周作人的宗教觀——以薩滿教、儒教、基督教為主

1、論文摘要周作人不僅僅是一位倡導“人的文學”的偉大思想象以及學者，而且是一位對于婦女、兒童和宗教等當時比較邊緣的問題感興趣的雜學家。他感興趣的這些雖然是邊緣的問題，但其重要性越來越浮出水面．筆者在這些因素中．集中于宗教部分，來理解周作人的思想和思想變遷。論文分別從薩滿教、儒教和基督教三個方面討論了周作人與宗教的密切聯(lián)系，從而揭示周作人對各宗教的態(tài)度與思想的變遷等。在論薩滿教時，對于已經(jīng)存在于中國的薩滿教，周作人說這可以成為研究中國民眾生活

2、的好資料，如此承認過其正面的部分。但是，周作人對于薩滿教的一般持有否定的態(tài)度，憂慮地說這是野蠻的宗教，在提倡科學的現(xiàn)代中國，再也不能允許薩滿敦因素的存在。在論儒教時， 周作人也與別的知識分子一樣批判儒教，但【f l 有告白阻及承認過他雖然不喜歡舊思想，但是自己已經(jīng)站在其思想內(nèi)，想離開儒救思想?yún)s也困難的事實。然后他進- - 步主張，包括自己在內(nèi)的知識分子的一般狀況雖然如此，但儒敦思想的確是一定要擺脫的舊思想。在論基督敦時， 』割作人在學者

3、的蕾場卜看待它，就是說他認為的基督教不址宗教．而是種學問，他就排除基督教的“唯一} 十”或“神秘”等的末教內(nèi)容，他所認可的摹督敦價值就是作為學問、客觀以及啟蒙的內(nèi)容。通過J 剞作人對備宗教的態(tài)度，筆者還討論他在現(xiàn)代中國思想界扮演的角色。比如，周作人在提倡基督教時，使我們看到了具有科學思想的學者面日：反對儒教和薩滿教等的封建思想的劇作人扮演了啟蒙家的角色。周作人是個思想很復雜的人物，想要真正完全確切地了解他并非易事。從宗教思想的角度看刷作

4、人H 樣電只是他的一個宵面，雖然是～個方面．但是對于我們進一步認以他卻有著霞要意義。關(guān)鍵訓：瑚作人，宗教，薩滿教，儒敦，基督教中網(wǎng)分類號：1 2 0 6 6目錄緒論············‘‘‘?’?！?。?！甀 薩滿教·······&

5、#183;··‘‘?！??！??’’’ l 什么是薩滿教? ·????‘。。’’’。。?‘2 周作人論薩滿敦?·?。?‘‘’’‘‘‘。。。?！? 周作人對薩滿教的態(tài)度···········’’‘?‘‘‘‘‘I I 儒教·····&

6、#183;·····‘‘‘‘????? l 。儒教的宗教爭論?????’。‘’’‘‘?2 J ；! 習作人論儒敦·?···’。?。?！? 周作人對孺教的態(tài)度············。’’’‘‘‘‘。。。I U

7、 基督教··········‘‘‘‘‘‘‘’??’’’’‘1 現(xiàn)代中國與基督敦??·???’’’?’2 刪作人論牡督教·····‘‘?！? 周作人對鏨管教的態(tài)度······- ·-