漱石文學的主題都已包含在《我是貓》中。因此本文選擇以《我是貓》為線索，結(jié)合漱石其他作品來探究為了揭示及解決“文明開化”后日本社會的諸問題而畢生奮斗的夏目漱石的成敗及其原因。 本文將圍繞“文明開化”和“意識過?！边@兩個漱石指出的問題來進行論述。對“文明開化”的問題將從漱石對物質(zhì)至上主義、阿諛媚俗主義、西洋崇拜、

4、國家主義的批判這四個方面展開，主要結(jié)合漱石前期作品，加以論述。關(guān)于“意識過?！眴栴}的論述主要分為兩個部分：首先論述漱石在《我是貓》中指出了“意識過?！钡膯栴}，并且指出了“意識過?！闭兄碌膼汗蝗缓蠼Y(jié)合漱石后期作品來說明漱石并未提出能真正解決問題的方案。最后將聯(lián)系作家生平來分析漱石敗北的原因。 本文希望在對漱石文學進行研究的同時，更加真實地展現(xiàn)這位明治一代文豪的喜怒哀樂，展現(xiàn)他的孤獨和彷徨，他的局限與超越。 關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞：夏目漱石， 《