“奇觀電影”的審美與傳播研究

1、學(xué)校代碼：1 0 2 0 0分類號(hào)：G 2 0 6研究生學(xué)號(hào)：! Q 星Q Q 壘Q Q 璺圣Q 鯉Z密 級：玉⑧東牡埽冠大莩碩士學(xué)位論文“奇觀電影炒的審美與傳播研究R e s e a r c h o n A p p r e c i a t i o na n d D i s s e m i n a t i ●mo f t h qM o v i e t t e s e a r c h0 n A o D r e c i a u o n a

2、n i s s e m i n a t i o no t t i t e指導(dǎo)教師：學(xué)科專業(yè)：研究方向：學(xué)位類型：S p e c t a c l e作者：博文張樹武副教授傳播學(xué)文化產(chǎn)業(yè)與文化傳播學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評定委員會(huì)2 0 1 1 年5 月中文摘要作為當(dāng)代社會(huì)奇觀化的一種縮影，“奇觀電影“ 不僅鮮明的反映出大眾審美文化向視覺奇觀轉(zhuǎn)變的趨勢，同時(shí)又體現(xiàn)出“奇觀“ 超強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)輸出能力，深刻的影響了大眾審美文化。本文以電影為切入

3、點(diǎn)，從審美和傳播的角度剖析“奇觀“ 的理論溯源和內(nèi)在構(gòu)成，在此基礎(chǔ)上，嘗試探討中國奇觀電影發(fā)展的得與失。中國奇觀電影發(fā)展與奇觀理論在中國的發(fā)酵升溫，不是偶然的。在大眾審美文化正轉(zhuǎn)向三個(gè)方向( 即語言敘事到圖像敘事，時(shí)間模式到空間模式，理性文化到快感文化) ，在現(xiàn)代社會(huì)整個(gè)生活成為一種奇觀積聚、一種表征，在媒體與消費(fèi)編織的生活網(wǎng)絡(luò)愈加嚴(yán)密，中國電影的奇觀化已是大勢所趨。奇觀理論在中國也找N T 能夠扎根下來的土壤。奇觀電影的奇觀構(gòu)成需要滿

4、足幾個(gè)條件。一是借助文化差異，環(huán)境陌生的距離感增強(qiáng)影片的吸引力；二是升級硬件設(shè)備滿足觀眾的感官刺激的需要；三是演員的特征夸張化、特寫化；四是計(jì)算機(jī)后期制作技術(shù)。后三者的工作都要服務(wù)于第一條原則?！澳吧笆瞧嬗^電影的法寶，在尋?？梢姷氖挛锝?jīng)過有目的的整合、包裝，呈現(xiàn)到銀幕上是別樣的社會(huì)生活，這便是“仿真“ 的世界。奇觀理論并不復(fù)雜，從開創(chuàng)者居伊·德波到奇觀電影先行者勞拉·穆爾維，從后傳播學(xué)之父讓·鮑德里亞到

5、傳播者道格拉斯·凱爾納，每位學(xué)者研究角度盡管各不相同，但都認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)將處于或正處在社會(huì)奇觀化進(jìn)程。對于這種無力改變的事實(shí)，研究奇觀理論的目的是要認(rèn)知它，盡可能避免被動(dòng)的、盲目的、枉然的去追逐大眾媒體傳播出來的“娛樂”產(chǎn)品。中國奇觀電影剛起步，硬件和軟件尚有不足。在制作風(fēng)向上有功利短視的情況，難得有數(shù)十年磨一劍的耐心，敘事技巧、類型片、學(xué)習(xí)消化等方面都有提升的空間。從張藝謀的《英雄》一枝獨(dú)秀經(jīng)過群雄逐鹿再到現(xiàn)在的艱難困局，走的