數(shù)字化藝術(shù)傳播形態(tài)研究

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文數(shù)字化藝術(shù)傳播形態(tài)研究姓名：倪萬申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：馬龍潛20090410山東大學(xué)博士學(xué)位論文路徑，闡述了數(shù)字化藝術(shù)傳播形態(tài)的概念及其研究的意義。論文的第二章論述了數(shù)字化藝術(shù)傳播的形態(tài)及其類型與模式。目前的傳播學(xué)理論普遍認(rèn)為，傳播包括內(nèi)向傳播、人際傳播、組織與群體傳播、大眾傳播等多種類型，數(shù)字化藝術(shù)傳播有其特殊性，其類型也可以突破既有的標(biāo)準(zhǔn)而基于“面向?qū)ο蟮姆椒ā笨剂俊漠?dāng)前藝術(shù)傳播研究的著作中不

2、難發(fā)現(xiàn)，其論述結(jié)構(gòu)一般以拉斯韋爾的“5 W 模式”為基礎(chǔ)，將藝術(shù)傳播與其他傳播類型的研究等同。但是，在數(shù)字化時(shí)代，媒介形式與藝術(shù)樣式發(fā)生了巨大變化，“5 W 模式”的研究架構(gòu)顯然不能解釋當(dāng)前藝術(shù)傳播的全部內(nèi)涵。然而，作為傳播學(xué)研究中必然涉及的一個(gè)基礎(chǔ)理論，這一模式仍然是引導(dǎo)人們研究傳播活動(dòng)的一種便捷思路，主流傳播學(xué)中在其之后提出的其他模式，都可看作是對“5 W 模式”的補(bǔ)充、修正、揚(yáng)棄和發(fā)展。從微觀的視角來考察一件數(shù)字化藝術(shù)作品的一次傳

3、播流程，更不可能回避‘' 5 W 模式”的基本傳播結(jié)構(gòu)。學(xué)界也基于上述考慮，從個(gè)體和整體兩個(gè)層面提出了“雙向模式”、“基本總合模式”、“相對于一個(gè)節(jié)點(diǎn)的微觀模式”、“泛傳播模式”、“氬原子結(jié)構(gòu)傳播模式”等模式，借由多種角度來研究其傳播問題。論文的第三章論述了媒介融合視域下數(shù)字化藝術(shù)傳播的基本要素。在當(dāng)前的媒介現(xiàn)實(shí)下，可以認(rèn)為數(shù)字化藝術(shù)傳播的基本形態(tài)由數(shù)字化藝術(shù)作品、數(shù)字化藝術(shù)傳播媒介、傳受關(guān)系等基本要素構(gòu)成，其傳播平臺是不斷發(fā)展

4、與融合中的“網(wǎng)絡(luò)”?！熬W(wǎng)絡(luò)”這一概念，不能簡單地理解為狹義的I n t e r n e t ，如果將其視為普遍意義上的“社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，則概念又過于泛化。在當(dāng)前的傳播學(xué)研究中，“網(wǎng)絡(luò)”指的是以各類物理性網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系的存在形態(tài)．隨著媒介間及媒介功能的不斷融合，溝通著人類在信息社會(huì)中的方方面面。在媒介融合現(xiàn)實(shí)下的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中，每一個(gè)與數(shù)字化藝術(shù)傳播相關(guān)的人、群體、組織甚或大眾均可以作為其中的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，各個(gè)節(jié)點(diǎn)通過數(shù)字化的媒介鏈接，傳播