嚴(yán)歌苓小說中的男性群像研究

1、分類號(hào) 分類號(hào):I206.7 密級(jí)：公開 密級(jí)：公開研 究 生 學(xué) 位 論 文 研 究 生 學(xué) 位 論 文論文題目（中文） 論文題目（中文） 嚴(yán)歌苓小說中的男性群像研究 嚴(yán)歌苓小說中的男性群像研究論文題目（外文） 論文題目（外文） The Study of Male Images in Yan Geling'sNovels研 究 生 姓 名 研 究 生 姓 名 王玉俠 王玉俠學(xué) 科 、 專 業(yè) 學(xué) 科 、 專 業(yè) 中國語言文學(xué)&

2、#183;中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 中國語言文學(xué)·中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研 究 方 向 研 究 方 向 中國當(dāng)代文學(xué) 中國當(dāng)代文學(xué)學(xué) 位 級(jí) 別 學(xué) 位 級(jí) 別 碩 士 碩 士導(dǎo)師姓名、職稱 導(dǎo)師姓名、職稱 楊建軍 副教授 楊建軍 副教授論 文 工 作起 止 年 月論 文 工 作起 止 年 月 2015 年 7 月至 2016 年 4 月 2015 年 7 月至 2016 年 4 月論 文 提 交 日 期 論 文 提 交 日 期 2016 年

3、4 月 2016 年 4 月論 文 答 辯 日 期 論 文 答 辯 日 期 2016 年 5 月 2016 年 5 月學(xué) 位 授 予 日 期 學(xué) 位 授 予 日 期 2016 年 6 月 2016 年 6 月校址：甘肅省蘭州市 校址：甘肅省蘭州市I嚴(yán)歌苓小說中的男性群像研究中文摘要嚴(yán)歌苓小說中的男性群像研究中文摘要美籍華人嚴(yán)歌苓是當(dāng)代作家中別具一格的存在。她身上既有東方女性的傳統(tǒng)，又有西方社會(huì)的開明。東西方不同的文化特質(zhì)帶給她異于常人的

4、人生感受，并且表現(xiàn)在她的文學(xué)作品中。因此，她的小說處處透露著對(duì)人生的思考和對(duì)社會(huì)的反思。在這樣文化背景下，嚴(yán)歌苓形成了一種和諧的性別觀念，既不同于大陸作家，也不同于華裔作家。20 世紀(jì)以來隨著女性主義的興起，女性意識(shí)進(jìn)一步張揚(yáng)，男權(quán)社會(huì)受到很大的沖擊。這樣的時(shí)代語境和女性本身的創(chuàng)作傾向，讓嚴(yán)歌苓成功塑造出一批地母型的女性群像。因此，很多論文將重點(diǎn)放在了對(duì)其女性群像的研究上，忽略了男性群像。其實(shí)在嚴(yán)歌苓的小說中，有一大批性格各異的男性群像

5、，這些男性群像在小說中扮演著重要角色，與女性群像一起為讀者帶來一個(gè)個(gè)動(dòng)人故事。嚴(yán)歌苓的文學(xué)創(chuàng)作可以分為三個(gè)階段，每個(gè)階段的男性群像都有自己的特點(diǎn)。從少女的烏托邦幻想，到中年的異國移民體驗(yàn)，再到后來的回望中國記憶，嚴(yán)歌苓男性群像的塑造越來越豐富， 也越來越成熟。 通過這些男性群像我們可以窺探出嚴(yán)歌苓的社會(huì)性別觀。顯而易見嚴(yán)歌苓并不像女權(quán)主義者倡導(dǎo)的那樣，將女性置于男性的對(duì)立面。與其他作家相比，嚴(yán)歌苓更多的是以一種客觀的態(tài)度去關(guān)照男性，一方

6、面對(duì)男性群像有一定程度的解構(gòu)，另一方面對(duì)男性群像有一種超越性別的人文關(guān)懷，這也正是嚴(yán)歌苓的獨(dú)特之處。為了用文學(xué)史的視野去關(guān)照男性群像的價(jià)值和意義，論文選取 20 世紀(jì) 80 年代以來的大陸文學(xué)為研究對(duì)象，探討了賈平凹、莫言、張潔、余華、張承志男性群像塑造的基本情況。并且在追溯美國華裔文學(xué)歷史現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，分析了華裔作家對(duì)男性群像塑造。最后在兩種維度下，探討嚴(yán)歌苓給當(dāng)下文學(xué)帶來的新鮮體驗(yàn)。從敘事手法上來說，嚴(yán)歌苓小說的語言、敘事結(jié)構(gòu)、敘事