歸義軍時(shí)期的符瑞

1、分類號(hào)： 分類號(hào)： 密級(jí)： 密級(jí)：研 究 生 學(xué) 位 論 文論文題目（中文 論文題目（中文） 歸義軍時(shí)期的符瑞 歸義軍時(shí)期的符瑞論文題目（外文 論文題目（外文）A study on auspiciousness of Gui-yi-junperiod研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 周倩倩 周倩倩學(xué) 科 、 專 業(yè) 學(xué) 科 、 專 業(yè) 中國(guó)史 中國(guó)史研 究 方 向 研 究 方 向 敦煌文獻(xiàn) 敦煌文獻(xiàn)學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別

2、碩 士導(dǎo)師姓名、職稱 導(dǎo)師姓名、職稱 魏迎春 魏迎春 副教授 副教授論 文 工 作 論 文 工 作起 止 年 月 起 止 年 月2014 2014 年 9 月至 月至 2016 2016 年 5 月論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2016 2016 年 5 月論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2016 2016 年 5 月學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期校址：甘肅省蘭州 校址：甘肅省蘭州I歸義

3、軍時(shí)期的符瑞 歸義軍時(shí)期的符瑞中文摘要 中文摘要符瑞多是一些被人們認(rèn)為美好的事物，它的名稱很多，有嘉祥、祥瑞、征祥等。符瑞最初被當(dāng)做信物使用，隨著時(shí)間的推移，成為天人相通的紐帶。到漢朝時(shí)，董仲舒明確將符瑞與王道聯(lián)系起來，將其看作帝王是否順應(yīng)天命的預(yù)征。所以，歷代統(tǒng)治者多借用符瑞來表明自己是天命所歸，并以此來維護(hù)統(tǒng)治。符瑞在古代政治中扮演了重要角色，尤其是一些具有特殊性的政權(quán)，如王莽新朝、武則天大周政權(quán)等。偏居西北的歸義軍政權(quán)，在很長(zhǎng)時(shí)間

4、以中原王朝為正朔，實(shí)則有很大的獨(dú)立性，甚至一度建立獨(dú)立王國(guó)，歸義軍政權(quán)存在大量符瑞。文章分為四個(gè)部分： 首先是緒論， 包括對(duì)符瑞概念的界定和對(duì)敦煌文獻(xiàn)中的符瑞研究現(xiàn)狀的回顧， 主要是對(duì)此文的研究可行性論證分析。 第一章為符瑞的分類，對(duì)史籍中所載符瑞的分類情況進(jìn)行歸納，將《唐六典》和《玉?！分嘘P(guān)于符瑞的分類情況，以表格呈現(xiàn)出來，便于后續(xù)研究。第二章是歸義軍政權(quán)與符瑞，主要分為張氏歸義軍時(shí)期、 西漢金山國(guó)時(shí)期和曹氏歸義軍時(shí)期， 對(duì)每個(gè)時(shí)期的

5、政治背景進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹， 然后重點(diǎn)分析每個(gè)時(shí)期的符瑞及其內(nèi)涵。 張氏歸義軍政權(quán)因處于歸義軍建立初期，需要借助中原王朝的力量來穩(wěn)定統(tǒng)治，所以，其與中原王朝關(guān)系密切。 但隨后由于歸義軍遠(yuǎn)離中原， 唐王朝又忙于應(yīng)付自身的統(tǒng)治危機(jī)，導(dǎo)致兩者關(guān)系疏遠(yuǎn)。西漢金山國(guó)時(shí)期，張承奉利用符瑞來增強(qiáng)政權(quán)的正當(dāng)性。曹氏歸義軍政權(quán)，多借助符瑞來收服民心，維護(hù)統(tǒng)治。最后為本文的小結(jié)，通過對(duì)全文的總結(jié)， 發(fā)現(xiàn)歸義軍時(shí)期的符瑞與政權(quán)緊密相關(guān)， 統(tǒng)治者多借助其獲取中原王朝