“西方話語”與“中國歷史”之間的張力——以“五朵金花”為重心的探討

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文“西方話語”與“中國歷史”之間的張力——以“五朵金花”為重心的探討姓名：蔣海升申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國古代史指導(dǎo)教師：王學(xué)典20060415山東大學(xué)博士學(xué)位論文的引產(chǎn)婆；毛澤東的觀點、蘇聯(lián)歷史理論是中國共產(chǎn)主義史學(xué)的理論資源，是長期覆蓋中國史學(xué)界的支配性觀點。學(xué)術(shù)的演變與研究者所處的時代和歷史環(huán)境息息相關(guān)，時代的變遷往往決定了史學(xué)的變遷。在很大程度上，“五朵金花”的興衰史就是一部學(xué)術(shù)與社會思潮的互動史?！拔宥浣鸹?/p>

2、”萌動于2 0 世紀(jì)二三十年代的“中國社會史論戰(zhàn)”，并在意識形態(tài)訴求的滋養(yǎng)下不斷發(fā)育。5 0 年代，馬克思主義歷史理論由原來的民間話語成為史學(xué)研究的主流話語，表述新觀念的意識形態(tài)話語一步步滲透進(jìn)學(xué)術(shù)話語，為“五朵金花”的盛開提供了溫室，人們對五個問題展開了激烈的交鋒，成為史學(xué)一度繁榮的象征。古史分期問題討論是5 0 年代“五朵金花”中的“東風(fēng)第一枝”，農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究則成為6 0 年代史學(xué)的壓倒性主題。關(guān)于中國資本主義萌芽問題、中國封建土

3、地所有制形式問題、漢民族形成問題的討論與它們息息相通，同生共長，?；ハ嘟訚?jì)?！拔宥浣鸹ā闭n題都肩負(fù)有意識形態(tài)使命，體現(xiàn)了特定時代的意識形態(tài)訴求。在“文革”的嚴(yán)寒中，“五朵金花”凋零了。從7 0 年代末到8 0 年代，歷史研究位居當(dāng)時思想解放運動的前沿，“五朵金花”便在這種背景下“春風(fēng)吹又生”，出現(xiàn)了一段時間的“回光返照”，五六十年代的一些討論禁區(qū)也在重新討論的過程中被突破了。9 0 年代，“五朵金花”隨著意識形態(tài)話語的轉(zhuǎn)換而跌落塵埃，不

4、再是鮮活的“生物”，而成為學(xué)術(shù)史上值得研究的“化石”?！拔宥浣鸹ā眴栴}的討論已經(jīng)被時代所取消。“五朵金花”論戰(zhàn)過程中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“以論帶史”的特征?！拔宥浣鸹ā苯⒃谝来芜f進(jìn)的“五種生產(chǎn)方式”是人類所必經(jīng)的歷史階段這樣一個理論預(yù)設(shè)之上，這個理論預(yù)設(shè)與中國歷史經(jīng)驗之間的緊張是造成“五朵金花”問題討論眾說紛紜、爭執(zhí)不休的源頭。人們使用基于歐洲經(jīng)驗的“五種生產(chǎn)方式”作為“一般”來套中國歷史，用“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”作為“特殊”來解釋西方模式與中國

5、歷史事實的不相兼容，在觀念上不自覺地地接受了“歐洲中心論”和“東方主義”。甚至連討論中所使用的核心概念，如“奴隸”、“封建”、“資本主義”、“階級斗爭”、“土地所有制”、“民族”都存在很多問題，這些核心概念的緣起及其在中國的旅程表明，它們大多是基于歐洲經(jīng)驗而提出的外來概念，都是未經(jīng)嚴(yán)格審查而進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域的意識形態(tài)概念，而非適合中國歷史的學(xué)術(shù)概念，與中國歷史事實存在相當(dāng)大的距離?！拔宥浣鸹ā钡葐栴}的論戰(zhàn)固然是使用“西方話語”、外來概念進(jìn)行