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1、分 類 號(hào): 分 類 號(hào): J3 J3 密 級(jí): 密 級(jí): 公開 公開論文編號(hào): 論文編號(hào): S12040 S12040 學(xué) 號(hào): 學(xué) 號(hào): 2012110040 2012110040碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文參與性雕塑中藝術(shù)家與參與者的關(guān)系 研究參與性雕塑中藝術(shù)家與參與者的關(guān)系 研究研 究 生: 研 究 生: 喬露絲 喬露絲指 導(dǎo) 教 師: 指 導(dǎo) 教 師: 焦興濤 焦興濤一 級(jí) 學(xué) 科: 一 級(jí) 學(xué) 科: 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué)學(xué) 科、專
2、業(yè): 學(xué) 科、專 業(yè): 美術(shù)學(xué) 美術(shù)學(xué)研 究 方 向: 研 究 方 向: 雕塑藝術(shù) 雕塑藝術(shù)論文完成時(shí)間: 論文完成時(shí)間: 2015 年 3 月 10 日 2015 年 3 月 10 日論文答辯日期: 論文答辯日期: 2015 年 6 月 11 日 2015 年 6 月 11 日四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 中文摘要I參與性雕塑中藝術(shù)家與參與者的關(guān)系研究摘 要在當(dāng)代雕塑創(chuàng)作中,越來(lái)越多的藝術(shù)家嘗試?yán)霉妳⑴c式的工作方式完成雕塑藝術(shù)創(chuàng)作。趨
3、向于合作式、參與性實(shí)踐是當(dāng)代藝術(shù)主要特征之一。受到后現(xiàn)代主義觀念的影響,雕塑逐漸超越單純的物質(zhì)形態(tài),進(jìn)而介入到了社會(huì)關(guān)系中。公眾參與成為了一種藝術(shù)常用的手段,藝術(shù)家和公眾的關(guān)系變得更加復(fù)雜和緊密。這里可以將公眾的參與認(rèn)為是雕塑家的材料。從兩個(gè)方面來(lái)看這個(gè)問題,一是藝術(shù)史角度來(lái)看,雕塑家為何會(huì)選擇同參與者來(lái)共同完成作品,選擇這種材料來(lái)進(jìn)行對(duì)話。二是從藝術(shù)家本身的意圖來(lái)看待這個(gè)問題,雕塑家必須采用這種工作方式選擇這種材料有效完成他的意圖。無(wú)
4、論從藝術(shù)史來(lái)看,還是從人類的文化傳播意義上來(lái)講,藝術(shù)家對(duì)于參與性雕塑的選擇都是必然的。當(dāng)藝術(shù)家已經(jīng)不再滿足于一個(gè)固有的物質(zhì)材料,他的表達(dá)需要?jiǎng)討B(tài)的呈現(xiàn),若是能夠?qū)⑺枷胫糜谂c生命的積極聯(lián)系中,除了將對(duì)話的對(duì)象轉(zhuǎn)移到參與者的身上,偶發(fā)性的東西更是具有生命和時(shí)間的狀態(tài)。身體的體驗(yàn)與感受,是他們更為注重的內(nèi)容。所以藝術(shù)家必然會(huì)選擇公眾的參與作為自己的材料,這種材料自身會(huì)有變化,他們有差異也有共性,并且不能夠完全被藝術(shù)家掌控。這樣的人與人之間的微
5、妙關(guān)系,正是藝術(shù)家選擇公眾參與的必然性,以及這種材料的不可替代性。本文通過對(duì)個(gè)案的分析研究,總結(jié)出藝術(shù)家與參與者的三種關(guān)系:協(xié)作關(guān)系,干預(yù),傳播與再生成的關(guān)系。這些關(guān)系同時(shí)存在于各種參與式的作品當(dāng)中。前面兩種關(guān)系是過程,是創(chuàng)作當(dāng)中所產(chǎn)生的必然摩擦。傳播與再生成則是這種參與性雕塑作品中,藝術(shù)家的最終意圖。觀賞者與創(chuàng)造者,他們通過身體相互作用所產(chǎn)生的整體效應(yīng),就構(gòu)成了參與性藝術(shù)。它以“事件”體存在,而人則存在于事件的交織當(dāng)中,他們相互作用,
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