當(dāng)代壁畫(huà)在塑造城市人文環(huán)境中的應(yīng)用研究——以魯班壁畫(huà)創(chuàng)作為例

1、山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文題目當(dāng)代壁畫(huà)在塑造城市人文環(huán)境中的應(yīng)用研究——以魯班壁畫(huà)創(chuàng)作為例計(jì)：學(xué)位論文2 9 頁(yè)表 格0 個(gè)插 圖2 3 幅評(píng)閱人： 赳毫貍-拙極指導(dǎo)教師： 趙海波學(xué)院院長(zhǎng)： 醫(yī)堡塹學(xué)位論文完成日期： 星Q ! 魚(yú)生壘目山東建筑大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要當(dāng)代壁畫(huà)在改革開(kāi)放后，涌現(xiàn)出大量的優(yōu)秀作品，這些作品至今仍能強(qiáng)烈感受到壁畫(huà)作者要表達(dá)的思想，散發(fā)著令人著迷的藝術(shù)氣息。壁畫(huà)在原始社會(huì)時(shí)期是記錄生活場(chǎng)景、表達(dá)自我關(guān)切的簡(jiǎn)單圖畫(huà)(

2、巖畫(huà)) 。經(jīng)歷了數(shù)千年發(fā)展演變，期問(wèn)先后成為宣揚(yáng)宗教，表達(dá)情感，美化環(huán)境的繪畫(huà)種類。時(shí)至當(dāng)下，隨著信息的發(fā)展，文化的形式逐漸走向融合，壁畫(huà)已經(jīng)成為人文環(huán)境的一部分。當(dāng)代壁畫(huà)的創(chuàng)作離不開(kāi)特有的人文環(huán)境，特別是城市人文環(huán)境，當(dāng)代壁畫(huà)所體現(xiàn)的就是包含著歷史、文脈、習(xí)俗、美學(xué)觀念的人文環(huán)境，而壁畫(huà)一旦完成就在繼續(xù)加強(qiáng)已然形成的城市人文環(huán)境，不斷促進(jìn)著人文環(huán)境的同時(shí)形成特有的風(fēng)格和審美情趣。魯班壁畫(huà)的創(chuàng)作正是在探索滕州人文環(huán)境的基礎(chǔ)上完成的，是滕

3、州人文環(huán)境的產(chǎn)物，為滕州人文環(huán)境服務(wù)。本文從當(dāng)代壁畫(huà)在歷史遺產(chǎn)的再創(chuàng)造、傳承城市文脈的載體、反映地域性特殊民風(fēng)民俗、具有符號(hào)化裝飾性的視覺(jué)美感四個(gè)方面的運(yùn)用進(jìn)行探討。通過(guò)歷史傳說(shuō)、滕州建立的魯班文脈體系、漢畫(huà)像石的藝術(shù)形式、符號(hào)化過(guò)程四個(gè)方面對(duì)魯班壁畫(huà)與人文環(huán)境需要建立的聯(lián)系進(jìn)行分析：這種聯(lián)系是創(chuàng)作魯班壁畫(huà)的必要條件，為魯班壁畫(huà)提供素材，融匯文脈，提升思想高度，增強(qiáng)裝飾性效果。本文的最后一個(gè)章節(jié)主要談作者根據(jù)以上內(nèi)容進(jìn)行壁畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程及