山東柳子戲音樂文化研究

1、福建師范大學(xué)博士學(xué)位論文山東柳子戲音樂文化研究姓名：何麗麗申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：音樂學(xué)指導(dǎo)教師：藍(lán)雪霏20090501中文文摘中文文摘柳子戲中蘊(yùn)涵著山東的音樂文化、地理文化、方言文化、運(yùn)河文化、《會瓶梅》文化等，柳子戲的發(fā)展過程是其與多種文化之間的互動過程。緒論包括本文的選題意義與價值、研究現(xiàn)狀、選題緣由、擬解決的問題、課題準(zhǔn)備、研究方法等。第～章柳子戲的地理人文生存環(huán)境。文中首先論述了柳子戲生存背景與音樂文化語境。柳子戲主要流傳在被

2、史學(xué)家稱作“黃河下游的東夷文化“ 與“山東氏族文化中心”的山東段，我國古代民歌保存最多的地區(qū)也是這一帶。山東籍的戲曲作家為柳子戲的發(fā)展奠定了深厚的藝術(shù)基礎(chǔ)。其次論述了柳子戲主要流傳在山東西區(qū)的西齊小區(qū)和西魯小區(qū)，與當(dāng)?shù)胤窖浴智幌嘁?、緊密結(jié)合，方言左右了柳子戲，是其生成體現(xiàn)柳子戲地方戲音調(diào)的基礎(chǔ)。第二章柳子戲之多樣性分知生態(tài)。文中以原始型的魯東南沂南縣的北沿汶村弦子戲劇團(tuán)、中間型的魯西臨清陽莊與德州夏津吹腔劇團(tuán)、發(fā)展型的魯西南菏澤、鄆城

3、柳子戲劇團(tuán)為例，從地理與人文構(gòu)成、劇團(tuán)生存與成員構(gòu)成、傳承關(guān)系、伴奏樂器、劇目與曲牌等方面論述了柳子戲分布區(qū)域之多樣性生態(tài)不但表現(xiàn)在地理分布的多樣性、傳承的多樣性，而且表現(xiàn)在曲牌包含量的多樣性、劇目演唱不同的多樣性。此多樣性的生態(tài)分布也是導(dǎo)致唱腔多層次的主要因素。第三章柳子戲音樂之多層次構(gòu)成。文中將三地( 魯東南、魯西、魯西南) 的曲牌之“五大曲”、“復(fù)曲”、“單曲”逐一進(jìn)行了分析，從詞格、旋律、調(diào)式、甩腔、節(jié)奏等方面得出各地的音樂特點(diǎn)

4、，并將三地典型曲牌做以比較，得出其共同特點(diǎn)，從而論述了魯東南地區(qū)弦子戲曲牌的罩層遺存、魯西吹腔戲曲牌的中層遺存、魯西南柳子戲曲牌的外層呈現(xiàn)的多層次構(gòu)成。第四章柳子戲與山東民間音樂之交融性發(fā)展。文中論述了柳子戲與山東民間歌曲、曲藝、戲曲等藝術(shù)形式有著千絲萬縷的聯(lián)系，柳子戲與山東民l ’白J 藝術(shù)互為相長，你中有我，我中有你。通過分析可見，民歌是柳子戲發(fā)端之源泉，山東民歌是其重要的組成部分；與山東曲藝的關(guān)系則是部分曲藝是柳子戲的派生者，如“