哈貝馬斯商談倫理學(xué)的基本原則

1、 碩 士 學(xué) 位 論 文 哈貝馬斯商談倫理學(xué)的基本原則 哈貝馬斯商談倫理學(xué)的基本原則 The Basic Principles of Habermas’s Discourse Ethics 作 者 姓 名： 李筱 學(xué)科、 專業(yè)： 倫理學(xué) 學(xué) 號： 21412009

2、 指 導(dǎo) 教 師： 張晶 完 成 日 期： 2017 年 6 月 3 日 大連理工大學(xué) Dalian University of Technology 大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文 - I - 摘 要 哈貝馬斯是 20 世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一，他將不同的理論學(xué)科聯(lián)系起來，既啟發(fā)了

3、哲學(xué)和科學(xué)理論中的種種討論，又引發(fā)了社會學(xué)與政治哲學(xué)的辯論。他的理論體系比較完整，包容了多個學(xué)派的不同觀點，包括法蘭克福學(xué)派、德國語言分析學(xué)派、德國社會批判理論、馬克思主義哲學(xué)等多種學(xué)說，并在之后的完善中深刻地影響了這些學(xué)說。他的商談倫理學(xué)理論主要受到了康德、黑格爾和柯爾伯格的影響。 康德的認(rèn)知主義和普遍主義思想為哈貝馬斯商談倫理學(xué)思想提供了理論依據(jù)， 哈貝馬斯力圖把康德的主體中心轉(zhuǎn)移到了交互主體中心，進而更明確地體現(xiàn)出康德追求的“人是

4、目的”的理念，完善了康德的理性的目的。黑格爾的交互性思想為哈貝馬斯商談倫理思想的發(fā)展提供了理論支持，在其基礎(chǔ)上，哈貝馬斯發(fā)展了交互主體性思想，這成為他交往行為理論的一塊基石。 柯爾伯格的道德發(fā)展理論也對哈貝馬斯商談倫理理論產(chǎn)生了重大影響，特別是他理論的第六個階段，對商談倫理學(xué)具有直接的意義。哈貝馬斯把商談倫理學(xué)與柯爾伯格理論中道德發(fā)展的后規(guī)約時期直接關(guān)聯(lián)起來， 他把商談討論看作交往行動的繼續(xù)，并在此基礎(chǔ)上強調(diào)了交互主體的重要作用。 本文

5、主要論述了商談倫理學(xué)的基本原則。哈貝馬斯商談倫理學(xué)有兩個基本原則：第一個基本原則是普遍化原則，指“一條可以在道德論證中使論證各方原則上達(dá)于一致的原則”，有效的道德規(guī)范被普遍遵循，在這個過程需要達(dá)成一個必須的目標(biāo)，那就是滿足一切相關(guān)人的意向和達(dá)成一個一切相關(guān)人都能接受的結(jié)果； 第二條基本原則就是商談原則，即：“有效的道德規(guī)范被普遍遵循中必須導(dǎo)致滿足一切相關(guān)人的意向和一切相關(guān)人所接受的結(jié)果”，商談原則要求所有的參與者們能夠就某項規(guī)則達(dá)成一致

6、，因為只有當(dāng)參與者們都處在某種已經(jīng)規(guī)定好的規(guī)范中，人們才能領(lǐng)會對方話語中的內(nèi)容，并通過表達(dá)自己的意見，進一步在參與者之間形成有效的互動關(guān)系。商談原則（D）比普遍化原則（U）更弱、更容易被接受，也更少爭議，普遍化原則必須建立在以商談原則為前提的論證基礎(chǔ)之上。在商談倫理學(xué)中，必須將普遍化原則與商談原則的結(jié)合貫徹到底。在當(dāng)代，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，哈貝馬斯商談倫理學(xué)所要求的溝通越來越顯示出它的重要意義，在工程活動、法律權(quán)利、協(xié)商民主等多個方面