“鬼文化”在民間舞蹈嬗變中的體現(xiàn)——以“二鬼摔跤”為例

1、中圖分類號：U D C ：密級：學校代碼：訶l ￡解為碩士學位論文( 同等學力)公開1 0 0 9 4“鬼文化’’在民間舞蹈嬗變中的體現(xiàn)——以“二鬼摔跤“ 為例¨R e f l e c t g h o s t c u l t u r e ¨i n t h ee v o l u t i o n o f f o l k d a n c e研究生姓名：指導(dǎo)教師：學科專業(yè)：研究方向：論文開題日期：張曦馬磊副教授音樂與舞蹈學舞

2、蹈學2 0 1 3 年1 1 月二。一四年九月二十五日h 拿 尤摘 要“鬼文化”是世界上各個國家、各個民族在其發(fā)展歷程中都不可避免要出現(xiàn)的一種文化類型。就我國來說，中華民族五十六個民族大家庭當中的每一個成員，在其發(fā)展歷史中都滲透有“鬼文化”的影響。而舞蹈，作為一種形體動作藝術(shù)，也在方方面面收到了“鬼”文化的影響。比如由原始的“儺儀”演變而來的“儺戲”與“儺舞”，就是“鬼文化”影響舞蹈藝術(shù)的一種比較直接的表現(xiàn)方式。然而，除了這種直接的表現(xiàn)

3、方式之外，在我國的舞蹈藝術(shù)中，“鬼文化”對舞蹈( 博阿含戲曲、喜劇中的舞蹈性動作) 藝術(shù)的影響，還存在著一些比較間接、比較曲折的表現(xiàn)方式。比如傀儡戲，比如“二鬼摔跤”這樣的道具舞蹈。相較于“鬼文化”影響舞蹈藝術(shù)的直接表現(xiàn)方式，間接的表現(xiàn)方式更能夠展示一些舞蹈藝術(shù)嬗變的規(guī)律性問題。故而，筆者選擇了“‘鬼’文化在民間舞蹈嬗變中的體現(xiàn)——以‘二鬼摔跤’為例”這個研究課題，試圖通過對分布于我國各地的“二鬼摔跤”類舞蹈藝術(shù)源流的分析，來揭示“鬼文

4、化”在民間舞蹈嬗變過程中的作用機制問題。全文共分為六個部分開展。第一部分為緒論，闡述本選題的研究背景、研究意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、論文結(jié)構(gòu)、研究方法和重難點；第二部分介紹“鬼文化”影響之下“儺儀”、“儺戲”與“儺舞”三者之間的關(guān)系；第三部分闡述“二鬼摔跤”的表演形態(tài)；第四部分以舞蹈、文學和繪畫為例，詮釋“鬼文化”對于我國各種藝術(shù)形式的影響；第五部分揭示鬼、傀儡、傀儡戲與“二鬼摔跤”之間的關(guān)系：第六部分為結(jié)論，對全文進行概括性的總結(jié)。關(guān)鍵詞