歸義軍時期的符瑞

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2、碩 士導師姓名、職稱 導師姓名、職稱 魏迎春 魏迎春 副教授 副教授論 文 工 作 論 文 工 作起 止 年 月 起 止 年 月2014 2014 年 9 月至 月至 2016 2016 年 5 月論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2016 2016 年 5 月論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2016 2016 年 5 月學 位 授 予 日 期 學 位 授 予 日 期校址：甘肅省蘭州 校址：甘肅省蘭州I歸義

3、軍時期的符瑞 歸義軍時期的符瑞中文摘要 中文摘要符瑞多是一些被人們認為美好的事物，它的名稱很多，有嘉祥、祥瑞、征祥等。符瑞最初被當做信物使用，隨著時間的推移，成為天人相通的紐帶。到漢朝時，董仲舒明確將符瑞與王道聯(lián)系起來，將其看作帝王是否順應天命的預征。所以，歷代統(tǒng)治者多借用符瑞來表明自己是天命所歸，并以此來維護統(tǒng)治。符瑞在古代政治中扮演了重要角色，尤其是一些具有特殊性的政權(quán)，如王莽新朝、武則天大周政權(quán)等。偏居西北的歸義軍政權(quán)，在很長時間

4、以中原王朝為正朔，實則有很大的獨立性，甚至一度建立獨立王國，歸義軍政權(quán)存在大量符瑞。文章分為四個部分： 首先是緒論， 包括對符瑞概念的界定和對敦煌文獻中的符瑞研究現(xiàn)狀的回顧， 主要是對此文的研究可行性論證分析。 第一章為符瑞的分類，對史籍中所載符瑞的分類情況進行歸納，將《唐六典》和《玉?！分嘘P于符瑞的分類情況，以表格呈現(xiàn)出來，便于后續(xù)研究。第二章是歸義軍政權(quán)與符瑞，主要分為張氏歸義軍時期、 西漢金山國時期和曹氏歸義軍時期， 對每個時期的

5、政治背景進行簡單介紹， 然后重點分析每個時期的符瑞及其內(nèi)涵。 張氏歸義軍政權(quán)因處于歸義軍建立初期，需要借助中原王朝的力量來穩(wěn)定統(tǒng)治，所以，其與中原王朝關系密切。 但隨后由于歸義軍遠離中原， 唐王朝又忙于應付自身的統(tǒng)治危機，導致兩者關系疏遠。西漢金山國時期，張承奉利用符瑞來增強政權(quán)的正當性。曹氏歸義軍政權(quán)，多借助符瑞來收服民心，維護統(tǒng)治。最后為本文的小結(jié)，通過對全文的總結(jié)， 發(fā)現(xiàn)歸義軍時期的符瑞與政權(quán)緊密相關， 統(tǒng)治者多借助其獲取中原王朝