對(duì)山江苗族民俗文化及其藝術(shù)表現(xiàn)上的思考

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民旋大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；( 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期T t J ( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對(duì)外進(jìn)行信息服務(wù)。同時(shí)本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位

3、論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。 ，( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：臼不保密，口保密期限至年 月I 匕)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、已公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對(duì)本論文所涉及的研究工作做出貢獻(xiàn)的其他個(gè)人和集體，均已在

4、文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽字： l 琴一攜2 0 哆年廣月伊日活條件的無奈、矛盾心理的交織。苗族沿襲了母系氏族的傳統(tǒng)，對(duì)女性是非常尊重的，所以苗族女性在生活中扮演著重要的角色。苗族又是主張平等、人性化的民族所以女性角色對(duì)民族的發(fā)展有很大的影響。藝術(shù)創(chuàng)作來源于生活，在對(duì)湖南湘西鳳凰山江苗族的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中對(duì)創(chuàng)作有理論上的提升。首先，表象之美是干變?nèi)f化的，苗女與其服飾關(guān)系是個(gè)性綻放與民族審美意

5、識(shí)的傳承。苗女們的繡花圖案雖然有固定的題材與圖樣模板，但造型和配色因人而異。其中造型的夸張與變化、色彩的自由搭配都是每個(gè)人對(duì)圖案形象的理解與自身喜好的反映，刺繡滲透著苗族女性對(duì)美的理解及表達(dá)。其二，由表象之美深入到人物的內(nèi)在美。苗族人對(duì)美的認(rèn)識(shí)盡管集中反映在其服飾上，但追其本源還是苗族女性勤勞、質(zhì)樸、開朗、愛美這些性格的反應(yīng)。人物畫的創(chuàng)作對(duì)于人物形象的把握需要對(duì)人物生存環(huán)境、性格特點(diǎn)、思想意識(shí)、內(nèi)在精神狀態(tài)有深入的了解。關(guān)鍵詞：苗族，苗